由聽一節(jié)古詩鑒賞課引起的反思作文
今年有幸聽了一位老師執(zhí)教的一首古詩《白雪歌送武判官歸京》，老師基本依照下列程序講：正音、識字、范讀、領(lǐng)讀、大致講解意思。在課快要結(jié)束之時(shí)，有一位學(xué)生提問：“老師，今后遇到古詩也這么學(xué)嗎？”
當(dāng)時(shí)提問引發(fā)了我對古詩教學(xué)的反思，到底古詩應(yīng)當(dāng)怎樣去鑒賞？
反思之一：應(yīng)當(dāng)重視古詩的思想內(nèi)容。
古詩的思想內(nèi)容，往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度上，有的含蓄，有的直白，有的隱晦，有的張揚(yáng)。不管怎樣，我們都要借助古詩的力量，來叩問作者的靈魂。
對古詩思想內(nèi)容的鑒賞，就是對其分析、歸納和評價(jià)，一首詩所表達(dá)的思想內(nèi)容，無外乎這樣一些方面：感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫自然、厭惡戰(zhàn)爭、痛斥黑暗等。評價(jià)思想內(nèi)容不能停留在抽象的層面上，要站在形象、技巧、語言的高度上，做具體的整合。只有這樣，才能準(zhǔn)確揭示古詩的內(nèi)涵。
反思之二：應(yīng)不忽視栩栩如生的藝術(shù)形象。
詩歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡，因此，詩歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩形象，可以分析形象的明與暗、動與靜、實(shí)與虛、強(qiáng)與弱；也可以把分析形象與民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特征結(jié)合起來。不同的形象，可以反映不同的感情基調(diào)和不同的藝術(shù)風(fēng)格。
反思之三：應(yīng)重視恰如其分的表達(dá)技巧。
詩歌之所以被譽(yù)為文學(xué)中的文學(xué)，其原因恐怕就在于詩的技巧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它文體之上。它體制短小，尺水興波；三言兩語，含不盡之意。非精深非精致非精粹，不足以讓讀者來吟哦來推敲來擊節(jié)。
古詩表達(dá)技巧千錘百煉，恰如其分。鑒賞其技巧應(yīng)立足于修辭特點(diǎn)、表達(dá)方式、風(fēng)格流派等主要內(nèi)容。修辭常見的有對比、擬人、夸張、排比、對偶、比喻、設(shè)問等；表達(dá)方式有描寫、抒情、敘事、議論等；風(fēng)格流派有清俊飄逸、柔美婉麗、激昂悲壯、恬淡平和、曠達(dá)豪放等。理解表達(dá)技巧的一般思路是：理解詩句、感悟形象、體會意境、把握情感。
反思之四：應(yīng)緊緊抓住生動鮮亮的語言特色。
古詩說到底還是語言的藝術(shù)。鑒賞古詩語言要從詞句入手，把握詩歌表情達(dá)意的特色。古詩大都是體制短小的抒情詩，雖然一首詩里用詞不多，但蘊(yùn)含的意像卻豐富。抓住詩歌生動鮮亮的語言，體味語言的特色，就能領(lǐng)悟詩歌內(nèi)在的意境。