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中元節(jié)作文:鬼節(jié)的來(lái)歷

發(fā)布時(shí)間:2021-02-05

中元節(jié)作文:鬼節(jié)的來(lái)歷

  每年的農(nóng)歷七月十五是傳說(shuō)中的鬼節(jié)。也叫盂蘭盆節(jié)。 在我的家鄉(xiāng),鬼節(jié)有三天,各家過(guò)的不一樣,有些人家鬼節(jié)過(guò)七月十三,有些過(guò)十四,有些過(guò)十五。我家就是過(guò)十四,鬼節(jié)的這天,我們要準(zhǔn)備很多東西給逝去的人在陰曹地府用。比如以前的老一輩會(huì)給祖宗準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐,有酒有肉,給他們準(zhǔn)備金錢,轎子,衣服,鞋子,房子,丫鬟等等一系列的生活用品,讓他們好保佑我們?cè)谑郎虾煤蒙睿胰私】灯桨,生活富足。所以鬼?jié)是中國(guó)節(jié)日最傳統(tǒng)也最不能忽視的節(jié)日。

  關(guān)于中元節(jié)的來(lái)歷有兩種說(shuō)法,一種是,每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。中元節(jié)源自道教,后來(lái)佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語(yǔ)中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后后受餓鬼之苦,不能吃東西 。 后后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農(nóng) 歷 7月 舉行普渡會(huì),現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。

  第二種說(shuō)法是 :傳說(shuō)地藏菩薩,也就是人們常說(shuō)的[閻王爺],他的母親去世后來(lái)到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來(lái)生活和打節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為[鬼節(jié)]。鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。

  農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評(píng)的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評(píng)活動(dòng);不同的是,道家的考察、匯報(bào)指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評(píng)則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對(duì)外的校籍辰還是內(nèi)部的批評(píng)會(huì),都說(shuō)明佛道兩家對(duì)七月十五日的重視;蛘哒f(shuō)明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動(dòng)中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì)等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動(dòng)。

  盂蘭盆會(huì)是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。

  鬼節(jié)這天,晚上在吃飯之前,先給祖宗敬酒,請(qǐng)他們先吃。吃過(guò)晚飯以后,我們就要燒掉給他們準(zhǔn)備的東西,在燒的時(shí)候,要叫著他們的名字,好讓他們?cè)陉幉艿馗盏,不要讓其他孤魂野鬼(yè)屪。燒完以后,就回家關(guān)門睡覺(jué)了,鬼節(jié)這天是不要出門的,以免晚上遇見鬼魂。

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