農歷七月十五“中元節(jié)”
也就是民間俗稱的“鬼節(jié)”，在路口燒紙寄托哀思是不少市民的習慣。然而，這種不文明的方式不但會對環(huán)境造成污染，也在一定程度上帶來了火災隱患。不少市民建議，相關部門能否在各小區(qū)設置集中燃燒點等方式引導市民文明祭祀。
市民建議：可否設置集中燃燒點
“好大的煙！”昨晚7點半，記者在先鋒路發(fā)現，來路邊人行道祭祀的市民絡繹不絕。大家拿出香蠟紙錢，隨手在空地點上，有的市民干脆直接在路邊樹叢里插香點蠟。密密麻麻的火光，一團團白煙夾雜著熏人的煙味在周圍盤旋，惹得行人只得掩鼻而過或繞道而行。
記者日前走訪了市區(qū)一些出售祭祀用品的商鋪，發(fā)現賣紙質祭祀用品的小商販生意非常紅火。橋西附近的一名小商販介紹，按照往年的經驗，到農歷七月十五那兩天，出售的紙質祭祀用品會達到平常數量的十倍以上。
對農歷十五路口燒紙一事，環(huán)衛(wèi)工人很無奈。一名環(huán)衛(wèi)工人說，每到燒紙的日子，市區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人都需要提前到崗，工作量也大幅增加。
采訪中，有市民認為燒紙祭奠已逝親人是別的方式無法取代的�！盁堝X本身沒有錯，但應該在燒完之后，主動將垃圾清理干凈，做到不污染環(huán)境�！笔忻裢跸壬f。不過，也有市民表示反感�！�80”后李女士說，路口燒紙不但污染環(huán)境，還是封建迷信。她建議，有關部門應像禁鞭一樣，在中心城區(qū)禁止或取締燃燒紙錢。
燒紙祭奠逝去的親人是一種傳統(tǒng)習俗，市民一時間很難輕易改變，然而污染環(huán)境、火災隱患等弊端又客觀存在，對此，有市民建議，現在對于燒紙錢一刀切取締太不現實，相關部門或者社區(qū)可否考慮在小區(qū)指定地點，在限制時間內引導居民燃燒紙錢并及時清理。
社區(qū)倡議：多種文明祭祀方式由你選
傳統(tǒng)的重要祭祀節(jié)日“中元節(jié)”就要到了，家住金鶚山街道良萬社區(qū)的居民楊先生卻沒有像往年一樣準備香燭、紙錢等祭祀物品，而是提前訂好了鮮花，想通過家庭追思會來祭祀故人。8月24日，記者從該街道辦獲悉，他們已印發(fā)了大量倡議書，引導居民文明祭祀�！拔拿骷漓胧莻�好事，既表達了大家對已故親人的哀思，也不會破壞公共環(huán)境�！睏钕壬f。據金鶚山街道良萬社區(qū)工作人員介紹，社區(qū)將《“文明祭祀綠色環(huán)�！背h書》發(fā)放給轄區(qū)居民，并在主要路段街巷、宣傳欄張貼倡議書進行宣傳，提醒居民不要在城市道路、廣場、公園、綠地、山林、風景林地、居民小區(qū)等公共場所燒紙、燒香等。社區(qū)工作人員表示，居民可以選擇家庭追思、網上祭掃、社區(qū)公祭、集體公祭等方式，來祭奠故人，以實現文明祭祀。
民俗專家：把“文明祭祀”固化為“新民俗”
眾所周知，傳統(tǒng)“中元節(jié)”是中華文明“感恩、孝親、敬祖”文化的特有產物。它源于佛教典籍，講的是“目蓮救母”傳說，定型成熟于宋朝，后被道教襲用，又稱“地官節(jié)”。古時人們在這天祭奠逝者，家家戶戶放河燈，意喻為先人接續(xù)銀河之路。
岳陽民俗專家何培金說，文明祭掃不僅傳遞著人們的觀念、心態(tài)和情緒，更是一面鏡子，折射我們社會價值取向。隨著工業(yè)文明、城市文明、生態(tài)文明相融合發(fā)展的現代化新型城市建設快速推進，體現社會文明的祭掃活動已成關注焦點，必須以改造促改變。傳統(tǒng)“中元節(jié)”呼吁文明祭祀，針對“中元節(jié)”祭掃，我們亦可效仿古人，在桔子皮內插蠟，或挖去西瓜瓤，置入小截蠟燭，做成簡易河燈，讓它成為我們“感孝”寄托。文明祭掃，應像敬畏祖先一樣敬重文明，使之固化、形成風氣，就能逐漸做成我們的新民俗。