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我心目中的孔子作文400字

發(fā)布時(shí)間:2021-03-31

我心目中的孔子作文400字

  【篇一:我心目中的孔子作文

  孔子,一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人,雖然他早已離我們遠(yuǎn)去,雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代,但是他的思想仍深深的影響著我們。

  前幾日,我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著:子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想,在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。

  另外他講述的許多做人的道理,至今還是需要大家借鑒的。例如:擇其善者而從之,其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí),我們之所以把他稱為圣人,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。

  孔子不光是位偉大的教育家,他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候,仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事,最后在不起眼的事情上取得了成功,這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上,有了前進(jìn)的動(dòng)力。

  在我的心目中,孔子并不是一個(gè)神,而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。

  孔子,這個(gè)名字的背后,也暗含著一種文化,這種延續(xù)了兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒(méi)有了他的文化,我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,我們的生活也失去了色彩……。

  這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。

  【篇二:我心目中的孔子作文】

  早晨,推開窗,一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái),我不禁想起"朝聞道,夕可死矣"這句名言。。】鬃,你給予了我生命的動(dòng)力!

  孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。據(jù)說(shuō)弟子有三千多人,著名的有七十二人,故稱"七十二賢人"。他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,武力征伐,同情人民疾苦,"有教無(wú)類,因材施教"就出于他之口,他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響,被尊為"圣人",是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。

  在兩千多年前,孔子便提出了"因材施教,有教無(wú)類"的看法,這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿,百姓疾苦,受教育就是空談,有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué),但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級(jí)、類別,他在全國(guó)各地收徒,帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),并且不主張死板的教學(xué),而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合","學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",教育弟子們要活學(xué)活用,學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言,就是孔子所說(shuō)。他提出溫習(xí)的重要性,教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),"溫故而知新,可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。

  "君子"一直是孔子的最高追求,重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求,教人做一個(gè)不平凡的人。為此,他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求:其一,君子不器;其二,君子要重視自我修養(yǎng);其三,君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四,君子要重義避利,追求道義;其五,君子群而不黨。

  孔子幼年喪父,中年喪妻,晚年喪子,經(jīng)受了多次打擊,但他并沒(méi)有因此消沉,而是始終在追求自己的目標(biāo),把黎民百姓看作天,不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō):"吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。

  或許,孔子的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮一詞吧!

  【篇三:我心目中的孔子作文】

  孔子,偉大的思想家,教育家,他三歲是父親離世,十七歲時(shí)母親又離開人間,但他沒(méi)有失去信心,而是努力造就自己,憑著他受到的教育,開辦私塾,把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生,被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家,而他免費(fèi)教育他們,讓他們也能有出人頭地的一天。

  我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。

  首先,我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂(lè)道的人。子曰:"不義而富且貴,于我如浮云",在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義?鬃右苍f(shuō):"富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不也。""富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。"

  第二,我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭,誨人不倦的人?鬃右院脤W(xué)著稱,于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,孔子曰:"若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦。"孔子學(xué)無(wú)常師,誰(shuí)有知識(shí),誰(shuí)那里有他所不知道的東西,他就拜誰(shuí)為師,因此說(shuō)"三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?quot;

  第三,我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人?鬃觿(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂(lè)于助人,待人真誠(chéng)、寬厚。"己所不欲,勿施于人"、"君子成人之美,不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等,都是他的做人準(zhǔn)則。子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。

  不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。

  這,就是我心目中的孔子!

  【篇四:我心目中的孔子作文】

  "知之為知之,不知為不知,是知也。"我的印象中,孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。

  在初一時(shí),我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),有幸去到了南京的夫子廟,夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,是一組規(guī)模宏大的古建筑群,中國(guó)四大文廟之一。每走一步,心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分?鬃映錾眙攪(guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心重重,希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家。我心目中的他不是神,也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人,是因?yàn),兩千年后的今天,無(wú)論是哪方面,他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。

  他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事,年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心,晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華!

  孔子作為一名老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,"性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,孔子是誨人不倦的,但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

  處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足?撮_人生,絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者,那些真正的胸懷天下,那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了,雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們,世代的人們也紀(jì)念著他。

  這,就是我心中的孔夫子!

  【篇五:我心目中的孔子作文】

  早晨,朗朗的讀書聲回蕩在耳畔:"子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后,我們也開始聲情并茂地讀起來(lái),體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

  千百年前,有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂,我國(guó)偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千,被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中。通過(guò)《論語(yǔ)》,我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言,經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝和洗禮,卻仍然保存,流傳至今,家喻戶曉,膾炙人口?鬃油砟晷抻喠(jīng),即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信,這是他治學(xué),治國(guó)的基本觀念。此外,他始終把"學(xué)到老,活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo),孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問(wèn)上。他嚴(yán)于律己的同時(shí),也竭盡心力地教誨自己的弟子,可謂是"桃李滿天下"。

  然而,在這么偉大的偉人背后,也有許多說(shuō)不出的艱辛。他少年喪父,中年喪妻,老年喪子。飽經(jīng)人生苦難,在他人生的道路上,經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨,但他有著一種高尚的品德,那就是樂(lè)觀。"艱難困苦,玉汝于成",所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,但他在這座"困難"的高山上不斷攀登,不知疲倦地周游列國(guó),傳道授業(yè),渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。

  孔子的很多名言都很讓人受益匪淺。《論語(yǔ)》中,記載了這樣一篇對(duì)話:齊景公問(wèn)政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,臣臣,父父,子子。"。齊景公問(wèn)政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有栗,吾得而食諸?"大意是,齊景公問(wèn)孔子怎樣治理國(guó)家,孔子答道,"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求,臣子的行為要符合臣子的要求,父親的行為要符合父親的要求,兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說(shuō),"說(shuō)得好!要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求,臣子的行為不符合臣子的要求,父親的行為不符合父親的要求,兒子的行為不符合兒子的要求,即使有糧餉俸祿,我能來(lái)享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做,都要符合角色要求和規(guī)范。

  雖然孔子已經(jīng)仙逝,但他的思想永垂不朽,他改變了我的觀念,讓我懂得在困難中保持樂(lè)觀的心態(tài),努力進(jìn)取,叩開成功的大門,讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)!

  這就是東方圣人——孔夫子。

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