我心目中的孔子作文800字
【篇一:我心目中的孔子作文】
孔子是我們都敬重的偉人,他知識淵博,意氣風發(fā),是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘,字仲尼,出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭,幼年喪父,家道中落,飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上,努力進取,尊師重道,被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中,我更深的走近了孔子,走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期,孔子主張各國君主以德治國,觸犯了很多人的權利,因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時,帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評,創(chuàng)立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,主張有教無類,曉得后天學習的重要性,即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎,也說明了孔子思想的先進性,不朽的思想總是與時俱進?鬃舆@位魯國的老人,這位為教育的實施,為正氣的傳播,為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢,他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒,同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永遠東立,并已走向世界!
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想,把孔子的精神發(fā)揚光大。
【篇二:我心目中的孔子作文】
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人,但這是不正確的。他極少討論神,拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解,他的學說并不是他所創(chuàng)立的,嚴格來說,他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑人,先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸",是當時社會上最博學者之一,被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表,是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日,當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時,這位偉大的教育家竟然"不能決也",可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號,完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理,可他沒有,因為他是孔子,是"敏而好學,不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁",用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三",他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子,當你走近他時,你會發(fā)現(xiàn)你所面對的不是一個偶像,而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
【篇三:我心目中的孔子作文】
孔子名丘,字仲尼,是春秋戰(zhàn)國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家,大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣。是儒家學派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣的一個故事:"孔子學識淵博,人稱孔圣人,但孔子依然虛心好學,不恥下問。有一回,跟隨當時魯國的樂管師囊古琴,學的是《文王操》?鬃訉P膶W了一段時間后,師囊說可以了?鬃佑X得不夠,又繼續(xù)學。一段時間后,師囊說可以了?煽鬃尤杂X得不夠。又過了一段時間,師囊認為真的可以了?煽鬃尤杂X得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象,孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學古琴,彈奏《文王操》時,師囊曾三次對孔子說:"可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學,直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的形象,孔子才罷休。又有一回,孔子去太廟祭祖,見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說:"孔子學富五車,懂得禮儀,怎么還要問別人?"孔子聽了后回答說:"對于不明白的事,每事必問,有什么不好?"
通過這兩個故事,我們知道了孔子是一個虛心好學,不恥下問的人!
這就是我心目中的孔夫子。
【篇四:我心目中的孔子作文】
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。
在孔子心中,行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。孔子以好學著稱,對各種知識都有著濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博。被當成無所不知的圣人,但孔子自己卻不這樣認為,孔子曰:"圣則吾不能,吾學不厭,而教不倦也。"孔子誰他那里有不知道的東西,他就拜誰為師。因此說,"三人行,必有我?guī)?quot;。
孔子生性正直,又主張直到而行,他曾說:"吾之于人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"與人為善,孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說,他自己也是一個很善良的人富有同情心,樂于助人,待人真誠,寬厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之惡","躬自厚面,薄責于人"等等,都是他的做人準則。
他讓我們懂得他"安貧樂道","學而不厭,誨人不倦""直道而行"的精神品質。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系,在治國的方略上,他主張"為政以德",用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德,禮施于民,實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華,體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
通過以上的資料,我對孔子的精神品質和政治思想有了進一步的認識,孔子的弟子遍天下,也把仁,義,禮,智,信,傳遍了天下,是我心中的偉人。
【篇五:我心目中的孔子作文】
從古至今,偉大的教育家,思想家,以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。
孔子名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家,教育家,號稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的"四書"有《論語》一書!墩撜Z》,儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行,由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先,我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道,孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中,孔子也明白了許多道理,甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次,我認為孔子是一個把生死置之度外的人?鬃訌乃氖畾q開始講學,一生弘揚仁、義、禮、智、信,以禮治國。為國,他可"毀三都",為國,他可親自率兵,可魯國君上為了自己的利益,將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子并未放棄,并和弟子在漂泊途中,依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許,這才是真正的為國堪憂,強大無畏。
這就是我心中的孔夫子,也是孔子愛人,愛己,為國分憂,無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅,任重而道遠"?鬃硬焕檎婢,而他的弟子也將仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!這就是我心中的孔夫子:東方圣賢!