我心目中的孔子作文800字
【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子是我們都敬重的偉人，他知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）�？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時(shí)間對(duì)孔子的了解和認(rèn)識(shí)中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個(gè)群雄爭霸的時(shí)期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí)，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評(píng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也說明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)�？鬃舆@位魯國的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立，并已走向世界！
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚(yáng)光大。
【篇二：我心目中的孔子作文】
他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今天我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個(gè)兩小二辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩兒問到孔子太陽的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對(duì)待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當(dāng)時(shí)就是享有"圣人"的名號(hào)，完全可以對(duì)兩個(gè)懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因?yàn)樗强鬃�，�?quot;敏而好學(xué)，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細(xì)微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當(dāng)你走近他時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對(duì)的不是一個(gè)偶像，而是一個(gè)活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家�？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣的一個(gè)故事："孔子學(xué)識(shí)淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學(xué)，不恥下問。有一回，跟隨當(dāng)時(shí)魯國的樂管師囊古琴，學(xué)的是《文王操》�？鬃訉Ｐ膶W(xué)了一段時(shí)間后，師囊說可以了�？鬃佑X得不夠，又繼續(xù)學(xué)。一段時(shí)間后，師囊說可以了�？煽鬃尤杂X得不夠。又過了一段時(shí)間，師囊認(rèn)為真的可以了�？煽鬃尤杂X得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學(xué)古琴，彈奏《文王操》時(shí)，師囊曾三次對(duì)孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學(xué)，直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學(xué)富五車，懂得禮儀，怎么還要問別人？"孔子聽了后回答說："對(duì)于不明白的事，每事必問，有什么不好？"
通過這兩個(gè)故事，我們知道了孔子是一個(gè)虛心好學(xué)，不恥下問的人！
這就是我心目中的孔夫子。
【篇四：我心目中的孔子作文】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義�？鬃右院脤W(xué)著稱，對(duì)各種知識(shí)都有著濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博。被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己卻不這樣認(rèn)為，孔子曰："圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不知道的東西，他就拜誰為師。因此說，"三人行，必有我?guī)?quot;。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學(xué)而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
通過以上的資料，我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
【篇五：我心目中的孔子作文】
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號(hào)稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的"四書"有《論語》一書�！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認(rèn)為孔子是一個(gè)不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導(dǎo)師"。有的導(dǎo)師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請(qǐng)教。從此點(diǎn)我們可以看出孔子不恥下問的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)因此丟去性命�？蛇@并不會(huì)阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強(qiáng)大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點(diǎn)。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠(yuǎn)"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！