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我心目中的孔子作文300字

發(fā)布時(shí)間:2021-03-31

我心目中的孔子作文300字

  【篇一:我心目中的孔子作文

  孔子,名丘,字仲尼,偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)里記錄的孔夫子的"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?""知之為知之,不知為不知,是知也。"等經(jīng)典語(yǔ)錄,相信大家每個(gè)人都耳熟能詳。

  他的教育方式是每個(gè)人支持和一直在學(xué)習(xí)的。孔子在教學(xué)方法上要求老師"有教無(wú)類(lèi)"的教育觀,"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請(qǐng)教"的教育和學(xué)習(xí)方法,至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),以便"溫故而知新"、新知識(shí)引申拓寬、深入,"舉一而反三"。

  孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"?鬃拥娜收f(shuō),體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華,也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國(guó)的方略上,他主張"為政以德",用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

  正因?yàn)橛辛丝鬃拥娜寮宜枷,才有了現(xiàn)在中國(guó)人的高素質(zhì),讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)事求是,"知之為知之"絕不能不懂裝懂,還應(yīng)該"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)",我們還要適當(dāng)?shù)娜亓?xí)舊的知識(shí),所謂"溫故而知新",知道了"誦《詩(shī)》讀《書(shū)》,與古人居;讀《書(shū)》誦《詩(shī)》,與古人謀。"這只是論語(yǔ)中的一部分,卻讓我們懂得了如此之多,可見(jiàn)孔子對(duì)我們的思想和教育的影響力之大。

  孔子的每一個(gè)言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí),他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn),中國(guó)五千年古老文化博大精深。

  孔夫子,我們雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他,但他帶給我們每個(gè)的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對(duì)孔夫子最好的回報(bào)就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想,并把他的教育和思想傳承給后代。

  【篇二:我心目中的孔子作文】

  兩千多年前,在社會(huì)大變動(dòng)的春秋末期,出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以說(shuō),他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無(wú)非是個(gè)智者,封建的年代里,被稱(chēng)為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷,"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子",這就是孔子,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作,也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張,理論思想,道德觀念及教育原則等。這部書(shū)在四書(shū)中成為重要一部,可見(jiàn)孔子所帶給我們的巨大收獲,他的言行都已成為中國(guó)文化瑰寶。

  學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的,我們應(yīng)該充分體會(huì)到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"。一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著鼻子走,就會(huì)被書(shū)本所迷惑而無(wú)所得,只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷茫;只思考卻不學(xué)習(xí),就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到有用的知識(shí)。

  "其恕乎!己所不欲,勿施于人"意思是:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人?鬃铀鶑(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人,對(duì)于我們的心靈是一次凈化,讓我們無(wú)私。真誠(chéng)的對(duì)待別人?鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?鬃诱、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來(lái)影響著中國(guó)人!

  "仁者愛(ài)人",不管怎樣,孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的,這就是中華民族最早的"仁政"支柱,亙古不變。

  【篇三:我心目中的孔子作文】

  孔子,名丘,字仲尼,春秋魯國(guó)陬邑人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是我國(guó)偉大的思想家,教育家,他弟子多達(dá)三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁,又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。

  宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)"論語(yǔ)"一書(shū)在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用,作為治國(guó)之本的"論語(yǔ)"被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人,因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之,中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。

  我最敬重他的人品,比如說(shuō):好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué),二十歲被人稱(chēng)為"博學(xué)好禮",別人把他當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。他卻不認(rèn)為,說(shuō):"圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學(xué)無(wú)止境"的精神,使我深受啟發(fā)。在道德教育思想方面,孔子的學(xué)說(shuō)以"仁"為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。"仁"的含義包括"克己"、"愛(ài)人"兩方面,而以"禮"為準(zhǔn)則。他是中國(guó)古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。

  孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識(shí),讓我們走近孔子,走近《論語(yǔ)》,走進(jìn)中國(guó)燦爛的春秋。

  【篇四:我心目中的孔子作文】

  孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人,至圣先師,大成至圣。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。

  面對(duì)這樣一個(gè)受世人敬仰的人,我不得不談一談他了。

  孔子主張有教無(wú)類(lèi),因材施教。這一思想在現(xiàn)實(shí)仍被沿用,可見(jiàn)其影響度。而他的名言"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。"更是讓我感觸頗深。

  我是一個(gè)愛(ài)面子的人,所以,經(jīng)常不主動(dòng)向別人請(qǐng)教特別簡(jiǎn)單的題,更不愿意向一些平時(shí)不如我的人請(qǐng)教。這就讓我在不知不覺(jué)中留下很多問(wèn)題,考試成績(jī)直線下降。而孔子,身為一代宗師,在參加魯國(guó)國(guó)君的祭祖典禮時(shí),竟有一大堆不懂之處?鬃颖闾撔南蛩苏(qǐng)教。即使有人嘲笑他,他也可以坦然面對(duì)。這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。正因如此,我努力改變自己,雖然有的時(shí)候還是很難為情,但一想起孔子,我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段,我為什么不行呢?

  孔子一生提出了很多名言,這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡,但多年后他的思想仍在流傳,也算是對(duì)得起當(dāng)年漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)了。

  我不知我應(yīng)該用何種語(yǔ)言去形容孔子,或許我并不完全了解他,但它所傳授的知識(shí),讓今天的我們受益非淺。

  【篇五:我心目中的孔子作文】

  世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng),它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也只有是真理了。最主要的,真理其實(shí)很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會(huì)披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著事物最根本的本質(zhì),而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。孔子之所以比凡人更高一層次,因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道,應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn),所注重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質(zhì)世界,簡(jiǎn)而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

  由此一想,要是沒(méi)了孔子,這個(gè)世界將會(huì)怎樣?正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來(lái)。

  我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

  如今想想,孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),他的每句話都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。

  不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。

  這,就是我心目中的孔子。

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