我的論文——《涉江》賞析
《涉江》賞析
《涉江》是我國(guó)偉大詩(shī)人屈原晚年遭受流放時(shí)所創(chuàng)作的詩(shī)篇。它描寫了屈原被放逐以后,渡江而南,前往溆浦深山一帶獨(dú)處山中的情況。詩(shī)篇描述了詩(shī)人路途。途中的景色,抒發(fā)了詩(shī)人在流放途中的悲憤心情。
屈原為人忠直廉潔.他熱愛(ài)自己的祖國(guó)。在清醒地認(rèn)識(shí)到具有虎狼之心的強(qiáng)秦對(duì)楚國(guó)的具有巨大威脅后,他主張對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)齊抗秦。起初，楚懷王還很信任他,后來(lái)由于與他官位平行的上官大夫的挑撥離間,讒言陷害,以至對(duì)他逐漸梳離。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家。他的一生在激烈復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中度過(guò)。春秋時(shí)期周王朝的統(tǒng)治制度已不能適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的要求，諸侯國(guó)家都已自成中心，相互爭(zhēng)霸，楚國(guó)的形勢(shì)與中原各國(guó)有相似之處，并由于地理和政治上的有利條件，發(fā)展成新興大國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)先后實(shí)行了不同程度的改革，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚為最強(qiáng)。屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭(zhēng)斗之時(shí)。屈原起初很受懷王信任重用。屈原希望變舊更新進(jìn)行變法，一度受到懷王的支持�？墒牵䥽�(guó)的變法本來(lái)就不夠徹底，政權(quán)主要掌握在貴族重臣手中，他們?yōu)榱吮３謧�(gè)人祿位而反對(duì)變法。當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭(zhēng)寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言。屈原被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治改革計(jì)劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。
雖然楚國(guó)被攻陷的時(shí)候，已經(jīng)證明屈原聯(lián)齊抗秦主張是正確的，楚王仍舊執(zhí)迷不悟，拒不起用屈原，迫使他不得不“涉江”南下，遠(yuǎn)離朝廷�！渡娼愤@首詩(shī)，記敘了詩(shī)人南下溆浦的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了詩(shī)人至死堅(jiān)持正義的偉大人格。
《涉江》這首詩(shī)有五段。第一段敘述自己雖然堅(jiān)持美德，卻始終不為混濁的現(xiàn)實(shí)所容。表明南渡的基本原因，是一個(gè)堅(jiān)持“好修為常”，懷抱高尚理想的偉大人格與“腥臊并御”的黑暗現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾的結(jié)果。第二段，敘述南行的路線和途中流連反顧的心情。途中環(huán)境與心情的種種磨難，越來(lái)越堅(jiān)定了斗爭(zhēng)的意志。最后兩句意思是：只要我心地正直，即使被放逐到荒僻遙遠(yuǎn)的地方，那又有什么妨害呢？表明了詩(shī)人寧折不彎的剛直性格。第三段，寫詩(shī)人這次南行的終點(diǎn)溆浦的荒涼景象和自己獨(dú)處荒山的孤寂心境，再一次表明自己寧可“愁苦終窮”也不“變心從俗”的堅(jiān)貞意志。一方面寫出詩(shī)人在這種環(huán)境下的孤寂心情，一方面表明自己在險(xiǎn)惡環(huán)境面前絕不曲服的決心。第四段，就自身現(xiàn)實(shí)的遭遇，聯(lián)系古代賢人的歷史悲劇，進(jìn)一步重申自己矢志不渝的正確立場(chǎng)。思古及今，詩(shī)人清醒地預(yù)示了自己的前途：只要保持“董道而不豫”的態(tài)度，就必將落個(gè)“重昏而終身”的下場(chǎng)。
屈原本來(lái)就是冷靜的政治家，在長(zhǎng)期的痛苦思索中，更加深了自己的思想認(rèn)識(shí)，從而也提高了自己詩(shī)歌的社會(huì)意義，加強(qiáng)了社會(huì)批判力量。全詩(shī)的尾聲，用一連串的比喻，總括楚國(guó)政治的黑暗現(xiàn)實(shí)。對(duì)楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行概括，也是對(duì)楚國(guó)統(tǒng)治者最深刻、最本質(zhì)的揭露。結(jié)尾兩句，詩(shī)人向世人宣布，自己寧死終身受苦，也要堅(jiān)持進(jìn)步信念，決不隨波逐流。屈原一生矢志不渝地堅(jiān)持自己的進(jìn)步理想，恪守自己的偉大人格，孜孜不倦地追求正義和理想，而這卻是奴隸主貴族集團(tuán)所不容的。屈原處在楚國(guó)政治變動(dòng)的時(shí)代，他作為新生政治力量的先驅(qū)，遭到反動(dòng)貴族勢(shì)力的殘酷打擊，在當(dāng)時(shí)是無(wú)法逃脫的命運(yùn)。綜觀全詩(shī)，通過(guò)涉江的經(jīng)歷和詩(shī)人種種心情的描述，深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗，表達(dá)了屈原熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持美政的決心。從詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史的分析中，可以看出，詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷性、深刻性，比前有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)自身悲劇的必然性和個(gè)人必將毀滅的前途命運(yùn)，也看得更加清楚。然而為了祖國(guó)而堅(jiān)持美政，至死也不退讓。
屈原的思想和創(chuàng)作屈原學(xué)識(shí)淵博。他對(duì)天文、 地理、禮樂(lè)制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說(shuō)，都很熟悉；對(duì)于春秋以來(lái)各大國(guó)的歷史和一些重要人物，也很了解；而對(duì)楚國(guó)先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理，提出了深刻的見(jiàn)解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想感情。
然而在楚國(guó)進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力尖銳斗爭(zhēng)的政治舞臺(tái)上，屈原是孤獨(dú)的，所以詩(shī)中常有孤獨(dú)凄愴之感。詩(shī)人是地主階級(jí)進(jìn)步政治家，他雖然熱愛(ài)祖國(guó)，同情人民，但與人民又有一定的隔膜，他只能從歷史的明君、賢臣身上吸取精神營(yíng)養(yǎng)，而不能從人民身上得到力量�！渡娼芬辉�(shī)描寫出了詩(shī)人無(wú)可奈何的凄涼的心情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人們忠貞不渝的堅(jiān)守。