五年級作文素材積累

　　作為一名五年級的學生平時應該多思考一下該怎么有效地提高語文作文寫作水平，比如可以多做些作文素材的積累。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些關于五年級作文素材積累的相關資料。供你參考。

五年級作文素材積累1

　　瀑布的智慧

　　“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢，有風姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動，其二是下落。原地不動難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。

　　明白盛極而衰之道而知進退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國，為勾踐出謀獻策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運用“美人計”里應外合，終于使越國雪恥滅吳。在舉國歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉來到齊國，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機應變把握命運。范蠡在齊國經(jīng)商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚，沒幾年，又獲利巨大。當?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨斏�，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”

　　縱觀范蠡的人生，無論是治國還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時代掌控自己的命運。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運：他在越國滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國，不幸被勾踐賜劍自絕，應了范蠡的預言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

　　范蠡具有名士風流的魅力，這當然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現(xiàn)出一種進退有度的藝術格調(diào)。如同一位與命運博弈的高手，范蠡運籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開，其實另有著更深層的心理動因：如果范蠡繼續(xù)留在越國，官位已封頂，政績也達到頂峰，已沒有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉移商場，再顯英雄本色。后來他放棄齊國國相的地位和萬貫家財來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。

　　細細思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進取精神的，它在降落的同時也在積蓄勢能，為奔向前程提供動力;而范蠡主動辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對范蠡而言，權力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動起來的環(huán)境，這促使他在越國瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實也是一種智慧，一種超越!

五年級作文素材積累2

　　水與人生的十分制

　　物理學上，水有三態(tài)，溫度是形態(tài)轉換的絕對制約力。

　　冰，固態(tài)的水。溫度在零攝氏度以下，冰的形態(tài)可千變?nèi)f化，卻受于外在因素。想要逃離，突破形狀的束縛都是徒勞無功，只好安靜地結冰聽從。

　　在常溫下，水便是水的液態(tài)。能屈能伸，能動能靜。一瓶水，一潭溪，一汪湖…如寧靜守望，如涓涓細流，如波濤洶涌……若一滴滴水能坦然在某處匯聚成群，有了水勢和能量，便會高山流水，低谷暗流，穿越平原與沙漠，奔進江河，奔進海洋，維持這蔚藍色的地球。

　　一百攝氏度以上，水汽化成水蒸氣。它如空氣，無形無色，飄在空中或逃逸地球飛越在浩瀚遼闊宇宙里，永恒。

　　若將十分制劃分給水的三態(tài)，即是二七一：二分為冰，七分為水，一分為水蒸氣。冰是最可憐的，困于形狀之下;水能遍及地球之上;而水蒸氣已超越先前和宇宙一樣大。

　　其實，我們的人生也有三態(tài)，心靈溫度決定了一切。

　　當心靈低落或冷漠時，我們的生活狀態(tài)是冰的。這段人生會走得艱難，感覺現(xiàn)在和未來都是灰暗的，又要作繭自縛，否定自我不求改變，只在麻木傷痛中虛度光明。

　　平常是最真的生活狀態(tài)。有驚喜，有挫敗;有碌碌無為，有碩果累累;會抱怨，會滿懷信心……幸福在，但平庸更多。人生多是這樣度過。

　　對生活狂熱，人生狀態(tài)便是熾熱的。這段人生會匆匆而過，但得到的幸福是最多的。

　　那人生的十分制就這樣分：七分為平常，二分為低落，一分為熾熱。因為在人生路上，沒有人一輩子全是得意或是失意，但它們的幸福感卻不同，失意時，幸福不再;平淡時，幸�；蛴谢驘o;得意時，幸福是滿的。

　　水的十分制，大自然在平衡協(xié)調(diào)。人生的十分制，我們不要妥協(xié)，要努力依靠心靈溫度去打破，去重新制定。心靈多些美，少些冷漠，將這十分制分成：七分平常，二分熾熱，一分低落。這樣的人生是我們追求的。

五年級作文素材積累3

　　行善需要技巧

　　有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。

　　幾個月前，一個家住農(nóng)村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發(fā)，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去了肯德基餐廳，美餐了一頓。

　　一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味漢堡印象很深，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。

　　后來，他爺爺就發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象，家里總是少錢，先是一元一角的零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發(fā)現(xiàn)這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農(nóng)村小店里的炸雞漢堡。

　　義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸?

　　義工的邏輯，似乎有其道理。

　　看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農(nóng)村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的內(nèi)心更加痛苦。

　　不少義工的建議是，行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。

　　更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創(chuàng)造美好的生活。

　　我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是“平等、互助、友愛、共享”，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。

　　這才是大善、上善。上善往往若水。