演繹論證法和歸納論證法
演繹論證法
演繹論證法是從已知的一般原理，規(guī)律出發(fā)，推知個(gè)別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說(shuō)歸 納論 證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法是從一般到特殊。運(yùn)用演繹論證法要求大前提、小 前提必須真實(shí)、正確、一致，同時(shí)要求推論是合乎邏輯的，否則就會(huì)出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅(jiān) 持就 是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅(jiān)持就是勝利，小前提是狄更斯、愛(ài)迪生堅(jiān)持了 ，所以勝利了，結(jié)論自然得出。此外，論證的方法還有很多，象借古論今法，采用數(shù)字法，排比論理法，描寫(xiě)論理法等。我 們掌握的方法越多，說(shuō)理就越有深度，有說(shuō)服力，就越具有令人折服的邏輯力量，同學(xué)們可 以在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸掌握。
歸納論證法在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，采用歸納法是常見(jiàn)的，它是通過(guò)對(duì)一系列個(gè)別可靠的事實(shí)進(jìn)行概括后 ，歸納出其共同屬性，從而得出一個(gè)普遍性論點(diǎn)的方法。如：如楊述《恰到好處》一文中這樣論述道：我們不管做什么事情都需要“恰到好處”。京戲著名演員表演，總講究不瘟不火。 優(yōu)秀的歌 手在熱情地歌唱時(shí)，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句 話(huà)，“過(guò)”與“不及”都不好。“不及”就是“不夠”，許多人都知道這是不好的；或者說(shuō)這是“不夠好”�！斑^(guò)”就是“ 過(guò)火”，“過(guò)了頭”，卻往往容易被人們誤認(rèn)為好。說(shuō)這就是“深”，“透”，是“徹底” ，難道不好嗎?其實(shí)過(guò)了頭，常常把好事做成了壞事。事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面。 失 眠不好，睡覺(jué)睡得好就好；但睡覺(jué)過(guò)多就可能變成懶漢。勞動(dòng)好；但勞動(dòng)過(guò)累，就要妨礙健 康。而對(duì)健康過(guò)于注意的人，又常常造成了自己精神上的一種負(fù)擔(dān)，老是疑心自己有病，結(jié) 果反而把身體搞壞了。列寧說(shuō)過(guò)：“只要向前再多走一小步——看來(lái)仿佛依然同一方向前進(jìn) 的一小步——真理便會(huì)變成錯(cuò)誤�！�(列寧全集》31卷85頁(yè))這話(huà)講得多么深刻。這兩小節(jié)中第一節(jié)通過(guò)對(duì)演戲、歌唱、煉鋼、做政治工作一系列事實(shí)分析，從 正面 歸納了 凡事都要“恰到好處”的道理。第二節(jié)則通過(guò)對(duì)睡覺(jué)、勞動(dòng)、對(duì)健康的注意等一系列實(shí)事的 歸納，既正面論證了“事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面”的道理，也批駁了將“過(guò)頭”當(dāng)作 “深”、“透”、“徹底”表現(xiàn)而予以肯定的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，由此可見(jiàn)，歸納論證法是議論文寫(xiě) 作中常用而有效的方法之一。