關(guān)于讀書的議論文素材積累整理
多讀書，讓書成為你的智慧之源;讀好書，讓你的智慧永遠(yuǎn)站在潮流的前沿。以下是小編整理的關(guān)于讀書的議論文素材，希望可以幫到大家!
關(guān)于讀書的格言
☆書是我們時代的生命——別林斯基
☆書籍是巨大的力量——列寧
☆書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基
☆書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞
☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基
☆書籍——舉世之寶——梭羅
☆好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
☆書是唯一不死的東西——丘特
☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯
☆書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾
☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫
☆書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者———史美爾斯
☆書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果
☆書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
☆書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾
☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基
☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特
☆書籍具有不朽的能力。它是人類活動的最長久的果實——史美爾斯
☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
☆除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾
☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯
☆書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物——斯邁爾斯
☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯書籍不朽——喬特
☆書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——欽寧格
☆書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生
☆書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾
☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里
☆書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)———凱勒
☆一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅
關(guān)于讀書的名言
1、善讀者日攻、日掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。 作者:(清)鄭燮
2、讀好書就是同許多高尚的人談話。 作者:(歐洲)諺語
3、為學(xué)大病在好名。 作者:(明)王守仁
4、養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬。 作者:諺語
5、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 作者:郭沫若
6、有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。 作者:馬克·吐溫
7、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。 作者:章學(xué)誠
8、不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。 作者:(元)陶宗義
9、我并沒有什么方法，只是對于一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。 作者:牛頓
10、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。 作者:列寧
11、一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友一個良好的導(dǎo)師一個可愛的伴侶一個優(yōu)婉的安慰者。 作者:伊薩克·巴羅
12、讀書當(dāng)將破萬卷;求知不叫一疑存。 作者:《對聯(lián)集錦》
13、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。 作者:(清)袁牧
14、讀書不趁早，后來徒悔懊。 作者:《清詩鐸·趁早歌》
15、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處 作者:富蘭克林
16、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的!自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。 作者:華羅庚
17、讀書何所求?將以通事理。 作者:張維屏
18、敏而好學(xué)，不恥下問 作者:孔子
19、不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。 作者:(唐)吳兢
20、人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時候，才是畢業(yè)的時候。
關(guān)于讀書的名人故事
1.馬克思
經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。
2.毛澤東
他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細(xì)研磨，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面都細(xì)細(xì)濾過。對一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，毛主席反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了�！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》等，他都反復(fù)讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)來指導(dǎo)和對待今天的革命事業(yè)
3.魯迅
非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內(nèi)容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認(rèn)為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。”
4.諸葛亮
讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。
5.愛因斯坦
他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣。12歲時，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。
他還根據(jù)自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學(xué)習(xí)時不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補的樂趣。
6.著名數(shù)學(xué)家華羅庚
華羅庚
有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫……想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。
7.蘇東坡
蘇東坡學(xué)識淵博，他有一種“各個擊破”的讀書法。他認(rèn)為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了;一遍又一遍地讀，就能達(dá)到事事精通。一本書的內(nèi)容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那么就從這個角度去讀;要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之后，各個方面都經(jīng)得起考驗。
8、魯迅 嚼辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)�。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
9、恩格斯的讀書法
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格?享利希?福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。
10、鑿壁借光
1：匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來�？锖饩拖氤鰝�法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。