關(guān)于杜甫的讀后感
前五句為第一段，描寫“秋風(fēng)破屋”的情景。
首句首先點(diǎn)明時(shí)間為“八月”，接寫“秋風(fēng)怒號(hào)”，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。“怒”字則把秋風(fēng)擬人化，不僅使首二句富有動(dòng)作性，而且富有感情色彩：好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意作對(duì)，怒吼而來，卷走了屋頂?shù)膶訉用┎荩醪涣钊巳f分焦急呢？
卷起的茅草到哪兒去了？沒有落到屋旁，而是隨風(fēng)飛過江去。有的分散地飄灑在江邊上，有的高高地掛在樹枝上，有的低低地散落在深水塘邊。“飛”字緊承上旬“卷”字，加上接下來的“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”等字，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)詞組成了一幅鮮明的圖畫——秋風(fēng)怒號(hào)圖，緊緊地牽動(dòng)讀者的視線，撥動(dòng)讀者的心弦：這些茅草是很難弄回來了。杜甫該怎么辦呢？讀這幾句詩(shī)，我們分明看見一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋頂?shù)拿┎菀粚佑忠粚拥鼐砹似饋恚颠^江去，稀里嘩啦地灑在江郊，散落各處。而他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怒憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
下五句為第二段，寫“群童抱茅”的感嘆。這是對(duì)第一段的發(fā)展，也是對(duì)第一段的補(bǔ)充。
遠(yuǎn)處、高處、低處的茅草無法收回，那是不是還有落在附近平地上可以收回的呢？有的，然而卻被南村來的“群童”抱跑了。全段以“群童欺我老無力”為著眼點(diǎn)。如果不是“我老無力”，而是正當(dāng)壯年有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮�，F(xiàn)在這些頑童竟然敢當(dāng)著我的面像強(qiáng)盜一樣地膽大妄為，公然抱起我的茅草往竹林里跑去了。為了表明自己受欺侮的憤懣，杜甫說這些頑童跟盜賊一樣，不過并不是真的給他們加上“盜賊”的罪名，要告到官府去辦罪。所以杜甫只是無可奈何地呼喊他們不要“抱”，喊得唇焦舌干不能再喊了，也不起作用，只好回到破屋中依著拐杖長(zhǎng)久地嘆息。
細(xì)品詩(shī)意，詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；群童如果不是十分窮困，也不會(huì)不聽招呼地抱走那么些不值錢的茅草。這一、二段，實(shí)為結(jié)尾的伏筆。不因窮困，何至有此！正因?yàn)?ldquo;四海窮困”的現(xiàn)實(shí)，才產(chǎn)生“廣廈萬千庇寒士”的崇高愿望。
“自嘆息”一句為前兩段的歸總。詩(shī)境是說杜甫一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破！茅草無法收回，這才無可奈何地回到家中。“倚杖”，當(dāng)然又照應(yīng)了前面的“老無力”、“自嘆息”表明這種遭遇只能自己嘆息，未能引起別人的同情和求得官府的幫助，則當(dāng)時(shí)世風(fēng)的淺薄，就意在言外了。這里一個(gè)“自”字，用得多么沉重！而“嘆息”的內(nèi)容，這里沒有明言。但當(dāng)杜甫自己在無處安身且得不到幫助時(shí)，分明會(huì)聯(lián)想到處境類似的無數(shù)窮人。這為下文埋下了伏筆。
再下八句為第三段，寫“長(zhǎng)夜沾濕”的苦痛。這是全詩(shī)的高潮。
正應(yīng)了“屋漏偏遭連夜雨”的古話�？耧L(fēng)過后，必有大雨。這場(chǎng)大雨把杜甫推向了痛苦的深淵。他先用飽蘸濃墨的大筆渲染出昏暗愁慘的氛圍，從而烘托出自己黯淡愁苦的心境。那密集的雨點(diǎn)即將從昏暗的天穹灑向地面，已在預(yù)料之中。氣溫也驟然降下來了。蓋了多年的布被冷得像鐵塊一樣，那不懂事的孩子橫躺豎臥，早把被里子蹬破了。沒有窮困生活體驗(yàn)的人，是寫不出這些深切感受來的。這樣寫，也是為下兩句屋破雨漏及其后果蓄勢(shì)。照理說八月的天氣并不算冷。但由于氣溫驟降，布被破舊，大雨漏得床頭沒有一點(diǎn)干處，又連續(xù)不斷地下了一夜，漏了一夜，所以，杜甫感覺特別冷。再下兩句一縱一收。一縱，從眼前的凄涼處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的破茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民，加上整夜漏濕，怎能人睡呢？“何由徹”與前面的“未斷絕”照應(yīng)，表明了杜甫既盼雨停、又盼天亮的迫切心情。這種心情，又是“床頭屋漏”、“布衾似鐵”的艱苦處境激發(fā)出來的。于是，由個(gè)人的痛苦聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成、自然而然地過渡到全詩(shī)的結(jié)尾。