第56號教室的奇跡讀后感

　　成功無捷徑，需一步一個腳印，腳踏實地。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備的第56號教室的奇跡讀后感，僅供參考!

　　第56號教室的奇跡讀后感篇一

　　“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”這幾個字吸引著我，讓我走進了《第56號教室的奇跡》這本書。在書中，我了解到：雷夫釩?箍?估鮮Φ值滄〗鵯?撓棧螅?┦贅首齷舨?匭⊙?迥曇兜睦鮮Γ約旱那啻漢禿顧?纈曷棟閎髟諏蘇餛?惡さ摹巴戀亍鄙希?夢掖沽比?摺?

　　在一所全美學(xué)生最多、教師最少、裝備最差、秩序最亂且位于洛杉磯貧民區(qū)的學(xué)校，雷夫釩?箍?估鮮υ?5年的教育生涯中不斷審視、反思、嘗試，逐步感悟并積蓄了：“讓孩子們站在同一條起跑線”，“我們的期望決定孩子們的表現(xiàn)”、“孩子也是教師和家長的老師”、“教孩子終身受用的技能”、“永遠(yuǎn)不要失去對孩子的關(guān)注”等許多先進的觀念和認(rèn)識。他強調(diào)“道德培養(yǎng)的六階段”理論，并深信：著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。他讓學(xué)生人人樹立“成功無捷徑”的信念。“好孩子，行事要努力”是56號教室的口號。在書中，他明確提出了“教育的真正意義是讓學(xué)生成為一個更好的人，老師的責(zé)任是要不斷挖掘?qū)W生的潛力，幫助學(xué)生形成良好的品格”。

　　在“點亮一盞有故障的酒精燈”中，雷夫沒有讓孩子們明白一個化學(xué)原理，卻通過排除一個小小的故障，讓一個小姑娘明白了不放棄就有希望的道理;在一節(jié)綜合課上，學(xué)生安裝火箭模型，雷夫在發(fā)現(xiàn)其中一組弄錯了飛彈部分的裝置時不會主動糾正，而是在試飛失敗后讓學(xué)生自己解決問題，雷夫認(rèn)為“火箭飛不起來不是失敗，停止解決問題的嘗試才是失敗啊。” 在實際教學(xué)過程中，我們可能很多時候都會因時間等原因而沒有把握好教育的良機�！兜�56號教室的奇跡》教育我要學(xué)會傾聽:“給我一些真相”,抓住每一個絕佳的教育機會，工作中要不斷積蓄經(jīng)驗和超強的洞察力和敏銳度;教育我要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，家長和社會將孩子交到我們的手里，我們就要視學(xué)生如己出，平易近人、公平公正的用愛來教育我們的學(xué)生，不會再因為無知的沖動影響與學(xué)生溝通和引導(dǎo)的機會，經(jīng)常站在學(xué)生和家長的立場去想問題，用寬容和積極樂觀的態(tài)度處理事情。這樣，我們也會迎來學(xué)生的尊重和信任，在為學(xué)生營造一所如家般的避風(fēng)港的同時學(xué)生的心里也肯定會有老師的一塊地兒。為了更好的教書育人，每位教者時刻要身正為范，正如雷夫老師所說的：“孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個。”

　　“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”，每位學(xué)生想要什么?是一時的分?jǐn)?shù)還是一生的人格是顯而易見的。當(dāng)然，不同的國度對教育的解讀也不盡相同。面對形形色色的學(xué)生，教者要堅信“沒有害怕的教育”，教是為了不教，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;對行為偏差或成績落后的學(xué)生，教者要不離不棄，多一份耐心和關(guān)心，在師生間搭建起彼此信任、互敬互愛的橋梁，用寬容的心去善待每一位孩子，讓學(xué)生有所收獲：知識、技能或品德等各方面中只要學(xué)生進步了就應(yīng)該算是好孩子，教者要給予及時的鼓勵和表揚，讓學(xué)生在贊許聲中快樂的成長;不要小看比我們年齡小的孩子，要提供一個可以施展孩子才華的舞臺，讓每個孩子帶著自信走好每段人生路。無論何時，我們要謹(jǐn)記：學(xué)生是教育的對象，有學(xué)生教者的舞臺才會精彩，在和諧的氛圍中讓學(xué)生掌握知識與技能、提升思想和情操才是教育的方向。相信，雷夫是每位教者的一面鏡子，盡管教育工作中沒有同樣的舞臺卻有著同樣的目標(biāo)：讓孩子自食其力，成為社會的頂梁柱。每位教者都應(yīng)為這個神圣的目標(biāo)而努力奮斗。

　　其實，教育本身就是一本書，需要我用一輩子的時間去鉆研和摸索。當(dāng)然，在教育的道路上需要學(xué)生的陪伴，“讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，在快樂的氛圍中收獲果實”是我所期盼的，也是我的人生目標(biāo)。

　　第56號教室的奇跡讀后感篇二

　　艾斯奎斯的教學(xué)目標(biāo)始終著眼于學(xué)生的未來，他認(rèn)為“人格品性才是教育的本質(zhì)”，他總是提醒學(xué)生：一生中最重要的問題，永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化測驗上。在他的教育評價中，更加注重學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和團隊合作等的要求，他將教育目標(biāo)定位立于人生、生命的高度。如第56號教室的體育課目標(biāo)是這樣設(shè)定的：學(xué)生要每天運動;學(xué)生要認(rèn)識體育基本原則和動作的重要性;學(xué)生要隨時隨地展現(xiàn)優(yōu)異的運動家精神;學(xué)生要明白團隊合作的價值;學(xué)生要把他們從體育活動中嘗到的種種經(jīng)驗應(yīng)用到生活的其他領(lǐng)域中。

　　“一間教室的容量可以是——無限” 這句尹健莉老師的話，引起我的思考與聯(lián)想。我想，一間教室的容量，從空間上來講一定是有限的，但從它所創(chuàng)造的價值上來講，是無限的。雷夫在他的第56號教室中創(chuàng)造的價值就是無限的，因為這里每天都在上演成功、喜悅，并誕生著奇跡。于是我不禁想到了我的教室。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)突出了學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用。然而傳統(tǒng)的思想政治課過多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，和學(xué)生實際生活聯(lián)系不多，學(xué)生常常覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)的興趣大大減弱。在課堂教學(xué)中還存在滿堂灌，教師教授為主的現(xiàn)象，忽視了學(xué)生的主體作用，教學(xué)設(shè)計也千篇一律，忽視了城鄉(xiāng)、班級、學(xué)生個體認(rèn)知等方面的差異，從而很難起到教育的針對性和有效性�？梢姡�關(guān)注、研究學(xué)情對優(yōu)化課堂教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。

　　如在進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計時，一是要了解學(xué)生的知識儲備。一方面，要了解學(xué)生對本門課程原有知識的掌握程度。因為知識體系往往具有前后相續(xù)的特征，先行知識對后續(xù)知識的學(xué)習(xí)非常重要。二是了解學(xué)生的生活背景及經(jīng)歷。由于學(xué)生的生活背景及生活經(jīng)歷不同，他們觀察問題、分析問題以及解決問題的方式也相差甚遠(yuǎn)。三是了解學(xué)生的關(guān)注點。學(xué)生關(guān)注點的不同對學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性具有重要影響。除此之外，教師還應(yīng)充分了解學(xué)生的情感、能力、身心特征等“學(xué)情”因素。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：思想品德和思想政治課程的教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)開展互動教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式，要設(shè)計形式多樣的各種學(xué)科實踐活動，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動起來。要達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，如果還固守傳統(tǒng)的以講授為主體的教學(xué)方法進行思想政治課教學(xué)，不僅無助于學(xué)生道德品質(zhì)和思想政治素質(zhì)的提高，也很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　在教學(xué)中，要讓政治課“活”起來，教師可以嘗試運用情景模擬、討論法、體驗法、合作學(xué)習(xí)、學(xué)科實踐等多種教學(xué)方法，政治課同樣也能上得有滋有味，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，受到了教育，也提高了一定的學(xué)習(xí)技能。

　　在《家家奉獻(xiàn) 建設(shè)社區(qū)》一課，講到人人有責(zé)愛護社區(qū)環(huán)境時，我進行了知識拓展：垃圾分類。大多數(shù)居民都能做到把垃圾扔到垃圾桶，但究竟有多少人知道垃圾如何分類，本來教學(xué)設(shè)計只是讓學(xué)生在黑板上進行簡單的劃線操作，試講下來，效果不是很好。于是設(shè)計了“垃圾分類”的實物操作，直觀形象，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。通過親手實踐，同學(xué)們輕而易舉地掌握了垃圾分類的知識。

　　在教學(xué)的一開始，我原本設(shè)計了一個反映社區(qū)居民不良衛(wèi)生習(xí)慣的小品，通過小品，倡導(dǎo)要悉心愛護社區(qū)環(huán)境。在教學(xué)過程中，覺得表演的痕跡濃重。當(dāng)時就有了這樣的想法：何不讓學(xué)生自主到社區(qū)進行調(diào)查活動，那不是更直觀、更真實、更具有說服力?

　　于是我在課前設(shè)計“啄木鳥行動”，讓學(xué)生走進社區(qū)，拍攝社區(qū)中破壞環(huán)境的不文明現(xiàn)象，對居民就社區(qū)環(huán)境問題進行調(diào)查問卷，采訪社區(qū)居委主任、社區(qū)警察等，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。這樣下來，既提高了學(xué)生一定的社會實踐能力，教育也更有說服力。

　　在新課的導(dǎo)入中，我運用了學(xué)生視角的社會熱點，運用了表現(xiàn)鄰里關(guān)系的音樂，運用了大量發(fā)生在學(xué)校、社區(qū)的圖片…….,這些資料都是來源于生活，學(xué)生通過觀察、參與、體驗，從而也有了更深的感悟。

　　最后，我想說的是——雖然曾經(jīng)有過成功、有過失誤，但我會用雷夫老師的話來激勵自己：“要達(dá)到自己真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)，同時付出巨大的努力。畢竟教育無捷徑。”

　　第56號教室的奇跡讀后感篇三

　　《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，一定會識破的。

　　這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強。“欲齊其家，先修其身。”作為教師，應(yīng)該經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

　　學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚文明禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進步，要求學(xué)生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼;進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入;積極認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動;上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……。對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生積極參與。

　　學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢?早上進校門，學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會怎么想呢?有一位學(xué)生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

　　我自己也曾經(jīng)在無意中沒能主動與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問。有一學(xué)生很認(rèn)真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我!為什么?”我一臉茫然，怎么都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動對學(xué)生道歉，說聲：“對不起!”學(xué)生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意接受，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作應(yīng)該都是有所幫助的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學(xué)生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系�，F(xiàn)在有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應(yīng)。

　　可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為;播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格;播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學(xué)生做到的老師首先應(yīng)該做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能達(dá)到育人的最終目的。