論語(yǔ)心得讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。《論語(yǔ)心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。接下來(lái)第一范文網(wǎng)小編為大家整理了論語(yǔ)心得讀后感，歡迎閱讀!
論語(yǔ)心得讀后感篇一
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車(chē)款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?
對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
論語(yǔ)心得讀后感篇二
我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，通過(guò)我自己的理解與父親的解釋?zhuān)伊私獾搅恕墩撜Z(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。
《論語(yǔ)心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道�？鬃右簧羁粗氐�，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。
“恕”，寬恕他人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽�？鬃诱f(shuō)：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車(chē)禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車(chē)逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問(wèn)：“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說(shuō)：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見(jiàn)，寬恕的力量多么強(qiáng)大!
“仁”，愛(ài)一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿�？鬃诱f(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人，孔子說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂(lè)。
“恕”、“仁”和“智”，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂(lè)。人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)知識(shí)一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
其實(shí)，快樂(lè)就生活在我們的心中。我們的心覺(jué)得快樂(lè)，那么我們就快樂(lè);心不覺(jué)得快樂(lè)，那么我們就不快樂(lè)。快樂(lè)是一種信念，我們要相信快樂(lè)一直在我們身邊，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)生活在我們的心中。
論語(yǔ)心得讀后感篇三
從與愛(ài)麗絲一同掉進(jìn)兔子洞進(jìn)行一場(chǎng)快樂(lè)奇境冒險(xiǎn)開(kāi)始，我與書(shū)卷便結(jié)下了不解之緣。幼時(shí)的我還不識(shí)字，爸爸媽媽便常端著一本厚厚的故事書(shū)，給我講述一個(gè)個(gè)令人神往的動(dòng)人故事。在那個(gè)世界里，有仙帝瑞拉的美麗善良，有嫦娥奔月的傳奇神秘，更有牛郎織女的幸福美滿。那時(shí)侯的書(shū)在好奇的我眼中，儼然一位神奇魔術(shù)師，那么奇幻誘人，令我如醉如癡。在茫茫書(shū)海中，我——一個(gè)稚氣未脫的時(shí)�？薇亲拥男『㈩I(lǐng)悟到讀書(shū)之樂(lè)，開(kāi)始了丑小鴨到天鵝一般的完美蛻變。
正如古人所言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。當(dāng)然，這里之“愚”并非指愚昧無(wú)知，
而是指心智上并未成熟。果然，當(dāng)我還是小學(xué)低年級(jí)的小丫頭時(shí)，當(dāng)別的小朋友還在媽媽
懷里撒嬌，熱愛(ài)閱讀的我便開(kāi)始懂得品味書(shū)中之百態(tài)，世事的變遷。從唏噓《紅樓》中賈家遭遇，寶黛凄涼，到驚異于《圍城》內(nèi)外，人心迥異;從品讀于《三國(guó)》中亂世紛爭(zhēng)，爾虞我詐，到折服于《簡(jiǎn)愛(ài)》曲折，女性頑強(qiáng)……書(shū)，就好比一位年過(guò)半百的與淵博學(xué)者，給我以思維的日趨完善，靈魂的漸而升華。它引領(lǐng)我走在先人開(kāi)辟的道路上，去嘗試我從未經(jīng)歷過(guò)的，充滿坎坷卻又生趣盎然的生活樂(lè)。
正如列夫托爾斯基所說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。”當(dāng)然，這里的“理想”可不是指那些內(nèi)容上雜七雜八的“精神鴉片”;最具智慧的書(shū)籍應(yīng)是那凝聚了中華五千年傳統(tǒng)的大部頭古書(shū)。果然，當(dāng)我步入了中學(xué)時(shí)代，當(dāng)別的同學(xué)都還未敢涉足這“神圣”的領(lǐng)域時(shí)，無(wú)所畏懼并懷著一顆火熱探求心的我便“身先士卒”，開(kāi)始嘗試著注解閱讀起古籍來(lái)。
現(xiàn)在的我，嘗試著用《老子》的相對(duì)論看世間萬(wàn)物;以《佛經(jīng)》中的慈悲懷待蕓蕓眾生。把范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷當(dāng)做是自己的座右銘，把陶淵明的“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的意志當(dāng)做是自己的人生準(zhǔn)則，把陸放翁的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲學(xué)當(dāng)做自己面對(duì)困境的態(tài)度……細(xì)細(xì)品讀這些詩(shī)文古籍，倒也別有一番樂(lè)趣。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯……所以，新時(shí)代的我們應(yīng)多多涉獵各種文體書(shū)籍，以充盈我們的頭腦和心靈，從書(shū)中找到樂(lè)趣。