關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感
另外,美學(xué)的悲劇觀更強(qiáng)調(diào)“悲劇”范疇不等同于日常生活中的“悲劇”一詞。在日常生活中,某某人意外遇車(chē)禍而死亡,被稱(chēng)為悲劇,而美學(xué)中的悲劇不僅強(qiáng)調(diào)生活中的不幸或毀滅,不僅強(qiáng)調(diào)不幸者對(duì)不幸或毀滅所表現(xiàn)出來(lái)的抵抗的頑強(qiáng)意志力,而且強(qiáng)調(diào)抵抗的最終無(wú)效,顯示出歷史的必然性。張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源,說(shuō):“大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人;聰明忒過(guò),則不如意事常有;不如意事常有,則思慮太過(guò)。此病是憂慮傷脾,肝木忒旺,經(jīng)血所以不能按時(shí)而至。”③這是對(duì)于家族頹敗的憂患、操勞所致,也是對(duì)于家族頹敗的必然趨勢(shì)的頑強(qiáng)而又無(wú)望的抗?fàn)!都t樓夢(mèng)》第10回還只是通過(guò)張?zhí)t(yī)之口,側(cè)筆寫(xiě)出秦可卿 的悲劇性格。而王熙鳳也確實(shí)在一定程度上沿這條路走下去。然而,《紅樓夢(mèng)》的作者冷峻地展示了賈府頹敗的必然趨勢(shì),在這種巨大的必然性面前,王熙鳳的聰明無(wú)濟(jì)于事:“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。桿費(fèi)了意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!”④賈府的必然衰敗、秦可卿、王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡、力挽狂瀾、最終的“家亡人散各奔騰”,所有這些因素構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》家族衰亡的悲劇性質(zhì)。
賈府后繼無(wú)人的危機(jī)是《紅樓夢(mèng)》從一開(kāi)始就一直強(qiáng)調(diào)的。作者在第2回就借冷子興之口點(diǎn)出:“如今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事。更有一件大事:誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!” ⑤如此看來(lái),賈府頹敗已成必然。而賈府里第一個(gè)感受到這種悲涼之霧的是寧國(guó)府的秦可卿。秦可卿的致病與死亡,乃是賈府病入膏肓的象征。秦可卿臥床不起,張?zhí)t(yī)診斷道:“大奶奶這個(gè)癥候,可是那眾位耽擱了。要在初次行經(jīng)的日期就用藥治起來(lái),不但斷無(wú)今日之患,而且此時(shí)已全愈了。如今既是把病耽誤到這個(gè)地位,也是應(yīng)有此災(zāi)。”⑥賈府何嘗不如此,冷子興已道得一針見(jiàn)血。至第13回“秦可卿死封龍禁尉”,秦可卿來(lái)到王熙鳳的夢(mèng)中,臨別贈(zèng)言,向王熙鳳囑托一件事以了心愿。她先向王熙鳳描畫(huà)了賈府大勢(shì):“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng),已將百載,一日倘或樂(lè)極悲生,若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ),豈不虛稱(chēng)了一世的詩(shī)書(shū)舊族了!”她想力挽狂瀾,但命將歸陰,便把此重任轉(zhuǎn)交王熙鳳:“但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了。……目今祖塋雖四時(shí)祭祀,只是無(wú)一定的錢(qián)糧;第二,家塾雖立,無(wú)一定的供給。依我想來(lái),如今盛時(shí)固不缺祭祀供給,但將來(lái)敗落之時(shí),此二項(xiàng)有何出處?莫若依我定見(jiàn),趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處,將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼,大家定了則例,日后按房掌管這一年的地畝、錢(qián)糧、祭祀、供給之事。如此周流,又無(wú)爭(zhēng)競(jìng),亦不有典賣(mài)諸弊。便是有了罪,凡物可入官,這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來(lái),子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng),也有個(gè)退步,祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕,不思后日,終非長(zhǎng)策。”還有上引的第5回正文“子孫雖多,竟無(wú)一個(gè)可以繼業(yè)者”。這些地方,都一再表明作者對(duì)于家族后繼無(wú)人的擔(dān)心。