關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感
小說(shuō)的情節(jié)也展示了這種“后繼無(wú)人”的趨勢(shì)以及賈政、王夫人、秦可卿、王熙鳳、賈探春、薛寶釵、花襲人等面對(duì)這種趨勢(shì)企圖力挽狂瀾的頑強(qiáng)意志。這種面對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)意志也是家族悲劇性的一個(gè)重要基礎(chǔ)。最早清醒意識(shí)到并企圖擺脫這種后繼無(wú)人的危機(jī)的，就是人已作古的寧榮二公。小說(shuō)第5回警幻仙姑將其妹兼美配與夢(mèng)中寶玉，這是因?yàn)樗?ldquo;偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：‘吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無(wú)可以繼業(yè)。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，用情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú)人規(guī)引入正。幸仙姑偶來(lái)，萬(wàn)望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’”“今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨(dú)為我閨閣增光，見(jiàn)棄于世道”，以使寶玉“領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉？而今后萬(wàn)萬(wàn)解釋?zhuān)奈蚯扒椋粢庥诳酌现g，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”看來(lái)，寧榮二公把賈寶玉當(dāng)成繼承賈府大業(yè)的唯一候選人。在太虛幻境，賈寶玉便第一次接受繼業(yè)的警勸。
在現(xiàn)實(shí)生活中，賈政是正面的、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣(mài)力的人，這種賣(mài)力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致。而王夫人雖溺愛(ài)寶玉，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問(wèn)題上。要繼業(yè)就必須讀書(shū)、中舉、做官，所以，凡是能勸寶玉讀書(shū)、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人即深信并深?lèi)?ài)之，從她對(duì)于襲人、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點(diǎn)；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人則深?lèi)翰⑸詈拗@在她對(duì)于黛玉、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來(lái)。
賈寶玉之所以不愿意繼業(yè)，其社會(huì)歷史原因何在？《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有作正面表現(xiàn)。只是從他的一些言論，我們可以得知，他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治實(shí)踐、教育實(shí)踐與儒家的理想政治、理想道德的設(shè)計(jì)背道而馳、本末倒置的狀況深為不滿。所以他寧愿沉迷在閨閣之中而不愿談仕途經(jīng)濟(jì)、不愿做賈府的繼業(yè)者。在后40回中，他雖然中了個(gè)舉人，但是，出家的行為使得賈政、王夫人等的繼業(yè)希望最終化為泡影。賈府這個(gè)大家族確確實(shí)實(shí)后繼無(wú)人了。繼業(yè)希望徹底破滅了。那么，維持鐘鳴鼎食的水平、爭(zhēng)取中興氣象的想法、或者下而取其次――推遲衰敗的時(shí)間，儲(chǔ)備衰敗時(shí)物質(zhì)生活之需的想法，則是值得一試的。這方面，小說(shuō)先有秦可卿的多置祭祀產(chǎn)業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，接著有王熙鳳主管榮國(guó)府、協(xié)理寧國(guó)府，后來(lái)有“敏探春興利除宿弊、賢寶釵小惠成大體”，但結(jié)局又如何呢？秦可卿早已淫喪天香樓或死封龍禁尉；薛寶釵雖有“停機(jī)德”，最終則是“雪里埋”；賈探春雖然“才自精明志自高”，但是“生于末世運(yùn)偏消”，最終是“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，' ；王熙鳳之才則更是“男人萬(wàn)不及一”，但最終卻“哭向金陵事更哀”。對(duì)于賈府頹敗之勢(shì)，她們回天無(wú)力，她們無(wú)法改變賈府悲劇的必然性。實(shí)際上，她們自身已內(nèi)在于賈府悲劇的必然性之中。賈府大家族的衰敗過(guò)程是這樣展示的：一方面，賈政等對(duì)作為繼業(yè)的唯一候選人賈寶玉由希望到失望到絕望；既然賈寶玉最終懸崖撒手，賈府也就只有“自然死亡”的命運(yùn)了（至于后40回賈蘭的中舉，純屬狗尾續(xù)貂，它與第5回寧榮二公的亡靈所說(shuō)的“其中惟嫡孫寶玉一人”的說(shuō)法相矛盾，在寶玉之外又安排另一個(gè)繼業(yè)候選人來(lái)，至于“沐皇恩賈家延世澤”的情節(jié)則是對(duì)賈府家族悲劇的消解，就如出家是對(duì)于賈寶玉主體悲劇體驗(yàn)的消解一樣）；另一方面，則是秦可卿、王熙鳳、賈探春、薛寶釵等人的力挽狂瀾的最終徒勞。這兩方面的悲劇趨勢(shì)構(gòu)成了賈府衰敗過(guò)程的主要內(nèi)容。 這兩個(gè)方面的悲劇趨勢(shì)幾乎涵蓋了《紅樓夢(mèng)》的所有人物與情節(jié)。圍繞著賈府繼業(yè)的問(wèn)題，一方面，有賈政、王夫人、趙姨娘、賈環(huán)與賈寶玉的沖突，有薛寶釵、史湘云、花襲人與賈寶玉的側(cè)面沖突；另一方面，林黛玉在厭惡立身?yè)P(yáng)名、崇尚適性逍遙、率真自潔等方面，與賈寶玉為志同道合者，而這一點(diǎn)又是他們的愛(ài)情的獨(dú)特深摯的基礎(chǔ)，這樣，在賈府繼業(yè)問(wèn)題上林黛玉扮演了拖后腿的角色。于是就有王夫人厭惡黛玉、棄黛取釵的態(tài)度；而在性情上近似黛玉的晴雯、行為上親近寶玉的金釧，也被王夫人以最嚴(yán)厲的手段予以懲處，落得個(gè)悲劇的結(jié)局；這其間，又有襲人因晴雯與寶玉的親近而蓄意進(jìn)讒言⑦；而在這過(guò)程中，黛玉、晴雯表現(xiàn)出來(lái)的悲劇性格充分顯示了悲劇的抗?fàn)幮院统叫�，這種主體價(jià)值悲劇與賈府的家族悲劇交織在一起。圍繞著“女強(qiáng)人”們的力挽狂瀾之最終徒勞的悲劇趨勢(shì)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了賈府上層的權(quán)力之爭(zhēng)、賈府上上下下的明爭(zhēng)暗斗。圍繞著王熙鳳的理家，小說(shuō)寫(xiě)了她的權(quán)力欲、物欲的瘋狂膨脹，如“弄權(quán)鐵檻寺”一段；而薛寶釵的出現(xiàn)，她的德、才、貌俱全，使得王夫人把她當(dāng)成賈寶玉配偶的最合適人選，“金玉良緣”受到賈府實(shí)權(quán)人物的認(rèn)可。這樣，隨著賈寶玉繼業(yè)者身份的確立，將作為寶二奶奶的薛寶釵自然就成為賈府的管家而取代王熙鳳的地位，這對(duì)于王熙鳳來(lái)說(shuō)是不能容忍的，所以她承認(rèn)“木石前盟”。于是，就有王熙鳳與薛寶釵的矛盾。但是，對(duì)于王夫人來(lái)說(shuō)，拆散“金玉良緣”，既破壞著賈寶玉作為家族繼業(yè)者的成長(zhǎng)，又使權(quán)力旁落（對(duì)于王夫人來(lái)說(shuō)，王熙鳳的侄女身份當(dāng)然不如賈寶玉的兒子身份和薛寶釵的兒媳身份來(lái)得更為親近）。于是，就有王夫人與王熙鳳的矛盾，就有抄檢大觀園事件的發(fā)生，最終有王熙鳳“哭向金陵事更哀”的悲劇結(jié)局⑧。這一事件的發(fā)生，終于成為賈府由盛而衰的重大轉(zhuǎn)折。庚辰本第77回脂批：“若無(wú)此一番更變，不獨(dú)終無(wú)散場(chǎng)之局，且亦大不近乎情理。”在王熙鳳與薛寶釵、王熙鳳與王夫人的沖突中，權(quán)力之爭(zhēng)與繼業(yè)問(wèn)題與婚姻問(wèn)題糾纏在一起；而作為“金玉良緣”的對(duì)立面的“木石前盟”，寶黛愛(ài)情不可避免地被卷入其中。在這過(guò)程中，寶黛一如既往地表現(xiàn)出主體超越的悲劇性格。這樣，賈寶玉的主體價(jià)值體驗(yàn)與主體性悲劇則與賈府的衰敗趨勢(shì)息息相關(guān)。