傳播學(xué)教程筆記
1、 電視人和容器人的概念是什么？
媒介不僅利用其內(nèi)容影響人的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、行為、一種媒介的出現(xiàn)、使用和普及都會(huì)在很大程度上改變?nèi)说膫�(gè)性和性格。
電視人：注重感官刺激，行為方式感性化，與印刷人的理性，邏輯思維能力形成對(duì)比，缺乏社會(huì)互動(dòng)，容易自我封閉，以自我為中心，缺乏責(zé)任感。
容器人：在電視媒體包圍中成長(zhǎng)，人的內(nèi)心世界呈"罐"的容器狀。感覺(jué)孤立，封閉，希望與人接觸，但是接觸僅僅是一種容器的碰撞，無(wú)法深入人心內(nèi)部，因?yàn)楸舜酥g都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界。于是保持一定的距離，成了人際關(guān)系的最佳選擇。
2、 媒介依存癥的特點(diǎn)是什么？
�。�1）、過(guò)度沉溺于媒介接觸而無(wú)法自拔。
（2）、價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)。
�。�3）、滿足于媒介的虛擬活動(dòng)而逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)。
3、 電視與人的充欲主義的概念是什么？
電視不僅本身作為一種人們欲望追求的對(duì)象，同時(shí)它也在把充滿誘惑力，豐富的意境展現(xiàn)于人們面前，直接刺激人們的占有欲和享樂(lè)欲。
c、新媒介的發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊
1、 什么是新媒介？
伴隨衛(wèi)星通信，數(shù)字化，多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型的傳播媒介。
2、 新媒介的特點(diǎn)是什么？
（1）、傳播過(guò)程的雙向性的增強(qiáng)。（傳統(tǒng)媒介的單向性）
意義：改善了受眾被動(dòng)性，增強(qiáng)雙方的互動(dòng)性。
（2）、多媒體化和媒介功能的融合（傳統(tǒng)媒介的單一性）
意義：為人們信息的收集、處理、傳輸提供了空前的便利條件，有助于提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率
�。�3）、媒介資源的豐富化（傳統(tǒng)媒介資源的稀缺性）
意義：改變少數(shù)大眾傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多的社會(huì)成員、群體和組織成為能動(dòng)的傳播者提供了條件
�。�4）信息傳播的全球化（傳統(tǒng)媒介的地域性）
意義：把人的傳播范圍擴(kuò)展到整個(gè)世界，使人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為受到更多變量的影響。
3、 什么是電子烏托邦？
對(duì)美俄借技術(shù)的發(fā)展給予了無(wú)條件的樂(lè)觀主義期待，認(rèn)為新的技術(shù)必將會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。
4、 如何看待電子烏托邦和媒介技術(shù)的思想？
單純技術(shù)上的可能性并不能必然保證理想的社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)。一種理想社會(huì)的到來(lái)，不僅需要技術(shù)上的支持，而且需要更為復(fù)雜的社會(huì)條件，其中包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的合理化以及自身素質(zhì)的提高等等。簡(jiǎn)單的斷言傳播技術(shù)或工具必然導(dǎo)致某種社會(huì)形態(tài)的觀點(diǎn)是幼稚的。媒介是中性的，自身并不必然導(dǎo)致社會(huì)善或者社會(huì)惡。重要的是如何利用它，利用它傳播什么。
（二）作為社會(huì)組織的大眾傳媒
�。▊髅綑C(jī)構(gòu)，其屬性決定著信息內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播）
a、 傳播者與大眾傳播
1、什么是大眾傳媒？
傳播者是傳播行為的發(fā)起人，借助某種手段或工具、通過(guò)發(fā)出信息主動(dòng)作用于他人的人，報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)是從事信息的采集、選擇、加工、復(fù)制、傳播的專業(yè)組織，從其生產(chǎn)規(guī)模的巨大性和受傳者的廣泛性而言，我們稱之為大眾傳媒。
2、大眾傳媒的特點(diǎn)是什么?（為什么說(shuō)大眾傳媒的力量是所有傳播者中最強(qiáng)大的？）
（1）、地位穩(wěn)固（始終保持其信息發(fā)出者的位置）
�。�2）、大眾傳媒是一種社會(huì)組織，具有自身的組織結(jié)構(gòu)和組織目標(biāo)。（個(gè)人活動(dòng)的組織性、信息產(chǎn)品的組織性）