中秋節(jié)作文400字：中秋節(jié)吃月餅的傳說
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。按我國歷法解釋，農(nóng)歷八月居七、八、九三個月之中，叫仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱“中秋”。
據(jù)史料記載，在中秋節(jié)，賞月的習俗自古就有�！抖Y記》中就記載有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都有迎寒和祭月的儀式。中秋體現(xiàn)出的是一種月亮文化，成為中華古老文明的一部分，是祖先留給我們的寶貴精神財富。每年中秋，更是中華民族收獲情感與勞動成果的季節(jié)。
中秋過節(jié)，開始于唐代。到宋代，吳自牧《夢粱錄》中，有中秋節(jié)“臨軒玩月，……安排家宴，團聚子女，以酬佳節(jié)”的記載，形成風尚。月餅被列為節(jié)日佳品，流傳至今。蘇東坡有《月餅》：“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。” 的詩句。已將“月”和“餅”聯(lián)系在一起。
說到中秋，不能不說到月亮。遙望中秋時節(jié)的夜空，朗朗明月高掛之時，內(nèi)心會有著無限的遐思。不經(jīng)意間會吟詠出《詩經(jīng)•陳風•月出》的“月出皎兮，佼人僚兮”的詩句。這應該是與月亮有關(guān)的最早詩句了。以月光之美映襯出人物之美，可見先秦時期，人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，詩文歌賦對月亮的描寫已有許多。南朝周祗的《月賦》，則形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質(zhì)明潤而貞虛，弱不廢照，清不激污。”月亮被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內(nèi)涵。月與世間山水相結(jié)合，便會構(gòu)成更加清美的景致。月亮朦朧柔和的清輝還有一種幻化景色的作用，能賦予山水景物以獨特的神韻。陶淵明《閑情賦》云：“月媚景于云端。”一方面說明月本身是美的，另一方面說明高掛云端的明月，可以為世間景物增添美感。
蘇東坡曰：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共適。”此時的月亮已不是一種純客觀的物象，它成為詩人自身飄逸風采、瀟灑氣度的象征了。
皓月當空，通脫瀟灑，有著雄渾高古之美的圓月，用數(shù)不盡的象征創(chuàng)造著數(shù)不盡的審美世界，無數(shù)的心靈創(chuàng)造著無數(shù)的月亮美好形象。從古至今，文人騷客無不飲酒賞月，吟詠詩文，以月之美，帶給人以享受。