淺談寫作教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
[內(nèi)容提要]創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才,創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教育也必須適應(yīng)時(shí)代的要求，把培育學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教育的重中之重，尤其是作為語文教育重要形式的寫作教學(xué)。在中學(xué)教育階段，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是在教師精心設(shè)計(jì)的講解與訓(xùn)練中，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等基本的創(chuàng)新素質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為，如果能有序地培養(yǎng)學(xué)生的直覺，強(qiáng)化思維訓(xùn)練；啟發(fā)學(xué)生的靈感，打開思路；培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)設(shè)情景；可以有效地提高學(xué)生的興趣和能力。
[關(guān)鍵詞]：寫作教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)
一
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！�21世紀(jì)的語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們的交際工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系到民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教育也必須適應(yīng)時(shí)代的要求，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教育的重中之重，尤其是作為語文教育重要形式的寫作教學(xué)，“教師不是實(shí)驗(yàn)者，而是學(xué)生作文的指導(dǎo)者和幫助者�！睂W(xué)生不會(huì)寫自己不感興趣的事，也不會(huì)天生具有創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的作文教學(xué)很難啟發(fā)學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，所以，教師必須更新教育觀念改革作文教學(xué)的內(nèi)容和方法，以喚起學(xué)生的作文興趣和創(chuàng)作欲望，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新作文能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而探索創(chuàng)新作文教學(xué)的思路。
創(chuàng)新能力是指人在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)展起來的各種能力的總和，主要是指能產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)新思維能力和能產(chǎn)生新成果的創(chuàng)新性技能。而在中學(xué)教育階段，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，不是要求學(xué)生天天有發(fā)明創(chuàng)造，而是在教師精心設(shè)計(jì)的講解與訓(xùn)練中，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等基本的創(chuàng)新素質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。
中學(xué)語文教學(xué)究其根本是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，其中，又是以聽、說、讀能力為積累，以寫的能力為目標(biāo)的。但現(xiàn)在中學(xué)生怕寫作文的現(xiàn)象普遍存在，中學(xué)寫作教育的高耗低效成為中學(xué)語文教學(xué)的一大痼疾。究其原因是多方面的。諸如學(xué)生生活底子不足，多次失敗而引起心理障礙等。但不容忽視的是我們語文教師在作文教學(xué)中沒能激發(fā)學(xué)生在寫作中的創(chuàng)新能力是其中一個(gè)重要的原因。
寫作能力從表面上看來是運(yùn)用語言的能力，但從心理學(xué)的角度看，運(yùn)用語言這種心理現(xiàn)象的神經(jīng)生理基礎(chǔ)，是巴甫洛夫提出的第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，這個(gè)信號(hào)系統(tǒng)是人類獨(dú)有的，它的刺激信號(hào)是語言。語言是交際的工具，對(duì)于創(chuàng)造性的工作來說，它更是思維的工具。馬克思曾經(jīng)說過：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。”“語言是一種實(shí)踐性的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)�！彼�，寫作活動(dòng)究其本質(zhì)是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提高學(xué)生的寫作能力，首先要提高學(xué)生運(yùn)用語言的創(chuàng)造能力。
錢夢(mèng)龍老師曾說：“創(chuàng)造往往以摹仿為先行，而摹仿又必須以創(chuàng)造為目標(biāo)�！蔽覀兂Ｕf：“文貴有新意�！睕]有創(chuàng)造哪來的新意呢？所以提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力，鼓勵(lì)創(chuàng)見，才是作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重下功夫的所在。
那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？我以為如果能有序地培養(yǎng)學(xué)生的直覺，強(qiáng)化思維訓(xùn)練；啟發(fā)學(xué)生的靈感，打開思路；培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)設(shè)情景；可以有效地提高學(xué)生的寫作興趣和能力。
二
1 培養(yǎng)直覺，強(qiáng)化思維訓(xùn)練。
直覺是一種無意識(shí)的思維，不像邏輯思維是我們有意識(shí)地按照推理規(guī)則進(jìn)行的，因此，直覺像是思維的感覺，人們通過感官的感覺，只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，可是用直覺就能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。所以直覺也可以說是思維的洞察力，語言訓(xùn)練必須和思想認(rèn)識(shí)的提高緊密的結(jié)合在一起，“意”為主，“辭”為從，意在筆先，辭隨意生，只有對(duì)客觀事物有正確、全面、深刻的認(rèn)識(shí)，只有在思想上十分清晰，語言上才會(huì)明確、生動(dòng)、流暢。比如高中議論文的寫作，不僅僅是一個(gè)表達(dá)技巧的問題，還得有較高的思想水平，較強(qiáng)的分析辨別能力為先決條件。
高度的直覺能力來源于個(gè)人的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以要在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成寫作直覺，重要的在于積累寫作材料和寫作素養(yǎng)，那就要求我們教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中注重讀寫的結(jié)合。讀是接受，寫是表達(dá)，讀和寫是緊密相關(guān)的兩種能力。讀，不僅是為了寫，但讀可以對(duì)寫起很大的作用。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要重視在培養(yǎng)閱讀能力的同時(shí)注意為寫創(chuàng)造條件。讀可以在吸取知識(shí)中引起求知欲，又可以從研究他人文章寫法中得到借鑒，所以讀既為寫作積累了材料，又學(xué)習(xí)到了寫作方法，提高了寫作素養(yǎng)。
另外，也要求我們教師培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察能力，在生活中吸取寫作材料。如自然界中云彩隨風(fēng)漂浮，樹木枝葉在微風(fēng)中婆娑搖曳，海上浪花飛濺，林中小鹿奔馳，燕子翻飛，鳥雀啁啾，無限風(fēng)光令人陶醉。領(lǐng)略大自然中無窮無盡的美，才能使學(xué)生積累生活中美的材料，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
六朝時(shí)著名文論家劉勰說過：“積字以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研讀以窮照，馴致以懌辭�！鼻叭渲v的是材料的積累和提高，觀察分析能力的重要性，最后一句講辭章修養(yǎng)方面的 作用。只有在不斷豐富材料，提高材料運(yùn)用的能力上提高構(gòu)思能力和駕馭語言的能力，否則，作文就會(huì)成為無源之水，無本之木。中國(guó)的俗語：“看菜吃飯”“量體裁衣”“巧婦難為無米之炊”道出的也是這個(gè)道理。
2 啟發(fā)靈感，打開思路
目下中學(xué)生談到作文難，往往以沒有“靈感”來解釋，從表面上看來，學(xué)生如是說是一種無奈，但從本質(zhì)上看，學(xué)生是一種無奈的搪塞。因?yàn)椤办`感”叫人感到玄妙得很，它總是不知不覺地鉆近頭腦里來，可以說是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。那么，何為靈感？靈感從何而來呢？又如何培養(yǎng)學(xué)生的靈感呢？
靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài),在這種狀態(tài)中,科學(xué)家會(huì)突然作出發(fā)現(xiàn),文學(xué)家會(huì)突然構(gòu)思出絕妙的情節(jié)、動(dòng)人的詩句。大量的實(shí)例證明，靈感是創(chuàng)造者在頑強(qiáng)的、孜孜不倦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中達(dá)到創(chuàng)造力巨大高潮和緊張時(shí)所處的心理狀態(tài)。靈感是創(chuàng)造性勞動(dòng)中普遍存在的現(xiàn)象，所以創(chuàng)造是富于靈感的勞動(dòng)。靈感又是長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。藝術(shù)大師列賓說：“靈感是對(duì)艱苦成功的獎(jiǎng)賞�！笨梢婌`感并不是虛無縹緲的，不可捉摸的東西，更不是只有天才才有的，只要勤奮，總有一天會(huì)“功到自然成”，靈感油然而生。所以，要激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，唯一途徑是引導(dǎo)學(xué)生做大量的、多樣化的練筆。
現(xiàn)行的寫作教學(xué)模式往往帶有很大程度上的一統(tǒng)性，學(xué)生往往只是通過課堂命題來完成寫作任務(wù)，這種單一而呆板的作文形式往往使學(xué)生缺少發(fā)現(xiàn)，因而“言之無物”，這樣長(zhǎng)期機(jī)械化的訓(xùn)練結(jié)果，使學(xué)生既少了寫作興趣，又少了寫作欲望，更不會(huì)產(chǎn)生寫作靈感。實(shí)踐證明，多樣化的練筆手段廣開教師寫作教學(xué)之路，打開學(xué)生寫作靈感之門的唯一途徑。剪報(bào)練筆、時(shí)文鑒賞、課前演講、辯論競(jìng)賽等等百花齊放，才能形成百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，學(xué)生的寫作靈感才會(huì)“油然而生”，乃至“萬馬奔騰”。學(xué)生只有在多角度、多渠道的表達(dá)訓(xùn)練中，才能喚起他們自我設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)造的熱情，才能形成他們“以我手寫我心”的寫作沖動(dòng)，才能形成學(xué)生寫作靈感的源泉。
3 培養(yǎng)想象力，創(chuàng)設(shè)情景
學(xué)生有了寫作直覺和寫作靈感，是否就一定能寫好作文了嗎？答案自然是否定的，因?yàn)檫�需要啟發(fā)學(xué)生的寫作想象。
其實(shí)一切創(chuàng)造性的活動(dòng)動(dòng)離不開想象。想象是對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造以后得到的一種形象思維，是一種創(chuàng)造性的形象思維。創(chuàng)造性的想象首先是一種創(chuàng)造性的綜合，是把經(jīng)過改造的各個(gè)成分納入新的聯(lián)系而建立起來的新的完整的形象。英國(guó)詩人雪萊說：“想象是一種創(chuàng)造力，也就是一種綜合的原理，它的對(duì)象是宇宙萬物和存在本身所共有的形象�！�
一個(gè)文思敏捷，會(huì)寫文章的人，往往想象十分豐富，腦子里受到某一事物的觸發(fā)，就會(huì)聯(lián)想到許多有關(guān)的人和事，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖景。一個(gè)會(huì)想象的人，腦中宛如有活水，漣漪波瀾，層疊不窮。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界的一切�！毕胂罅θ绱酥匾�，下筆作文就要讓自己的思想插上翅膀奮力翱翔。
現(xiàn)在學(xué)生寫的文章往往顯得“干”，內(nèi)容空洞，毫無形象生動(dòng)可言。譬如抒情，往往用什么“多么美麗”、“非常偉大”等概念化的詞語凌空地抒情，讓人讀了味同嚼蠟，寡淡無味。抒情的文章要寫得豐滿動(dòng)人，首先必須對(duì)借以抒發(fā)感情的“物”進(jìn)行深入細(xì)致的觀察。要做到托物言志，借物抒情，單“目注”，即精細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需“神馳”，就是從觀察實(shí)物出發(fā)，開展想象。這樣，文章的意境才能跳離畫面，才能有廣度，文章才能有血有肉，生動(dòng)形象。寫文章不能就事寫事，就物寫物，就人寫人，要由物及人，由情寫景，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，這樣才能使文章內(nèi)容豐厚，意境開闊，思想深刻。所以作文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生想象能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)下筆前“寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里”，下筆時(shí)才能如行云流水，縱橫馳騁。
三
寫作教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力，所以，其目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在學(xué)生寫出一篇文章上，而在于逐步提高學(xué)生的寫作能力。所以在寫作教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活的能力，以形成學(xué)生的寫作直覺，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，啟發(fā)學(xué)生的寫作想象，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的全面豐收。