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作文要有見解有個(gè)性--高考作文應(yīng)對例舉

作文要有見解有個(gè)性--高考作文應(yīng)對例舉

  [材料作文]

  閱讀當(dāng)代著名畫家吳冠中先生的短文(節(jié)選)。

  據(jù)說現(xiàn)在學(xué)畫的年輕人大多不愛寫生了,方便的照相機(jī)代替了寫生的辛苦。我也用照相機(jī)輔助過寫生,但在拍回的一大堆照片素材中,往往選不出有用的數(shù)據(jù),反不如寥寥數(shù)筆 

  的速寫。因高質(zhì)量的速寫之誕生是通過了錯(cuò)覺、綜合、揚(yáng)棄等創(chuàng)作歷程,其實(shí)已是作品的胚胎了。許多畫展不能動人,其中多數(shù)作品只是制作的圖畫,刻畫雖工整細(xì)致,無非是照相的翻版,也許有意糾正了錯(cuò)覺吧,結(jié)果抹殺了藝術(shù)的性靈。

  我期望繪畫工作者仍用大量工夫?qū)懮,寫生中尊視錯(cuò)覺。只有身處大自然中時(shí),才能生發(fā)千變?nèi)f化的錯(cuò)覺,面對已定型的照片,感受已很少回旋余地。錯(cuò)覺,是藝術(shù)之神靈。錯(cuò)覺萬歲。(吳冠中《錯(cuò)覺》,原載《光明日報(bào)》1996年9月25日)

  [要求]在生活、工作和學(xué)習(xí)中,每個(gè)人都會產(chǎn)生形形色色的“錯(cuò)覺”。吳冠中先生是藝術(shù)家,他對錯(cuò)覺在繪畫藝術(shù)中的作用有著特殊的認(rèn)識和思考。讀了這篇短文后,你對“錯(cuò)覺”有何認(rèn)識和思考呢?請以“錯(cuò)覺”為話題,寫800字左右議論文一篇。題目自擬。(不要寫成詩歌)。

  生活中的“錯(cuò)覺”不能“萬歲”

  吳淞中學(xué)高三(3)嚴(yán)雯瑛

  當(dāng)代著名畫家吳冠中先生認(rèn)為用相機(jī)輔助寫生效果遠(yuǎn)不如寥寥數(shù)筆的速寫,認(rèn)為那是因?yàn)檎障鄟G棄了錯(cuò)覺、綜合、揚(yáng)棄等創(chuàng)作歷程,抹殺了藝術(shù)的性靈,他因之提出“錯(cuò)覺萬歲!”的口號。

  是的,在生活中,每個(gè)人都會產(chǎn)生形形色色的錯(cuò)覺,而這些錯(cuò)覺,正是藝術(shù)產(chǎn)生的溫床。然而在我看來,作為藝術(shù)之神靈的錯(cuò)覺,在生活中卻必須堅(jiān)決杜絕。(駁論,似乎比理論容易寫,因?yàn)轳g論有對象、有靶子,供你批駁的就放在前頭,只要伸出你的拳頭來,照著對手的弱處出擊即可。本文同樣以錯(cuò)覺做文章,但是和上文不一樣,不在藝術(shù)領(lǐng)域做,而是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里做,于是,結(jié)論既兩樣,文章也變成抨擊式的了。)

  在科學(xué)上,任何錯(cuò)覺都是不能允許的。比如,小居里夫婦首先發(fā)現(xiàn)了中子,其實(shí)嚴(yán)格來說,中子并不是他們首先發(fā)現(xiàn)的。在他們之前,曾有好幾位科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這種不知名的微粒,但他們沒有在意。

  正是這種“微不足道”的錯(cuò)覺,使他們與全球科學(xué)家都夢寐以求的諾貝爾物理獎失之交臂。而小居里夫婦則未被這種錯(cuò)覺迷惑,他們成了物理學(xué)上一顆耀眼的明星。對此,誰還能說,誰還敢說,“錯(cuò)覺萬歲?”(論據(jù)有說服力,科學(xué)和藝術(shù),確實(shí)是兩種不同的領(lǐng)域,確實(shí)需要不同的思維方式加以對待。作者用科學(xué)和藝術(shù)進(jìn)行思維法則的對比,算是找到最好的證據(jù)了。)

  如果說科學(xué)發(fā)現(xiàn)離我們太遙遠(yuǎn),那么我們且拋開那個(gè)沉重嚴(yán)肅的話題,來看看生活中每個(gè)人都會遇到的問題吧。

  常常聽到一些孩子抱怨家長

  口羅嗦,也常常聽到一些家長委屈地訴說孩子不理解他們的苦心,在我看來,造成這一現(xiàn)象的根本也是錯(cuò)覺在作祟。

  父母出于本能給予他們的孩子過多的關(guān)愛,這就給那些不懂事的小孩造成一種錯(cuò)覺———父母本來就應(yīng)該是這樣的!他們就是應(yīng)該給我吃好的、穿好的、住好的!他們就該給我錢花,給我買我要的一切。

  他們不知道他們實(shí)際上并不是什么小皇帝,而是和父母一樣的普通的人。是錯(cuò)覺讓孩子變得任性,也是錯(cuò)覺讓父母變成三毛筆下的守望的天使。

  另外,孩子們在家長的嬌慣之下,變得弱不禁風(fēng),做事毛糙,粗心大意,大大咧咧,于是,家長對他們什么都不放心,什么都希望能夠包辦代替,似乎只有這樣,他們的孩子才不會出問題。殊不知,這又是一種錯(cuò)覺!正是家長自己的行為,掩蓋了孩子們的能力和智慧,甚至于妨害了他們的創(chuàng)造力!所以,只有趕快摒棄這種錯(cuò)覺,代溝才會消失,只有拋離這種錯(cuò)覺,家庭教育才會走上正軌。(舉例家庭教育中的問題,有一定的代表性。但是理論尚可挖掘。)

  現(xiàn)在,我們還能說“錯(cuò)覺”是“萬歲”的嗎?錯(cuò)覺使我們喪失了自信;錯(cuò)覺,使我們忘記責(zé)任;錯(cuò)覺,使我們偏離了方向;錯(cuò)覺,還會使我們走向失!

  所以,如果在藝術(shù)上可以提“錯(cuò)覺萬歲”的話,那么在生活中我們只能說:“消滅錯(cuò)覺!”

  錯(cuò)覺———美的源泉

  吳淞中學(xué)高三(2)黃艷燕

  繪畫中的寫生,因錯(cuò)覺而產(chǎn)生了無盡的靈性美,無怪乎吳冠中先生要大呼:“錯(cuò)覺,是藝術(shù)之神靈,錯(cuò)覺萬歲!

  其實(shí),上文所謂的“錯(cuò)覺”只是人對美好事物的向往,對完美的想象,是一種“霧里看花,水中望月”的飄渺。因?yàn)橛辛怂,人們才有了美的感受:因(yàn)橛辛怂,藝術(shù)才變得充滿靈性;因?yàn)橛辛怂,生活才顯得多姿多彩。(是很好的排比句。但是,正因?yàn)槭桥疟,就以成雙結(jié)對為上乘。所以可以再增加一句,或者減去一句。)

  在眾多的畫派中,不可否認(rèn),抽象畫派一直是受人矚目的,在那些看似支離破碎的圖片中,人們往往仔細(xì)看卻看不出所以然來的畫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,不經(jīng)意地一瞥,卻能發(fā)現(xiàn)其中無限的玄機(jī),這便是錯(cuò)覺產(chǎn)生的美。它可以比寫實(shí)派中唯美的圖畫更撼人心神,令人沉醉其中,久久不能自拔。

  這種美是發(fā)自內(nèi)心,直擊胸臆的瞬間爆發(fā),是彌留在腦海中久不散去的韻律,它們深刻卻又各不相同,如果我們多層次地體味作品的內(nèi)涵,便會感到抽象畫遠(yuǎn)比一些寫實(shí)的作品富有韻味!在這里,作者對抽象畫的審美法則作了一些闡述,或者說,由于作者懂得抽象畫派的審美方式而理解了錯(cuò)覺在其中的重要作用。人們常說,“詩畫同源”,人們又說王維的詩,詩中有畫,而王維的畫,畫中有詩。當(dāng)你發(fā)覺了其中的聯(lián)系的時(shí)候,你就打開了聯(lián)想的大門,同時(shí),也就拿到寫作的金鑰匙了。

  在中國古代,早有人認(rèn)同了錯(cuò)覺的美,于是便有了“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”。正是由于酒后的錯(cuò)覺,李大詩人傳留給了我們他對美的享受。這種美是豪放,是不羈,是飄渺,它讓我們在深夜中想象著影子與月亮的對話,它讓我們感到作者的一份癡狂與天真,它讓我們?yōu)檫@位不得志卻苦中作樂的詩仙報(bào)以同情與尊敬,它讓我們感到一種凄清與快樂并存的矛盾美,錯(cuò)覺,在這之中又一次有力地證明了它的實(shí)力。(一個(gè)“洋”例子,一個(gè)“中”例子,相得益彰,給人非常寬廣的想象余地。從而對錯(cuò)覺的美也有了比較正確的理解。此處把這首詩理解為是李白酒醉后的錯(cuò)覺,很有獨(dú)到的見解,很好地拓展了吳冠中的關(guān)于錯(cuò)覺的美感理論。)

  然而,隨著現(xiàn)實(shí)主義的誕生,(把錯(cuò)覺的遠(yuǎn)離歸結(jié)為現(xiàn)實(shí)主義的誕生可能不確切,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,也并不排除想象和錯(cuò)覺的。試看一些現(xiàn)實(shí)主義大家的作品,就可以感到這點(diǎn)。只是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法比較注意按照現(xiàn)實(shí)原來的樣子去反映生活罷了。)錯(cuò)覺便被當(dāng)著病毒打入了冷宮,照相機(jī)的出現(xiàn)使社會淡忘了神韻美,精確的量度器使人們忘記了自由的曲線美,面對定型的物件,我們的感覺被凝聚了。想象的翅膀被硬生生地折斷,于是,那似真似幻的美感不再,徒留精確與現(xiàn)實(shí)。但人們無法滿足于長久的空虛,在長期的精神緊繃后,終于發(fā)現(xiàn)心中深深渴望的還是錯(cuò)覺。這便引發(fā)了藝術(shù)家的振臂吶喊,呼喚錯(cuò)覺的歸來。(寫得非常好,對抽象藝術(shù)有獨(dú)到的看法。)

  其實(shí),在生活中,錯(cuò)覺一直沒有遠(yuǎn)離。因?yàn)槊總(gè)人都會產(chǎn)生形形色色的“錯(cuò)覺”,當(dāng)它發(fā)生時(shí),不要用“現(xiàn)實(shí)”去解釋它,讓它持有一份奇異,讓我們?nèi)ジ惺苠e(cuò)覺帶給自身無窮無盡的美感。

  錯(cuò)覺,是奇妙的精靈,因?yàn)樗挛锱狭松衩厣;因(yàn)樗,千古佳句才被傳唱;因(yàn)樗,生活才有味道;因(yàn)樗,我們才能生活于世而不覺枯燥……錯(cuò)覺——美的源泉! 

  新聞晚報(bào)

  [1]

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