河中石獸作者及作品簡(jiǎn)介

　　《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六姑妄聽(tīng)之，作者為紀(jì)昀，題目是編者加的。下面是小編為你帶來(lái)的河中石獸作者及作品簡(jiǎn)介，歡迎閱讀。

紀(jì)昀簡(jiǎn)介

　　紀(jì)昀(1724年6月-1805年2月)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，清代文學(xué)家。直隸獻(xiàn)縣(今中國(guó)河北獻(xiàn)縣)人。生于清雍正二年(1724年)六月份，是中國(guó)的大文豪之一，文采超過(guò)他的人屈指可數(shù)。四歲開(kāi)始啟蒙讀書(shū)，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲考中進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官，撰寫(xiě)了《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”(嘉慶帝御賜碑文)。卒于嘉慶十年(1805年)二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。代表著作《閱微草堂筆記》。

原書(shū)介紹

　　《閱微草堂筆記》是和《聊齋志異》一樣有著重要影響的文言小說(shuō)集。由于紀(jì)昀當(dāng)時(shí)特殊的身份，加之為人通達(dá)、學(xué)識(shí)淵博而詼諧，另外他在敘述故事時(shí)采用了“追錄見(jiàn)聞、憶及即書(shū)”(《灤陽(yáng)消夏錄序》)的寫(xiě)實(shí)手法，所以藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。

　　《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬(wàn)字。包括《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽(tīng)離的時(shí)代。如《灤陽(yáng)消夏錄》(六)第十則，作者就借山中“鬼隱士”之口，生動(dòng)地描繪出幽冥世界亦如人間世道，充滿了相互傾軋和追名逐利，揭露了官場(chǎng)的黑暗腐朽。《灤陽(yáng)消夏錄》卷四則寫(xiě)“有兩塾師臨村居，皆以道學(xué)自任”。在公開(kāi)場(chǎng)合，他們“剖析理欲，嚴(yán)詞正色，如對(duì)圣賢”，暗里卻互相勾結(jié)，喪盡天良，謀奪寡婦田產(chǎn)。

　　另外，《閱微草堂筆記》中還有不少篇章揭示了處于社會(huì)下層普通百姓的生活狀況及悲慘境遇。作為乾隆皇帝的一個(gè)文學(xué)侍臣之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷。該書(shū)寫(xiě)于乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)之間。該書(shū)是紀(jì)曉嵐十年心血的結(jié)晶，又是傾向。

　　《閱微草堂筆記》有不少故事章節(jié)揭露了封建社會(huì)官場(chǎng)的腐朽和黑暗，道學(xué)家的虛偽和卑鄙。如官吏的營(yíng)私舞弊、草菅人命;有的貌似正人君子，道貌岸然，其實(shí)一肚子男盜女娼，卑鄙下流。諸如此類，都直接或間接地反映了那個(gè)光怪陸，紀(jì)曉嵐雖缺乏直面慘淡人生的勇氣，但他忠實(shí)記錄傳聞的寫(xiě)作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)�！稙搓�(yáng)續(xù)錄》(五)就講到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北滄州有個(gè)董華，家里窮得無(wú)立錐之地，以賣藥卜卦為生，“一母一妻，以縫紉浣濯佐之，猶日不舉火。”適逢這年又發(fā)生了大饑荒，更使董家雪上加，若有所失，如是者數(shù)刻”——人物表里不一的個(gè)性特征和心靈世界，著實(shí)讓人難以忘懷。另外諸如《姑妄聽(tīng)之》卷二“河中尋獸”之類富有哲理的小故事，也往往給人耳目一新之感。

　　紀(jì)昀雖把《閱微草堂筆記》視為“消遣歲月”(《灤陽(yáng)消夏錄序》)的一部閑書(shū)，甚至也很難與《聊齋志異》相媲美，但它不蹈舊轍，自成一家，風(fēng)格獨(dú)特，是不可多得的佳作。

　　紀(jì)曉嵐治學(xué)為人皆講求寬容，表現(xiàn)了一代通儒的博大胸懷。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》就說(shuō)他“其處世貴寬，論人欲恕，故于宋儒之苛察霜，全家人奄奄待斃。無(wú)奈之下，董華只好“鬻婦以求活”。在這則故事里，作者對(duì)那名“萬(wàn)不得已而失身”的女子沒(méi)有絲毫的指責(zé)之意，反添幾分同情和理解，真實(shí)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　《閱微草堂筆記》如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所說(shuō)，有“過(guò)于議論”之嫌，“不安于僅為小說(shuō)，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和諷喻性的故事還是頗為生動(dòng)風(fēng)趣的，甚至能給人以啟發(fā)和教益�！度缡俏衣劇肪砣龑�(xiě)一“相見(jiàn)轍講學(xué)”的翰林官員，別人也以為他“崖岸高峻”，美名在外。沒(méi)想到，他也竟會(huì)因沒(méi)有及時(shí)接受來(lái)賓的送禮而“悵悵惘惘特有違言……且于不情之論，世間習(xí)而不察者，亦每設(shè)疑難，揭其拘迂。”