用聯(lián)想、對比來開闊思路
找到了切入口，有人還是感到寫不出東西來，那問題在于寫作思路沒有打開。議論的過程實際上是論證的過程。講到論證，有人會生搬硬套想用什么歸納法、比較法，書本上講的那些論證方法來寫出文章。其實論證有方法問題，但更是個思路問題。它首先要考慮的是怎么來證明自己的觀點是對的論述過程。開闊思路從某種程度上說，比學(xué)用某種論證方法更為重要。因為具體方法常常體現(xiàn)在局部性，而議論文思路的開闊是整體性和全局性的。有了全局性的論證思路，再具體地安排好某一局部論證方法，那就可以取得宏觀與微觀兩方面的較好效果。
那么如何開闊思路，一般講聯(lián)想和對比是打開思路的有效辦法。比如《我的財富》，很自然能從物質(zhì)財富聯(lián)想到精神財富，但是精神財富很難寫，寫起來很容易干巴巴。這時如果運用聯(lián)想的方法，通過自己曾經(jīng)在精神上受到教益的具體事例來說，那就有話好說了。有人就是通過回憶三件事，寫自己怎樣獲得精神財富。他的第一件事是：上小學(xué)時，老師鼓勵他克服怯弱，參加干部競選，讓他獲得自信和勇氣，成為他人生中第一筆精神財富；第二件事是：高考失敗，灰心喪氣，父親語重心長勸導(dǎo)他，挫折是人生最好的大學(xué)，他重新振作迎接挑戰(zhàn)，這是他的第二筆精神財富；第三件是：工作后，參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)，自學(xué)大學(xué)課程，使他在對生活有了新的理解，對未來有了新的向往，這是他第三筆精神財富。文章思路活躍，有血有肉。又如《假如記憶可以移植》，這個題目一時很難入手，但是有一個普遍的道理是不能忽視的：任何事物總有相對立的兩個方面，即使移植記憶真的誕生，作為高科技產(chǎn)物也必然有它的利弊。移植記憶當(dāng)然會使世界更加精彩，但是人也因此成為“記憶”的復(fù)制品，會喪失人類的智慧、磨滅探索、奮斗的精神，毀滅自己的人生。再如《牢騷議》這么個題目，當(dāng)然可以用對比開闊思路，但是倘若只是在可以發(fā)牢騷和不能發(fā)牢騷上做文章，話總是說不多，而且會越說越糾纏。這時候?qū)Ρ鹊膶用鎽?yīng)該想得更多一點，思考發(fā)牢騷的利與弊、思考到發(fā)牢騷與聽牢騷的關(guān)系上、再聯(lián)想人們對發(fā)牢騷的不同態(tài)度等等，那么文章的論證力量就會更強。有文章從四個方面來議論牢騷問題：首先講單發(fā)牢騷是無益的，“與其發(fā)牢騷發(fā)得垂頭喪氣，倒不如就憋一口氣與那惹人牢騷的事物斗一回，或者不如挽起袖子干實際的事情�！逼浯危侵v牢騷不可能一下子消失，舊的去了，又有新的，新舊相續(xù)，接連不斷。接下去是講聽到群眾發(fā)牢騷，干部應(yīng)該怎么辦的問題：“思索一番，不是要去整人家發(fā)牢騷，而是要琢磨琢磨自己：我的言行可曾有些讓群眾不滿之處？我手中的權(quán)力用來為群眾辦了幾件實事沒有？對于群眾所不滿的事情，我能否采取某種措施予以解決？細細想來，總能發(fā)現(xiàn)自己有許多做得不夠之處，很該招群眾罵的。發(fā)現(xiàn)了不足，便去改進，去革新，我們的事業(yè)豈不就前進了嗎?”最后，總體論述“牢騷是群眾表達心聲的一種方式”，“特別是十年浩劫期間，民意無從表達，只好發(fā)牢騷，講怪話。久而久之，沿襲下來，竟成了許多人愛用的講話方式。無論這方式怎么不容易讓人接受，甚至有時不免刻薄苛刻，我們的干部都要取其內(nèi)容而不計較方式，努力做好工作以改變讓人牢騷滿腹的情況。
這篇文章的優(yōu)點就在于論證思路的開闊，從說牢騷到聽牢騷，從百姓群眾到領(lǐng)導(dǎo)干部，從無益到有利等方面進行論述，將發(fā)牢騷這種社會現(xiàn)象的復(fù)雜性，尖銳性和現(xiàn)實性闡述得既全面又深刻。