“尊嚴(yán)”系列文題設(shè)計與構(gòu)思提示
曾憲一
1.作文材料：謝甫琴科是俄國著名詩人，他的詩歌表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熱愛，對沙皇的反抗。有一天，沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬，只有謝甫琴科一個人凜然站在一旁，沙皇大怒，問道：“你怎么不彎腰鞠躬？” 謝甫琴科沉著回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍的這些人一樣，在你面前深深彎腰，請問，那你怎么能看得清我呢？”
請以“自尊”為話題，寫一篇文章，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少于800個字。
寫作提示：自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視、侮辱。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。一個人能否成功，只要看他是否具備自尊心和自信心這兩個條件——自信心和自尊心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。建立在正義與正確之上的自尊往往是最有裨益的。楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)（子路語）。
2.閱讀下面一篇題目為《精神的自尊》（摘自《風(fēng)流一代》XX年第12期，作者張偉鋒）的文章，按要求完成作文。
聽見有敲門聲，開了門，是一個衣不遮體蓬頭垢面的人，怯生生的，看樣子還很年輕。知是討飯的，頓時就覺得厭惡。正要趕他走，母親出來了，問他的情況，他說是去外地，中途遭劫，沒了盤纏，又與家人聯(lián)系不上，所以想借點路費。
母親沉吟了片刻，然后去里屋拿出了一身衣服，遞給他說，我不會借給你錢，但可以送你衣服，你穿著好一點在這里很容易找到工作，有了工作你就可以掙到錢了。天哪，那可是父親穿了沒幾次的價格不菲的衣服！母親不顧我在一邊的大叫，讓他洗了頭，換了衣服，又送他到門外。
母親回來了，我對母親說，你要幫他，給他一點錢就行了，怎么給他那樣好的衣服！再說了，還不知他說的是真是假！母親坐下來，慢條斯理地說，不管他說的是真是假，看他現(xiàn)在窘迫的樣子，我們都應(yīng)該幫他。送給他衣服，讓他穿好點，他就會在人前有自尊，有了自尊，他就可以做成很多事。可是如果給他錢，他就會覺得是別人在可憐他，在施舍他，他也就會在人前抬不起頭，那他也許就真會成為一個乞丐。
請以“精神的自尊”為題目，寫一篇文章，體裁自選，不少于800個字。
寫作提示：幫助一個人，要從精神上幫助，精神的自尊才是最重要的。一個人只要精神不垮，就有望創(chuàng)造奇跡。真情源于尊重，精神上鼓勵的行動比語言更實用，呵護(hù)心靈的幫助彌足珍貴�！皩W(xué)會保護(hù)別人自尊心”多么重要。
3.閱讀下面一篇摘自XX年2月28日《國際先驅(qū)導(dǎo)報》（作者朱東）的文字，完成后面的作文。
來到澳大利亞以后，因為打電話太貴，寫信又太慢，于是與祖國親人的聯(lián)系主要靠e－mail。學(xué)校圖書館有少量電腦，十分方便，并且是免費。所以開學(xué)第一星期，我就成了圖書館的常客——不是去借書，而是去發(fā)e－mail 。
一天，我正發(fā)e－mail 之際，一位金發(fā)女士俯身過來說了聲“ excuse me”，問我能不能讓她用電腦。真是豈有此理，沒看見咱正在用嗎。雖然生氣，不過我尋思到了外國了，咱們也得紳士一把，就聳聳肩，攤攤手，再“騷瑞”一聲。可是，后來這位女士又三番五次地“ excuse me ”，讓我十分不爽，于是就面目猙獰地“no”了過去。嚇得那位女士急忙走了。見此情景，我心中暗喜：想欺負(fù)中國人，沒門！旁邊這么多人，為什么單單用我這一臺。正在此時，一位膀大腰圓的小伙拍拍我的肩膀，問我“能不能讓一位女士用一下電腦”。我一看該“女士”正是那位“不厭其煩女士”，心頭的火當(dāng)時就上來了，可轉(zhuǎn)念一想，圖書館乃清靜之地，我不能影響別人，壞了中國人的形象��；再說，看看這位小伙的塊頭，要打架，我還真不是個兒。于是，一咬牙，一跺腳，走！
在門口臺階上抽悶煙的時候，我猛然看見一位在國內(nèi)便與我相熟的哥們兒�？梢姷阶鎳H人老鄉(xiāng)了！于是，我向他痛陳剛才的遭遇，并要他幫忙與那倆人理論。我不忘激他：“咱們中國人到哪兒都不能跌份！”誰知這小伙輕嘆一口氣，“其實，今天這事兒全怪你。學(xué)校圖書館的電腦少，如果要用，一定要提前預(yù)訂好，你沒預(yù)訂，所以要讓預(yù)訂的人優(yōu)先使用。那位‘不厭其煩女士’一定是等得不耐煩了，才去‘ excuse me ’的。那位膀大腰圓的男士應(yīng)該是圖書館的工作人員。你賴在人家預(yù)訂的電腦上不走，還兇巴巴的，所以，她只好向工作人員投訴了。”說完，這哥們兒又拍拍我的肩膀：“過度的民族自尊心。這是我們每個中國留學(xué)生幾乎都會得的一種病，到目前我還沒見到對這種病有徹底免疫力的中國學(xué)生。就像今天這事兒，跟我們是不是中國人一點關(guān)系都沒有。別給自己套枷鎖！
上面的故事對你有什么啟發(fā)呢？請寫出來，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少于800個字。
寫作提示：只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊不是輕人。自尊要有一個尺度，自尊不是妄自菲薄，“過度自尊”也是病，“尊嚴(yán)”不能過敏，有這樣一個故事（摘自XX年9月17日《中國商報》，作者老石）：
一退休干部經(jīng)過一年多檢查，發(fā)現(xiàn)微軟拼音輸入法2.0版有215個拼音錯誤，有些字輸入正確拼音或錯誤拼音都能顯示，他將其中10個樣字傳真給微軟（中國）有限公司，微軟承認(rèn)錯了5個，叫其將錯字全傳去，愿付酬勞3500元，這位退休干部認(rèn)為這是打發(fā)叫花子，侮辱自己人格，拒絕傳去，要價30萬元，雙方?jīng)]達(dá)成協(xié)議。這位退休干部把這事看得很嚴(yán)重，覺得自己不是為了錢，“更重要的是涉及民族文化的尊嚴(yán)”；法律人士建議他適當(dāng)時候可向法院起訴，用法律純潔漢字讀音，捍衛(wèi)漢學(xué)文化。
我反復(fù)讀了幾遍報紙，愣沒發(fā)現(xiàn)有何涉及“尊嚴(yán)”，不就是錯了幾個字拼法嗎?為什么我們變得這么敏感?這“尊嚴(yán)”也太脆弱了吧！
任何軟件都有錯誤，所以才不斷升級。人類文明就是在不斷“糾錯”過程中發(fā)展，也確實需要有心人發(fā)現(xiàn)錯誤，完善產(chǎn)品。但說到“民族尊嚴(yán)”就有點言重了。
電視上錯別字、讀錯音幾乎每天都有，可沒人說它“涉及民族文化尊嚴(yán)”，頂多批評他們不敬業(yè)不認(rèn)真。中國公司有錯沒人說“尊嚴(yán)”，外國公司錯了，我們就容易熱血沸騰，就事關(guān)“尊嚴(yán)”了，這樣的“尊嚴(yán)”是不是有點虛火?
4.閱讀下面的作文材料，按要求完成作文。
據(jù)《文匯報》XX年2月20日報道，近日完成的“促進(jìn)少先隊雛鷹爭章活動可持續(xù)發(fā)展研究”一項課題披露，孩子與成人在對活動項目的選擇上意見相左。
“跨世紀(jì)中國少年雛鷹行動”是少先隊組織為促進(jìn)素質(zhì)教育的實施而發(fā)起的一項少先隊活動。其核心內(nèi)容部分就是借鑒國際上通行的通過各種訓(xùn)練來設(shè)相應(yīng)獎?wù)碌姆绞�，達(dá)到提高少年兒童綜合素質(zhì)的教育目的。據(jù)調(diào)查，在少先隊雛鷹爭章活動所設(shè)的項目中，少先隊員認(rèn)為最有必要設(shè)立的前10個章目是：游戲、小實驗、閱讀、友誼、休閑、外語、小主持、表演、工藝、藝術(shù)欣賞；輔導(dǎo)員的回答是：組織、自理、心理、保健、環(huán)保、合作、禮儀、社會服務(wù)、安全、小崗位、信息；校長給出的答案是：自理、組織、禮儀、孝敬、心理保健、合作、安全、環(huán)保、信息、法制。最不需要設(shè)立的前5個章目，少先隊員的答案是：歌舞、表演、會話、家政、法制。輔導(dǎo)員的答案是：休閑、小事業(yè)、康樂、小主持、閱讀；校長的答案是：休閑、小事業(yè)、歌舞、戶外生活、手工�！ �
請問你支持作文材料中的哪類人的選擇呢？寫一篇文章，題目自擬，體裁自選，不少于800個字。
寫作提示：不管支持哪類選擇，關(guān)鍵是要有能自圓其說的合情合理的原因，但從學(xué)生的角度最足取——學(xué)生本意應(yīng)當(dāng)尊重，尊他是一種美德。三類人群對爭章項目有不同選擇，這是因為兩者看問題的角度、出發(fā)點不同。孩子是站在自身的需求選擇的，而成人是從教育角度考慮的，教育者與被教育者并不站在同一條線上。在教育上提出以學(xué)生發(fā)展為本的今天，還是應(yīng)當(dāng)尊重孩子的本意，尊重他們的選擇，單純用成人的想法去“干預(yù)”未必是好事。
5.閱讀下面一篇題目為《就業(yè)登記表和個人尊嚴(yán)》（摘自《看世界》XX年第12期，作者蘇中杰）的文章，按要求完成作文。
我們的就業(yè)登記表除必要的姓名、文化程度和有何專長一些欄目之外，還有年齡、性別、族別、婚否、健康狀況、本人成分、家庭成分、何時入團入黨、受過何種獎懲，等等欄目，誰都沒感到這些內(nèi)容要求損害個人尊嚴(yán)。但在美國就不同了，哪個用人方敢設(shè)計出這樣的表格要應(yīng)聘者填，應(yīng)聘者就可以一紙訴狀，把用人方告上法庭。為什么?用人方侵犯了我多項權(quán)利和個人尊嚴(yán)！
按美國的民權(quán)法律，在就業(yè)問題上，用人方問對方年齡，是年齡歧視，法律不允許；問對方性別，是性別歧視（特別是對婦女），法律不允許；問族別，是種族歧視；問對方婚否，是干預(yù)個人生活；問健康狀況，是“能力缺陷歧視”；問對方個人成分和家庭成分，是地位歧視；問對方何時入黨，是政治歧視；問對方受過何種獎懲，是侵犯人格權(quán)……其《平權(quán)法案》，關(guān)注的是弱勢群體�！赌芰θ毕莘ā芬�(guī)定，對殘疾人不但不能歧視，而且還要安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌Ｃ绹拿駲?quán)法就是這樣的，它在偏向弱者一方、保護(hù)充分就業(yè)的同時，從方方面面入手，把人的尊嚴(yán)放到全社會的最高位置。
與現(xiàn)代文明社會相比較，我們在改革中該認(rèn)真思考這一問題了。
請問你是如何思考這一問題的呢？把它寫出來，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少于800個字。
寫作提示：個人隱私是尊嚴(yán)的重要內(nèi)容。個人隱私是受法律保護(hù)的。尊重他人隱私是文明人的標(biāo)志。
6.閱讀下面一篇題目為《德國前總理施密特提出——尊重和寬容是全球倫理的真諦》（摘自XX年 11月 6日《青年參考》）的文章，按要求完成作文。
德國前總理赫爾穆特·施密特在《全球化與道德重建》中認(rèn)為當(dāng)今真正危及世界和平的危險在于：西方——主要是美國——強迫其他大陸的民族和文化接受西方關(guān)于文明民主和人權(quán)的理想和觀念的企圖。
西方民主制度在其價值尺度上把個人的權(quán)利和自由放在首位，而東方的宗教和文明則首先強調(diào)義務(wù)的差別。關(guān)鍵問題不在于東西方文化爭奪在世界上的優(yōu)先地位，相反地，在于各種文化和社會模式彼此之間的和睦相處。由于在歷史上幾乎任何時間、任何地方都把文化和宗教方面的對立用作對內(nèi)、對外權(quán)力斗爭的動機和手段，文化寬容和宗教寬容極其罕見，因此，未來世界的和平，在很大程度上取決于未來各國之間的文化寬容和宗教寬容。
請你寫一篇論文，來論證“尊重和寬容是全球倫理的真諦”這一觀點，不少于1000個字。
寫作提示：可采用總分總結(jié)構(gòu)行文，引論部分提出論題，本論部分要先論述“尊重”再論述“寬容”，結(jié)論部分將二者有機結(jié)合。分析問題時要注意分論點的設(shè)置，思維度不要在一個平面上，寫出立體感才有深度。更要根據(jù)需要恰當(dāng)選用較為豐富的引證、例證、正反對比論證、假設(shè)論證、因果論證、類比論證等論證方法來擺事實講道理以增強文章的說服力。