殘聯(lián)干部黨性分析材料
堅(jiān)定信念 不迷方向 從我做起 執(zhí)政為民 我生在舊社會，長在紅旗下，從小接受那種典型的傳統(tǒng)教育，即老一輩的師長們告訴我們說，舊社會是如何如何的苦，而今天是怎么怎么的甜。特別是黨的政治教育，更是使我興奮不已。即，我們將來還要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那是多么多么美好的人間仙境。思想上人人不相欺，物質(zhì)上大家可以各取所需。但是在一段時間內(nèi)，由于一些負(fù)面現(xiàn)象的存在和某些模糊認(rèn)識的影響，自己也陷入了迷惘和困惑，使自己對理想的信念經(jīng)受了考驗(yàn)。
一、堅(jiān)定信念，不迷方向 人的理想信念不是生來就有的，它必須通過各種不同形式的教育才能形成，而我對共產(chǎn)主義這個偉大理想的信念正是黨長期教育的結(jié)果。黨說，在舊社會，廣大勞動人民政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)是受剝削，社會上充斥著爾虞我詐、腐朽沒落的道德和文化。而新中國，廣大勞動人民翻身做了國家的主人。大家共同勞動，平均分配。社會上充滿著友愛，互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，到處都充滿著陽光。但是，正如實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)一樣，理想信念也須然要受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。
1、認(rèn)識片面，臨于困惑。 檢驗(yàn)之一是政治。我國憲法明確規(guī)定人民是國家的主人。但是在實(shí)際上、在各個層面上，人民究竟是不是主人，卻存在著諸多問題。一是國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，人民無從過問和決定，以致機(jī)構(gòu)改革多年，反反復(fù)復(fù)成效甚微，人民負(fù)擔(dān)過重。二是各級有“選舉”產(chǎn)生的負(fù)責(zé)人，很多人并不能體現(xiàn)民意，更有甚者隨意地調(diào)換這些負(fù)責(zé)人的事也時有發(fā)生，更是無視民意，使民主完全流于形式，有時連形式都不顧了。因此造成各級有權(quán)在握的負(fù)責(zé)人只對上級負(fù)責(zé)，而絲毫不顧及群眾的利益和意見，也不顧忌“選民”的意向，有的人甚至到了為所欲為，作威作福的地步。 檢驗(yàn)之二是經(jīng)濟(jì)。多年來我們受到的教育是社會主義具有諸多優(yōu)勢，如公有制、計劃經(jīng)濟(jì)、無剝削、高效率，等等。但事實(shí)上公有制并不是在各種經(jīng)濟(jì)組織和各種生產(chǎn)方式中都是合適的。在農(nóng)村，吃大鍋飯?jiān)斐闪似毡榈牡」がF(xiàn)象;在城市，公有制造成的低效率、高浪費(fèi)更是比比皆是。而計劃經(jīng)濟(jì)時期造成的供給不足，各種物資嚴(yán)格匱乏，從生產(chǎn)到生活，各種日常用品都憑票供應(yīng)。而在改革開放之后，又出現(xiàn)了新的問題�！耙淮蠖币驯环穸�，計劃經(jīng)濟(jì)已只在很小的領(lǐng)域里發(fā)揮作用，無剝削已被客觀證明暫時是不可能的，更為嚴(yán)重的是經(jīng)濟(jì)活動中的假冒偽劣泛濫，極大地破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序。 檢驗(yàn)之三是思想道德。據(jù)有的統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前，有信仰的人只占48%，其中還不乏信仰各種宗教者。而51%的人更是什么也不信。這些什么也不信的人，其中絕大多數(shù)是年青一代，而他們正是我們國家的明天。年長一些的人，雖然有一些還在信仰馬列主義，但是對目前的社會道德狀況已感到無可奈何，其信仰多少帶一點(diǎn)沒有什么別的可信的感覺。人們的道德、價值取向，為國、為民、為共產(chǎn)主義理想而奮斗，雖然已很淡漠，人們談得多的是“三子”，即票子、房子、孩子，錢多一些的則加上一個車子。有人把這種狀況比喻成是一盤散沙，恐怕也不無道理。 正是由于以上幾種檢驗(yàn)，使人們不得不對美好的共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了困惑和懷疑。而自己也一度感到迷惘。好在由于黨的各種類型的教育，如上黨校等等，以及自己對有關(guān)問題的深入學(xué)習(xí)和冷靜思考，逐漸化解了疑惑，在新的層面上對共產(chǎn)主義的偉大理想有了新的認(rèn)識，堅(jiān)定了其最后必然取得勝利的信念。