殘聯(lián)干部黨性分析材料

　　2、辯證理解，解開(kāi)疑團(tuán)。 一是在政治上，黨中央近年來(lái)作出了一系列努力，正在使民主在不同程度上得到回歸。如選舉，在基層社區(qū)正逐步實(shí)行海選;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正在試行直選;在較高層次，也采取了諸如擴(kuò)大差額等等各種不同的改進(jìn)措施。同時(shí)，在選配各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的程序上，也作出了較大的改進(jìn)，增加了透明度，增強(qiáng)了民主意識(shí)。這一切使人看到了政治上的進(jìn)步和希望。特別是在xx大明確提出和強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨要立黨為公，執(zhí)政為民。從中，使人看到了黨中央重視政治形象的決心，我相信，如果從上到下，一以貫之，黨的執(zhí)政地位不僅不會(huì)動(dòng)搖，而且會(huì)更為穩(wěn)固，黨的政治目標(biāo)也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。 二是經(jīng)濟(jì)上，黨和各級(jí)政府正在采取各種措施，破解經(jīng)濟(jì)秩序中的一些難題，從而使經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷地得到發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)生活中的一些現(xiàn)象，只要正確地加以認(rèn)識(shí)，就可以理解，這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到某一階段的不可逾越的歷史現(xiàn)象。如原始積累中的剝削問(wèn)題;一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)造成的貧富差距問(wèn)題。我想信隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益的極大提高，這些問(wèn)題將不復(fù)存在。正象馬克思所預(yù)見(jiàn)的那樣，當(dāng)社會(huì)財(cái)富極大涌流，人們可以各取所需的時(shí)候，這些問(wèn)題也就不成其為問(wèn)題了。因此，我對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了理解，也對(duì)社會(huì)主義初期階段的經(jīng)濟(jì)制度有了正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義充滿了信心。 三是思想道德上，提出在依法治國(guó)的同時(shí)，也要以德治國(guó)，充分說(shuō)明了黨中央已看到并高度重視思想道德的作用，同時(shí)也采取了一系列切實(shí)有效的措施。如中央黨校培訓(xùn)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，省委黨校培訓(xùn)地廳級(jí)干部以及其他干部等等，這必將對(duì)各級(jí)干部的思想道德起到凈化的作用。此外，社會(huì)上也加強(qiáng)了對(duì)人民群眾思想道德教育，特別是各類學(xué)校也加強(qiáng)了對(duì)青少年學(xué)生的思想道德教育。可以相信，只要堅(jiān)持不懈地努力，全體國(guó)民的思想道德水平一定會(huì)有一個(gè)較大的提高，從而使全國(guó)人民真正擰成一股繩，共同為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗。

　　二、從我做起，執(zhí)政為民 任何一種理想和信念，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力才能實(shí)現(xiàn)，而作為共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)的最高境界，更是需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，它不僅不可能一蹴而就，還可能會(huì)遭遇挫折和反復(fù)，也許其最終的模式還會(huì)與偉大的思想者的最初設(shè)計(jì)不盡相同。而作為我們這些共產(chǎn)主義的信仰者、實(shí)踐者，就應(yīng)對(duì)此有一個(gè)充分的思想準(zhǔn)備，要有冷靜的思考，不應(yīng)有浮躁和急于求成的心理。否則就會(huì)在遇到挫折時(shí)灰心喪氣，看到一些負(fù)面的現(xiàn)象時(shí)，就感到美好的理想是海市蜃樓，遙遙無(wú)期。古人云“千里之行，始于足下。”俗話說(shuō)，“萬(wàn)丈高樓平地起”，作為我們，則應(yīng)在確定目標(biāo)后，堅(jiān)定不移地一步一個(gè)腳印地向前走去;在確信高樓可以建起后，便應(yīng)一塊磚一塊磚地砌上去，最終必定會(huì)把高樓建起來(lái)。

　　1、認(rèn)清全局和局部的關(guān)系，做好殘疾人工作。 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，有很多事情要做，除了政治建設(shè)之外，當(dāng)前大家一致公認(rèn)是要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為富民強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)積累物質(zhì)財(cái)富。圍繞這一中心任務(wù)，同樣有著許許多多的重要工作要做。而自己所從事的殘疾人工作則很難擺到重要的位置上。更有甚者，則認(rèn)為這項(xiàng)工作根本就是不合時(shí)宜的，用他們的話說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)總體水平不發(fā)達(dá)，社會(huì)問(wèn)題很多，健全人的事還解決不了，哪里顧得上殘疾人的事情，現(xiàn)在發(fā)展殘疾人事業(yè)是“超前”。這種說(shuō)法，似是而非，乍一看，好像有點(diǎn)道理。我們國(guó)家當(dāng)前還處于發(fā)展中國(guó)家的行列，財(cái)力十分有限，而且要盡可能把這一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)用在關(guān)鍵的地方。而殘疾人的事似乎就不那么重要。但從我們黨的宗旨的高度來(lái)分析，事情就不是這樣了。我們黨的最高綱領(lǐng)是解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。全人類，當(dāng)然也包括殘疾人。我們黨的當(dāng)前綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，使全國(guó)人民由溫飽到小康，全國(guó)人民當(dāng)然也包括殘疾人。在這個(gè)過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)生活中，適用的是優(yōu)勝劣汰的自然選擇的法則，但是這個(gè)法則并不適用，也絕對(duì)不能應(yīng)用到對(duì)人的態(tài)度上。如果這樣，殘疾人就會(huì)被淘汰出社會(huì)，而且照這個(gè)法則一直選擇下去，恐怕社會(huì)上很多人都?jí)虿簧蟽?yōu)勝的資格。而且從重要思想的角度看，殘疾人也正是“最廣大人民”的一部分，也應(yīng)同樣享受經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的成果。同時(shí)，只要給他們以機(jī)會(huì)，他們同樣也是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者。由此可見(jiàn)，殘疾人事業(yè)也是黨領(lǐng)導(dǎo)下的各種事業(yè)的一部分，沒(méi)有殘疾人的溫飽，就不能奢談什么全社會(huì)的溫飽，沒(méi)有殘疾人的小康，也談不上全中國(guó)最廣大人民的小康。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)全局和局部的關(guān)系，象毛主席指出的彈鋼琴那樣，撥動(dòng)每一根琴弦，奏響每一個(gè)音符，從而演奏出和諧美妙的樂(lè)章，建設(shè)好有中國(guó)特色的社會(huì)主義。