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北京古跡導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-08-01

北京古跡導(dǎo)游詞(精選16篇)

北京古跡導(dǎo)游詞 篇1

  天壇在北京市東南部,崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米,是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方,西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。

  在整個(gè)北京城里,北有地壇祭地,南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年(1420xx年),清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方,這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑,也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂,均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋,象征天色。

  壇面除中心的太極石是圓形外,外圍各圈均為扇面形,數(shù)目也是陽數(shù),象征九重天,天帝的牌位就安放在太極石上,象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象征,那么,天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確,這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶,在通高38米、直徑30米的體積內(nèi),容納了如此豐富的學(xué)問。

  同時(shí),她也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰,僅憑木榫交結(jié),斗拱支架,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處,是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲,你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來自地心,又似乎來自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋(gè)充滿神秘色彩的名字:“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果,這就是“回音壁”。這證明520xx年前的中國人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇2

  盧溝橋位于北京西南廣安門外30里的永定河上。盧溝橋全長266.5米,寬7.5米,最寬處可達(dá)9.3米。有橋墩十座,共11孔,整個(gè)橋體都是石結(jié)構(gòu),關(guān)鍵部位均有銀錠鐵榫連接,為華北最長的古代石橋。特別是橋墩造法頗有特色,墩下面呈船形,迎水面砌作分水尖,外形像一個(gè)尖尖的船頭,其作用為抗擊流水的沖擊。橋上的石刻十分精美,橋身的石雕護(hù)欄上共有望柱281根,柱高1.4米,柱頭刻蓮座,座下為荷葉墩,柱頂刻有眾多的石獅。望柱上雕有大小不等、形態(tài)各異、數(shù)之不盡的石獅子。民間有句歇后語說:“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”,明代《帝京景物略》也有盧溝橋的石獅子“數(shù)之輒不盡”的記載。許多游人試圖搞清數(shù)目,但數(shù)來數(shù)去,眼花亂,最后只有作罷。1962年有關(guān)部門專門派人搞了一次清點(diǎn),逐個(gè)編號登記,清點(diǎn)出大小石獅子485個(gè),至此,應(yīng)該說是“迷團(tuán)冰釋”了。孰料,在1979年的復(fù)查中,又發(fā)現(xiàn)了17個(gè),這樣,大小石獅子的總數(shù)應(yīng)為502個(gè),今后是否還會發(fā)現(xiàn),誰也不敢來劃這個(gè)句號。著名建筑學(xué)家羅哲文先生《名聞中外的盧溝橋》一文曾對這些雕刻精美、神態(tài)活現(xiàn)的石獅子有過極為生動的描繪:“……有的昂首挺胸,仰望云天;有的雙目凝神,注視橋面;有的側(cè)身轉(zhuǎn)首,兩兩相對,好像在交談;有的在撫育獅兒,好像在輕輕呼喚;橋南邊東部有一只石獅,高豎起一只耳朵,好似在傾聽著橋下潺潺的流水和過往行人的說話……真是千姿百態(tài),神情活現(xiàn)。”天下名橋各擅勝場,而盧溝橋卻以高超的建橋技術(shù)和精美的石獅雕刻獨(dú)標(biāo)風(fēng)韻,譽(yù)滿中外,實(shí)屬古今世界上一大奇觀。

  永定河原名“盧溝”,又名桑干河,為古漯水的一支。源出山西省寧武縣的管涔山,至北京西郊東北角,流經(jīng)蘆師山之西。盧溝之名始自唐代。因其水混濁,又稱作小黃河。其河水經(jīng)常泛濫,河道遷徒不定,故又稱無定河。清康熙20xx年疏浚后改名永定河,盧溝之名遂廢。

  盧溝橋始建于金代大定20xx年(1189年),是北京現(xiàn)存最古老的連拱石橋。初名廣利橋,后因永定河在清康熙37年(1698年)以前叫盧溝河,故改稱盧溝橋。此橋始建于金世宗大定20xx年(1189年),落成于金章宗明昌33年(1192年)。800多年來,后世雖數(shù)度廢興,然其雄風(fēng)浩氣一仍其舊。意大利旅行家馬可.波羅到此游覽后,驚奇萬分,盛贊它是“世界上最好的、獨(dú)一無二的橋”。國外稱其為“馬可.波羅橋”。

  盧溝橋是一座英雄橋。盧溝橋位于北京西南郊,因橫跨盧溝而名。盧溝橋一帶,是燕地通往華北平原的要津,重要的古渡口。盧溝橋自古就是戰(zhàn)略要地、交通咽喉,守橋與奪橋之戰(zhàn)不絕于史。在歷史上,這座宏偉堅(jiān)固的聯(lián)拱石橋還擔(dān)負(fù)著溝通長城內(nèi)外、聯(lián)系祖國各地的交通任務(wù)。明代趙寬《題盧溝曉月圖》詩曰:“銀河半落長庚明,城高萬戶皆雞聲。長橋臥波鰲背聳,上有車馬蕭蕭行。蒼煙淡接平蕪迥,沙際朦朧見人影。舉頭一望天宇高,殘?jiān)律n蒼在西嶺。”詩中描繪了當(dāng)年人們在雞聲殘?jiān)轮,車馬蕭蕭、行人匆匆通過盧溝橋趕往京城的繁忙景象。由此可見,盧溝橋是京南通往各地的咽喉要道。橋東不遠(yuǎn)即為舊宛平城。宛平縣始建于明崇幀20xx年(1638年),曾名拱北城、拱極城,是明清兩代守衛(wèi)京都的重要門戶。進(jìn)入20世紀(jì),在盧溝橋以北不遠(yuǎn)處又架起一座鐵路橋,中國的交通大動脈平漢鐵路經(jīng)此全線通車。另外,盧溝橋地區(qū)還有兩條鐵路支線,一達(dá)北平、通縣;一經(jīng)豐臺與北寧線相接。這樣,盧溝橋地區(qū)就成為平漢、平綏、平津3條鐵路線的匯合點(diǎn),其戰(zhàn)略地位更加重要了。

  盧溝橋是中國人民爭取民族獨(dú)立的橋。它是建在每個(gè)中國人心中的抗日勝利的無字碑。1937年“七.七事變”發(fā)生于此,橋柱上當(dāng)年日軍的彈痕依稀可見。1937年7月7日,日本開始全面侵華,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),全面抗戰(zhàn)開始。當(dāng)?shù)伛v軍29軍吉星文團(tuán)的將士,忍無可忍,奮起抗戰(zhàn),守一橋而捍天下,點(diǎn)燃了全國抗日戰(zhàn)爭的熊熊烈火。因此,“七月七日盧溝橋事變,既是日本帝國主義大舉進(jìn)攻中國本部的開始,也是中華民族覺醒和復(fù)興的開始,它揭開了中國人民抗擊侵略者的偉大斗爭,盧溝橋從此被載入史冊。”

北京古跡導(dǎo)游詞 篇3

  十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的簡稱,在北京西北約44公里的昌平縣天壽山下的小盆地上,面積約40平方公里。從德勝門驅(qū)車直下,向北經(jīng)沙河、昌平就可到達(dá)十三陵了。

  十三座墓陵的建筑布局、規(guī)制等基本相同,只在面積大小、建筑繁簡等方面略有差異。其中明成祖朱棣所葬之墓——長陵,是十三陵中規(guī)模最大的。長陵建于明永樂十一年(1420xx年),陵內(nèi)有主要建筑棱恩殿、明樓和寶頂。棱恩殿為我國現(xiàn)存形體最大的一座木結(jié)構(gòu)建筑。定陵是明神宗朱翊均的安寢之地,是十三陵中唯一被發(fā)掘的陵墓,著名的十三陵地下宮殿就在這里。定陵修建于萬歷十二年(1584年),規(guī)模宏大,僅當(dāng)年役使的軍卒、工匠就達(dá)三萬余人。地下宮殿的發(fā)掘,出土了大量珍貴的文物,成為研究明代歷史的寶貴資料。另一座明陵——永陵,是明世宗朱厚聰?shù)牧陮,其?guī)模雖不及長陵,但構(gòu)造精美細(xì)致,其主要建筑明樓,為十三陵建筑之冠。

  十三陵除以上景點(diǎn)供游人觀覽外,還有著名的石牌樓(為我國最大的古石坊)及造型細(xì)膩、栩栩如生的石象生。1958年修建的十三陵水庫,更給十三陵增添了新的光彩,成為夏季旅游的好去處。十三陵第九號皇陵——昭陵,也從1985年開始修復(fù),1989年11月1日修復(fù)完畢,對外開放。十三陵為1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇4

  位于上海市浦東新區(qū)花木行政文化中心,是上海內(nèi)環(huán)線中心區(qū)域內(nèi)最大的富有自然特征的生態(tài)型城市公園。公園猶如一枚綠色的翡翠鑲接于壯觀的世紀(jì)大道終點(diǎn),充分體現(xiàn)了“人、自然、和諧”的高尚主題。

  公園占地面積140.3公頃,距浦東國際機(jī)場28公里,虹橋機(jī)場24公里,以大面積的草坪、森林、湖泊為主體,體現(xiàn)了東西方園林藝術(shù)和人與自然的融合,形成了既具有現(xiàn)代感又具有自然野趣的新型休閑娛樂公園。

  公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體,體現(xiàn)了東西方園林藝術(shù)和人與自然的融合,設(shè)置了鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀景區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥類保護(hù)區(qū)、國際花園區(qū)和小型高爾夫球場7個(gè)景區(qū),以及露天音樂劇場、會唔廣場、兒童游樂場、垂釣等活動場所,建有高柱噴泉、音樂旱噴泉、四季園、世紀(jì)花鐘、大型浮雕、林間溪流、卵石沙灘、銀杏大道、緣池等園林景觀。園內(nèi)阡陌縱橫,丘陵起伏,喬木常綠,湖水清澈,林間小溪蜿蜒流過,人行其中,心情異常平和寧靜,是休閑度假、商務(wù)交流的絕佳去處,享有"假日之園"美稱。

  公園總體規(guī)劃方案由英國公司設(shè)計(jì),占地總面積140.3公頃,總投資10億元人民幣。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體,建有鄉(xiāng)土田園區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)等七個(gè)景區(qū),以及世紀(jì)花鐘、鏡天湖、高柱噴泉等四十五個(gè)景點(diǎn)。

  園內(nèi)還設(shè)有兒童樂園、休閑自行車、觀光車、游船、綠色迷宮、垂釣區(qū)、鴿類游憩區(qū)等十三個(gè)參與性游樂項(xiàng)目,同時(shí)設(shè)有會展廳、蒙特利爾咖啡吧、佳盅苑、世紀(jì)餐廳、海納百川文化家園和休閑賣品部。

  世紀(jì)花鐘:是世紀(jì)公園標(biāo)志性景點(diǎn),它背靠鏡天湖,面向世紀(jì)大道。圓形的花壇直徑達(dá)12米,以綠色的瓜子黃楊為刻度,以花卉作點(diǎn)綴,整個(gè)花鐘絢麗多彩。世紀(jì)花鐘由衛(wèi)星儀器控制定時(shí),誤差僅0.03秒,既具有科學(xué)性、藝術(shù)性、又具有實(shí)用性。公園于20xx年4月18日正式對外開放,為紀(jì)念這個(gè)具有跨世紀(jì)的意義,加之該鐘處于世紀(jì)大道末端,故稱為世紀(jì)花鐘。

  鏡天湖:步入世紀(jì)公園1號門,映入眼簾的便是面積為12.5公頃的鏡天湖。它由人工挖掘而成,最深處達(dá)5米,目前是上海地區(qū)面積最大的人工湖泊。鏡天湖與公園外緣的張家浜相通,湖的東面建有水閘,用以控制湖內(nèi)的水位。每當(dāng)微風(fēng)拂過,湖水波光粼粼,碧波蕩漾;每當(dāng)天高氣爽,湖水清澈如鏡,天空的云彩被映照的栩栩如生,故名為鏡天湖。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇5

  高句麗文物古跡旅游景區(qū)位于吉林省集安市,是奴隸制國家高句麗王朝的遺跡。包括國內(nèi)城、丸都山城、王陵(14座)及貴族墓葬(26座)。

  集安市高句麗文物古跡旅游景區(qū)在集安市文物局管理下,始建于1983年,下設(shè)集安市博物館、好太王碑(含太王陵)、將軍墳、禹山貴族墓地、丸都山城五個(gè)景區(qū),景區(qū)總面積857679平方米。20xx年7月1日,高句麗王城王陵及貴族墓葬,被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

  高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、十二座王陵、二十六座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳一號陪冢。國內(nèi)城、丸都山城(始名尉那巖城)是高句麗早中期(公元1-5世紀(jì))的都城,其特點(diǎn)是平原城與山城相互依附共為都城。國內(nèi)城與丸都山城城外,在群山環(huán)抱的通溝平原上,現(xiàn)存近7000座高句麗時(shí)代墓葬--洞溝古墓群,堪稱東北亞地區(qū)古墓群之冠。它不僅可以從不同側(cè)面反映高句麗的歷史發(fā)展進(jìn)程,也是高句麗留給人類彌足珍貴的文化、藝術(shù)寶庫。

  景區(qū)特色

  國內(nèi)城是為數(shù)不多的地表保存有石筑城墻的平原城都城址,丸都山城的布局完美地實(shí)現(xiàn)了自然風(fēng)貌與人類創(chuàng)造的渾然一體。透過國內(nèi)城與丸都山城,可以見證高句麗創(chuàng)造的輝煌文明。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇6

  洛陽白云山位于河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地,是國家級森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家AAAA-旅游景區(qū)、中國十佳休閑勝地。景區(qū)總面積168平方公路,現(xiàn)已開發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閑區(qū)。

  白云山景區(qū)地跨長江、黃河、淮河三大流域之水于一峰,集三河之靈于一山,為中原獨(dú)有,堪稱“中原山水大觀”之絕品。

  白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶,平均海拔1800米,夏季最高氣溫不超過26℃,動植物資源十分豐富。據(jù)調(diào)查,有動物204種,植物1991種,森林覆蓋率達(dá)95%以上,被專家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座,其中玉皇頂海拔2216米,為中原第一峰,是看日出觀云海的最佳處。

  這里奇峰俊秀,白云悠悠,瀑布飛跌,林深谷幽。主要景觀有:

  有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋?yàn)榇淼钠媸U(xiǎn)峰景觀;以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀;以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。

  整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝,F(xiàn)已成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)。

  洛陽白云山景區(qū)內(nèi)林深谷幽,奇峰俊秀,白云悠悠,置身白云仙境,總有“人在畫中游,云在樹上飄,水在空中舞”的美感。-視察洛陽白云山景區(qū)時(shí)題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”,著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。

  出行時(shí)間

  鄭州—洛陽的火車特別多,隨時(shí)都可以出發(fā)。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。 從洛陽到白云山有很多選擇: 1、直接從洛陽一運(yùn)站(火車站對面)到白云山上,票價(jià)46元/人。早晨6:30分發(fā)車,而一個(gè)小時(shí)還有一班(但是周一到周五第二班不一定發(fā)車)大下午1:30還有一班,大概行程3個(gè)小時(shí)。 2、先從洛陽到嵩縣,而后從嵩縣坐車到白云山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白云山,到山上大概每人30元左右,但是一定要事先講好,到山上白云山賓館門口不是山門(山門到山上還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)!), 建議用第一種方法,比較快,車子也不錯(cuò),車?yán)习逅揭埠芎,而且時(shí)間上也好,可以中午休息一下然后就到九龍瀑布去玩。 從白云山上到洛陽可以還坐豪華大巴,每天早上7:30,中午1:30分從中心廣場場發(fā)車。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇7

  老爺山,又叫元朔山、北武當(dāng)山,距西寧市30公里,因山峰頂部建有太元宮(即關(guān)公廟),廟內(nèi)雕塑有關(guān)公像而得名老爺山。位于西寧市北35公里大通縣橋頭鎮(zhèn)蘇木蓮河畔(北川河),山頂部海拔2928米,相對高差近500米,是西寧附近山勢雄偉,風(fēng)景最優(yōu)美的山峰。

  老爺山自古以“蒼松蓊翳,石磴盤梯,川流縈帶,風(fēng)景佳麗”而聞名遐邇。當(dāng)你途經(jīng)時(shí),翹首仰望,只見丹崖翠壁,騰云走霧;蒼松雜樹,負(fù)勢競上;山道盤旋,宛如羊腸。景色四時(shí)不同而終年常新:春則山嵐繚繞,夏日佳木蔥籠,金秋紅葉似火,寒冬銀裝素裹。老爺山巖體主要有石灰?guī)r構(gòu)成,長期流水侵蝕、風(fēng)化等外力作用,多形成奇峰巖洞和峽谷,尤其是南坡,山勢陡峭,危崖聳立,從南坡登山峰頂端確有“華山之險(xiǎn)”。

  老爺山植被生長茂盛,計(jì)有百余種植物,以云杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏季節(jié),漫山遍野郁郁蔥蔥,遮天蔽日,叢林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各種野花竟相開放,芬芳撲鼻。深秋季節(jié)的景色可與北京香山景色相媲美。林間草叢中棲息有20多種野生動物,有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍(lán)馬雞、巖鴿等,以鳥類為主。

  老爺山之美,在于山青廟秀,林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無量殿、斗母宮、太元宮等古建筑,還有老虎洞、石柱、火燒臺等,五十年代末均遭破壞。如今,重新修建了亭臺樓閣、廟宇,一部分古建筑正在恢復(fù)。

  山上藥王廟,入廟憑窗遠(yuǎn)眺,石光山色,平林遠(yuǎn)峰,寒翠蒼綠,深青淺碧,各具形態(tài)。出藥王廟南行十?dāng)?shù)步,即至玉皇宮,內(nèi)塑玉皇大帝像,院落甚為寬敝,廟門走廊旁各塑黑虎一只,張牙舞爪,神氣活現(xiàn)。上坡即為百子宮,中塑子孫娘娘,壁崖間遍置泥人,前燃巨蠟,粗若茶杯。往游婦女,爭先焚香,或討神簽,或拴泥人,煞是虔誠。出百子宮北行數(shù)十步,爬過巉巖,即至菩薩殿。殿址雖小,處地卻高,游人在此小憩者甚多。再前行穿過叢林,即至柴家大殿,該殿為元塑山西北第一勝地,殿宇巍峨,門內(nèi)廳壁間繪塑半立體形佛圖,騰云駕霧,栩栩如生。內(nèi)庭有身著黑袍的無量塑像,高達(dá)丈許。出廟門循徑東北行,即為無量殿,昔日香火甚盛,屋宇寬敞,民國初年焚毀。循道東去,過玉皇宮即見古塔聳立。高達(dá)三丈。塔南山灣中有石洞一處,下臨絕底深淵,上塔松木二根,即為太元宮,也稱老爺廟,內(nèi)塑關(guān)公像,左有周倉持刀而立。兩廂墻壁間繪制關(guān)公生平偉績,如“出五關(guān)”、“單刀赴會”等不一而足。

  出院即為三佛殿,拾級下山東行,至雷祖殿。雷祖殿東南為斗母宮,出斗母宮西北行,過羊腸道,巖石洞中,搭成草庵一間,內(nèi)供文昌帝君,循道西行,則至三官廟,該廟北倚大山,南臨峭壁,地形幽雅,建筑亦甚壯麗,為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間,便是享有盛名的“老虎洞”,上面是嶙峋的峭壁怪石,下面是層列的茂林崗巖。論山勢要數(shù)這里最險(xiǎn)峻,論風(fēng)景要數(shù)這里最幽雅。相傳此洞昔日有虎雄踞,后因游僧居此,虎乃逸去。明時(shí)俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許,清乾隆間西寧府監(jiān)司龍膺在石上題名“海藏”后人塑像修建,規(guī)模漸大。過去,缺兒少女的人們,每至夏秋,遠(yuǎn)道而來求子者絡(luò)繹不絕。洞內(nèi)塑有吊晴白額的老虎一只,遍體斑駁,其大如牛,臥于洞左,中間為子孫娘娘塑像,左有孔隙一方,為還愿者投置錢物之所。洞右有一門,僅容一人出入。凡求子女者,先入內(nèi)焚香許愿,然后進(jìn)洞摸索,若得鞋襪,則為生兒育女之兆,翌年,另制鞋襪還放洞中,以了其愿。若摸遍石洞,不得一物,則為無子之兆。沿老虎洞下山,有一條險(xiǎn)若天梯的便道,蒼苔、濕土遍布,深林險(xiǎn)壑,夾雜著不少無底洞天,人不敢行。西北半山腰處有一比較開闊地段,名叫“火燒臺”,原有佛寺,清雍正初年因占亂被焚毀,代遠(yuǎn)年湮,遺址乃存,故而得名。

  每年農(nóng)歷六月六期間,傳統(tǒng)六月六花兒會和朝山會同時(shí)舉行,并舉辦物資交流大會、歌舞演唱會,本縣及西寧、互助、湟中等地的各族群眾,扶老攜幼、摩肩接踵而來游覽觀光。早年還有群眾性的“朝山會”活動,更是盛況空前,F(xiàn)在,隨著旅游事業(yè)的興起,游覽老爺山的人也日益增多,每到春暖花開,各族游人接踵而來。到了“平空虛閣有霞住,六月深松無暑來”的夏季,游人更是絡(luò)繹不絕。通往老爺山的公路上自清晨到黃昏,車輛、人群川流不息,熙熙攘攘。山上樹木蔥籠,綠草如茵,山花爛漫;紅男綠女,猶如簇簇鮮花,千姿百態(tài),歌聲此起彼落在空谷傳響。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇8

  青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市南郊,距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一,一座建于620xx年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯(cuò)密布,寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻,被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

  小鎮(zhèn),名青巖,位于貴陽花溪南12公里處,城門上大書“定廣門”三個(gè)字。城門左右兩邊有逶迤城墻,上筑敵樓、垛口、炮臺。全部用方塊巨石筑就,一派青灰蒼黑。

  小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽市,迄今已有620多年的歷史。古鎮(zhèn)曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓,還有石牌坊、城墻等古建筑群。原為土城,經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑,經(jīng)多次整修擴(kuò)建,由土城而漸成街巷縱橫錯(cuò)綜之石城。

  貴陽境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育典型,層層巖石堆壘,異軍突起處,即為山。山多石就多,石又厚厚薄薄,逐一分層,使用極為方便。因此,貴陽城郊民居多以石片當(dāng)瓦、石塊壘墻。大石屋連著小石屋,青蒼蒼一片,是當(dāng)?shù)厣洁l(xiāng)特別的一道風(fēng)景。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺,城門城墻全用石頭建造成也就順理成章了。是的,古鎮(zhèn)的盎然古意首先來自蒼然青石。

  古鎮(zhèn)的建筑依山就勢,布局合理,石雕、木雕工藝精湛,蘊(yùn)含著許多神話傳說和濃郁的地方特色,令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長的小巷,分列兩旁的、古老的石柜臺和木柜臺,門窗間精雕細(xì)刻的小欞,石坊上倒立的石獅,無不引人發(fā)思古之幽情。信步走進(jìn)一條叫做“背街”的小巷,立即感到一種強(qiáng)烈的時(shí)間和空間的莫大距離,青石板鋪的路、青石板壘的墻,仿佛是一條石板制成的時(shí)空隧道。

  還有令人稱奇的,小小古鎮(zhèn)居然同時(shí)有古老的寺廟、肅穆的天主教堂和基督教堂,被人稱為“三教并存”。站在定廣門上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,尖頂?shù)慕烫门c巍然的百歲坊遙遙相對,東西方文化矛盾而又統(tǒng)一地在小鎮(zhèn)上合理地存在著。初一、十五,寺廟里香火不斷,而周日到教堂做禮拜的人也絡(luò)繹不絕。偏遠(yuǎn)的地方多宗教場所并不足為奇,奇的是,鎮(zhèn)民與生俱來的、對外來事物的寬容與大度,使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。

  站在青巖鎮(zhèn)的城樓上遠(yuǎn)眺,尖頂?shù)慕烫煤兔C穆巍然的貞女牌坊遙遙相對,你不覺得它們之間的突兀,反倒感覺出一種參差文化的不對稱美,就像那鏤空花窗、玻璃青瓦和五顏六色的現(xiàn)代商品,流露出的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的扯不斷、理還亂。

  青巖最好的是現(xiàn)代人夢寐以求的淳樸民風(fēng)。累了,鎮(zhèn)民會挪出自己的椅子讓你歇歇腳;渴了,會端上一碗清涼的苦丁茶,還要為你說上一段青巖的典故,讓你的精神也解解乏。這一切,是可以隨意享受的,如果你執(zhí)意要給錢,一句“隨便拿一點(diǎn)就行”或“幾塊錢就行”的話語更讓你從心眼兒里喜歡這個(gè)小鎮(zhèn)。

  青巖鎮(zhèn)是省級文物保護(hù)單位、歷史文化名鎮(zhèn),國家級文明市場。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),多民族聚居。全鎮(zhèn)總?cè)丝谥,漢族占總?cè)丝跀?shù)的61%,少數(shù)民族占總口數(shù)的39%。少數(shù)民族人口中,苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。20xx年,全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入43063萬元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢,旅游經(jīng)濟(jì)收入上升趨勢明顯,與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補(bǔ)充,行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟(jì)支柱。

  青巖古鎮(zhèn)在貴陽市花溪南12公里處的213國道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻,分內(nèi)城和外城,用方塊巨石壘砌,城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺。氣勢宏偉的定廣門城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇9

  麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引。看那遠(yuǎn)方漂來的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。

  瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達(dá)93米。湖水清碧,最大能見度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個(gè)湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),被譽(yù)為“蓬萊三島”。

  瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū),分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

  瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱它為“謝納米”,意思是“母湖”,母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”,征服了來自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚),仍然保留著古代早期對偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。

  摩梭少女的風(fēng)姿,獨(dú)木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

  瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國”的美麗心情。

  特色景觀:

  瀘沽湖和摩梭村落:

  一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘豬槽船游湖島,四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情,五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村,因交通便捷和湖畔理想的位置,成為這個(gè)景區(qū)的代表性景觀。扯挎山丫口立著一個(gè)橫跨公路的彩門,彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點(diǎn)。在這里,你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊,翠青的吐布半島散在藍(lán)玻璃鏡面般的湖面上,格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天,你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。

  永寧:

  北距落水村20公里的永寧,有著名的扎美寺和永寧溫泉,在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)及悠遠(yuǎn)的文化,還可了解歷史上的摩梭民風(fēng)。最近新開的景點(diǎn)有草海以及具有傳奇色彩的摩梭女王。

  阿夏幽谷:

  著名的瀘沽湖大峽谷。主要看點(diǎn):瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞(溶洞、地下河出口)、紅豆杉(國家一級保護(hù)植物)、3月份滿谷的野桃花等。不管是歷史的、宗教的、生態(tài)的、美學(xué)的、民俗,都具有無可限量的價(jià)值,是人們觀光、旅游、消閑、祈福消災(zāi)、祛病、探險(xiǎn)等活動的好去處。游覽整個(gè)景區(qū)大概需1個(gè)半小時(shí)。離大洛水村800米,門票45元。

  格姆女神山:

  屹立于瀘沽湖北面,其山勢雄偉壯觀,倚天聳立,俯視從東北伸進(jìn)湖中的狹長豐島(里格島),猶如“金獺捕魚”,又如蛟龍?jiān)谧分鸷姓渲。可乘坐纜車上山,票價(jià)90元。

  小落水村:

  云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨,沒有旅游商店,沒有標(biāo)準(zhǔn)間,只有真正在那里生活勞動戀愛著的摩梭人。很少有游客足跡,只有那些背著沉重行囊環(huán)湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊,攝影留念,喝酒聊天。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇10

  西湖位于杭州市區(qū)西面,南北長3.3公里,東西寬2.8公里,總面積5.6平方公里,環(huán)湖一周約15公里,蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

  西湖風(fēng)光秀麗,景色迷人,自古以來就是名勝。“天下西湖三十六,就中最好是杭州。”

  西湖三面環(huán)山,秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣,北面寶石山,南面吳山,隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙,日積月累,直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開,這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

  西湖風(fēng)景優(yōu)美,歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。”“重湖疊獻(xiàn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”可見宋時(shí)西湖盛況。

  南宋畫院中的畫家馬遠(yuǎn)、陳清波等,畫了許多西湖風(fēng)景畫,這些山水風(fēng)景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時(shí)題十景,勒石鐫碑成了名勝,一直沿用至今。十景為:蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

  近幾年來,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,景點(diǎn)的整修,1985年評選了西湖新十景:虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名,使西湖充滿了詩情畫意。

  西湖四時(shí)有花,四季景色不同,晨昏各異令人流連忘返。

  杭州西湖如今已名聞世界,被譽(yù)為東方的瑞士。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇11

  雞公山是塊風(fēng)水寶地,它位于大別山西端與桐柏山緊密相連,如果把蜿蜒千里的大別山和桐柏山比喻成兩條巨龍的話,那么雞公山就是這兩條巨龍口中璀璨的寶珠,“二龍戲珠”自古就是中國民族象征吉祥的神話,希望雞公山之旅給你帶來吉祥、帶來萬福。雞公山有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽(yù),歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱中國四大避暑勝地。早在一千四百年前的北魏時(shí)期,酈道元的《水經(jīng)注》就有文字記載,其后眾多名人騷客、達(dá)官顯貴、富商巨賈也來山游玩,文人們留下了大量的贊美詩篇。上世紀(jì)初,平漢鐵路通車以后,洋人蜂擁而至,二、三十年代達(dá)到鼎盛,經(jīng)過百余年的發(fā)展,現(xiàn)已成為供人們旅游度假的風(fēng)景區(qū)。1978年國務(wù)院首批批準(zhǔn)的對外開放的八大景區(qū)之一,1982年列入全國第一批44個(gè)國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),成為集自然景觀為主、人文景觀為輔,兼有療養(yǎng)、避暑、旅游、觀光、科研、實(shí)習(xí)、自然生態(tài)保護(hù)價(jià)值的山岳型風(fēng)景名勝。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū),1996年被評為“河南省十佳旅游景區(qū)”。現(xiàn)成為“中國少兒手拉手活動營地”、“中國老年協(xié)會療養(yǎng)基地”和“中國文聯(lián)藝術(shù)家采風(fēng)基地”。為了更好地保護(hù)、利用和開發(fā)景區(qū)資源,加快雞公山各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,20__年雞公山管理區(qū)成立,使原來景區(qū)面積的27平方公里,擴(kuò)大到現(xiàn)在的287平方公里,對整個(gè)景區(qū)及周邊保護(hù)地帶實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā),旅游資源統(tǒng)一利用。雞公山管理區(qū)給予許多優(yōu)惠政策歡迎各界朋友來山投資,共建旅游大業(yè)。今后,雞公山人將以“國內(nèi)著名、世界知名”為目標(biāo),把雞公山發(fā)展成為全國一流的觀光休閑、商務(wù)會議、科研考察、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、避暑療養(yǎng)的勝地。

  雞公山有獨(dú)具特色的自然景觀!胺鸸、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱為雞公山的八大自然景觀。雞公山海拔并不是很高,只有七、八百米,但地理位置獨(dú)特,兩邊峽谷深平,長年風(fēng)生風(fēng)息,雞公山有高山氣候,卻無高山反應(yīng),特別適宜療養(yǎng)避暑,對某些疾病如肺病、腳氣病、心臟病、氣管炎、高血壓都有特殊療效。再者有奇峰怪石,泉溪瀑布,珍花異草,山村田園和風(fēng)韻殊異的樓臺亭榭等諸多因素構(gòu)成優(yōu)美的自然風(fēng)景區(qū),雞公山長年又被云霧所籠罩,被譽(yù)為“云中公園”。雞公山盛夏無暑,氣候涼爽,夏季平均氣溫僅有23℃,同信陽市和“火爐”武漢溫差居然達(dá)到4—7℃,“午前如春,午后如秋,夜如初冬”,可謂“三伏炎蒸人欲死,清涼到此頓疑仙”。游客朋友,即使在炎熱夏季你也得準(zhǔn)備好春秋裝喲,不僅如此,雞公山的奇峰怪石千姿百態(tài),嶙峋聳峙,造化精靈,房在石上建,樹在石旁生,草在石中長,花在石邊開,泉在石下流,皆具怪、巧、奇、美的特點(diǎn),與其它自然景觀融為一體。雞公山四季景色,變幻動人,春夏秋冬,時(shí)移景異,神奇莫測。雞公山東溝瀑布群是以水景為主體的風(fēng)景長廊,全長約二十里,姿色天成,野趣極濃,乘坐空中索道可前往。古往今來,雞公山以其雄偉秀麗的景色和特定的地理環(huán)境,還招來了許多歷史名人,有明太祖朱元璋、農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成,以及紅花女那富有傳奇的故事……,這些都給雞公山增添了許多美麗的色彩,也給雞公山蒙上神秘面紗。

  雞公山不但南北文化交融十分明顯,而且更具有中西文化交融的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)初,雞公山先后有二十三個(gè)國家的近千名外交官和傳教士以及國內(nèi)的軍閥巨賈,曾來此興建了300幢風(fēng)韻殊異的度假別墅和園林。這些多民族、多國別的建筑群落,依山就勢,交相輝映,儼然是“萬國建筑博覽會”。在全國山岳型風(fēng)景區(qū)中也是數(shù)一數(shù)二的。雞公山是南北方的分界線,還是亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶,南北植物均可在這里安家落戶,植被覆蓋率高達(dá)87%。有各類植物20__多種,其中僅中草藥就占600多種,被稱為“天然植物園”和“天然中草藥園”。當(dāng)年李時(shí)珍千里迢迢來雞公山采藥,為《本草綱目》增添了豐富的內(nèi)容。上世紀(jì)初,英美植物學(xué)家也曾在雞公山研究培育植物,這里是生物工作者理想的科研和教學(xué)基地,是天然的綠色基因?qū)殠臁?/p>

北京古跡導(dǎo)游詞 篇12

  德天瀑布位于大新縣歸春河上游,距中越邊境53號碑約50米,離自治區(qū)首府南寧市約208公里。主體瀑布寬100米,縱深60米,落差70米,與越南的板約瀑布連為一體,瀑布總寬208米,是東南亞最大的天然瀑布,也是世界第二大跨國瀑布。

  游德天景區(qū),首數(shù)德天瀑布。德天瀑布位于大新縣歸春河上游,距中越邊境53號界碑約50米。清澈的歸春河是左江的支流,也是中越邊境的國界河,德天瀑布則是它流經(jīng)浦湯島時(shí)的杰作。浩浩蕩蕩的歸春河水,從北面奔涌而來,高崖三疊的浦湯島,巍然聳峙,橫阻江流,江水從高達(dá)50余米的山崖上跌宕而下,撞在堅(jiān)石上,水花四濺,水霧迷朦,遠(yuǎn)望似縞絹垂天,近觀如飛珠濺玉,透過陽光的折射,五彩繽紛,那嘩嘩的水聲,振蕩河谷,氣勢十分雄壯。瀑布寬100多米,縱深60多米,落差近50米,是東南亞最大的天然瀑布,也是世界第二大跨國瀑布,被國家定為特級景點(diǎn)。它與越南的板約瀑布連為一體,就像章一對親密的姐妹。中越邊民在瀑布的下游,進(jìn)行著邊貿(mào)往來,以前是肩挑人扛,現(xiàn)在已用車船運(yùn)載了。

  德天瀑布位于廣西南寧地區(qū)邊陲大新縣,在中越邊境交界處,歸春河上游,瀑布寬100米,高40米,氣勢磅礴、銀瀑飛瀉、三級跌落,蔚為壯觀。若與緊鄰的越南板約瀑布相連,堪稱為世界第二大跨國瀑布。

  瀑布上游,河水時(shí)急時(shí)緩,時(shí)分時(shí)合,迂回曲折,于參天古木間,花草掩映,百鳥低徊,江水忽遇斷崖,飛瀉而下。恰似一巨大銀練,高懸于峽谷之上。站在瀑布之下,水氣蒸騰,上接云漢,其滾滾洪流,折而復(fù)聚,飛瀉而下,連沖三關(guān)。濤聲回蕩于山間,聲若巨雷,數(shù)里可聞,仰望瀑頂,群峰若浮動,巨瀑如海傾,水沫飛濺,如萬斛明珠,若遇晴日,彩虹橫跨瀑布,為雄奇的瀑布增加了幾分嬌媚。其魄力,其氣勢,其風(fēng)采,震魂攝魄,搖動心旌。

  德天瀑布雄奇瑰麗,變幻多姿,碧水長流,永不涸歇。瀑布四季景色不同,春天凌草泛青,山花吐艷,瀑布四周被鑲起五彩繽紛的花邊;秋天梯田鋪金,層林盡染,高掛的銀簾霧氣沖天;冬天瓊珠閃閃,玉液潺瀑,山風(fēng)把細(xì)流吹得飄飄灑灑;夏天激流如龍,排山倒海,似萬馬奔騰而來。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇13

  長白山天池又稱白頭山天池,坐落在吉林省東南部,是中國和朝鮮的界湖,湖的北部在吉林省境內(nèi)。長白山位于中、朝兩國的邊界,氣勢恢宏,資源豐富,景色非常美麗。在遠(yuǎn)古時(shí)期,長白山原是一座火山。據(jù)史籍記載,自16世紀(jì)以來它又爆發(fā)了3次,當(dāng)火山爆發(fā)噴射出大量熔巖之后,火山口處形成盆狀,時(shí)間一長,積水成湖,便成了現(xiàn)在的天池。而火山噴發(fā)出來的熔巖物質(zhì)則堆積在火山口周圍,成了屹立在四周的16座山峰,其中7座在朝鮮境內(nèi),9座在我國境內(nèi)。這9座山峰各具特點(diǎn),形成奇異的景觀。

  天池雖然在群峰環(huán)抱之中,海拔只有2194米,但卻是我國最高的火口湖。它大體上呈橢圓形,南北長4.85公里,東西寬3.35公里,面積9.82平方公里,周長13.1公里。水很深,平均深度為204米,最深處373米,是我國最深的湖泊,總蓄水量約達(dá)20億立方米。

  天池的水從一個(gè)小缺口上溢出來,流出約1000多米,從懸崖上往下瀉,就成著名的長白山大瀑布。大瀑布高達(dá)60余米,很壯觀,距瀑布200米遠(yuǎn)可以聽到它的轟鳴聲。大瀑布流下的水匯入松花江,是松花江的一個(gè)源頭。在長白瀑布不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)還有長白溫泉,這是一個(gè)分布面積達(dá)1000平方米的溫泉群,共有13眼向外噴涌。

  史料記載天池水“冬無冰,夏無萍”,夏無萍是真,冬無冰卻不盡然,冬季冰層一般厚1.2米,且結(jié)冰期長達(dá)六、七個(gè)月。不過,天池內(nèi)還有溫泉多處,形成幾條溫泉帶,長150米,寬30-40米,水溫常保持在42攝氏度,隆冬時(shí)節(jié)熱氣騰騰,冰消雪融,故有人又將天池叫溫涼泊。

  天池除了水之外,就是巨大的巖石。天池水中原本無任何生物,但近幾年,天池0現(xiàn)一種冷水魚——虹鱒魚,此魚生長緩慢,肉質(zhì)鮮美,來長白山旅游能品嘗到這種魚,也是一大口福。據(jù)說天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養(yǎng)的。不時(shí)聽到有人說看到有怪獸在池中游水。有關(guān)部門在天池邊建立了“天池怪獸觀測站”,科研人員進(jìn)行了長時(shí)間的觀察,并拍攝到珍貴的資料,證實(shí)確有不明生物在水中游弋,但具體是何種生物,目前尚不明朗。

  他們對天池的水進(jìn)行過多次化驗(yàn),證明天池水中無任何生物,既然水中沒有生物,若有怪獸,它吃什么呢?這一連串的疑問使得天池更加神秘美麗,吸引越來越多的人前往觀賞。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇14

  拙政園始建于明正德四年(1509),為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后,在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主,疏朗平淡,近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后,其子一夜豪賭,將園輸給徐氏,其子孫后亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一,名“歸田園居”。

  園中部和西部,主人更換頻繁,乾隆初,中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進(jìn)駐蘇州,拙政園為忠王府,相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙,名“補(bǔ)園”。解放后,在黨和政府的關(guān)心下,進(jìn)行搶修,一代名園得到了保護(hù),并于1952年正式對外開放中、西部部分,1960年東部整修完畢,東、西、中三部分完整開放,1961年3月4日列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月4日,被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  拙政園位于蘇州市東北街178號,占地面積520xx平方米,全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗,以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有:蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在,池水面積占1/3,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑,主次分明。主要景點(diǎn)有:遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點(diǎn)為臺館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有:卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

  拙政園是蘇州四大名園之一,同時(shí)和蘇州留園、北京頤和園、熱河避暑山莊并稱為“中國四大名園”1961年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1997年,與蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、蘇州環(huán)秀山莊一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  蘇州拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng),以大弘寺址拓建為園,拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。

  “拙”實(shí)指不善在官場中周旋之意,是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”全園約五分之三為水,足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí),寫出了園景所寓的主題:“秋水長林,致有爽氣。獨(dú)坐南軒,望隔岸橫崗……使人悠然濠濮間趣。”

  王獻(xiàn)臣之后,屢更園主,王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主,因曾有“復(fù)園”“將園”“吳園”“書園”“補(bǔ)園”等名園,F(xiàn)全園包括中部(拙政園)西部(舊補(bǔ)園)東部(歸田園居)三部分。

  東部景區(qū)明快開朗,以平岡遠(yuǎn)山、竹塢曲水等田園風(fēng)光為主,蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑點(diǎn)綴于池水、山石、草木之間。拙政園東部和中部,是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25扇花窗,使東部和中部隔而不斷。池島假山取勝,這是全園的精華部分,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,主次分明。主要景點(diǎn)有:遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小滄浪和枇杷園等。西部園內(nèi)建筑大都建成于清代,其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。西部臺館分峙,回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有:卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館、留聽閣、倒影樓等。

  拙政園之所以有這么高的知名度,其中有兩個(gè)原因:一是拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是江南古典園林中的佳作,其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處,被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是,拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動場所。其中有:錢牧齋和柳如是,明末御史、刑部侍郎王心一,太平天國忠王李秀成,江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇15

  黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢,位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年,國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,古墓葬第一號,號稱“天下第一陵”。

  黃帝姓公孫,名軒轅,號有熊,是我國遠(yuǎn)古時(shí)期的偉大人物。他率先民制衣冠,造舟車,營蠶桑,創(chuàng)文字,建醫(yī)學(xué),定音律,演算數(shù),平定戰(zhàn)亂,統(tǒng)一華夏,奠定了中華民族的最初文明,被尊稱為“人文初祖”。

  據(jù)《史記》記載:“黃帝崩,葬橋山”。黃帝陵所在的橋山,總面積為8500余畝,下有沮水環(huán)繞,南與印臺山相望,山上有古柏8萬余株,千年以上古柏3余萬株,是我國最大的古柏群。黃帝陵園面積10余畝,陵前設(shè)有祭亭,內(nèi)立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米,陵園周長48米。園內(nèi)古柏參天,一派莊嚴(yán)肅穆的氣氛。每年清明節(jié)、重陽節(jié),海內(nèi)外炎黃子孫聚集橋山,舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙臺”,高數(shù)10米,拾級而上,縣城、東灣盡收眼底。

  橋山東麓有軒轅廟,廟內(nèi)沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內(nèi)有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內(nèi)樹歷代古碑50余幢,多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記。廟內(nèi)有古柏13株,有高18米的被譽(yù)為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”,院內(nèi)還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、毛澤東、蔣中正及當(dāng)代國家領(lǐng)導(dǎo)人-、李鵬的題文碑刻分布于院內(nèi)及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20xx年清明節(jié),由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港回歸紀(jì)念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門回歸紀(jì)念碑”在廟內(nèi)落成揭彩,為廟院增添新的景觀。

  1990年4月,-同志來黃陵視察期間,明確指出黃帝陵必須立即整修擴(kuò)建,使之與其本身內(nèi)涵價(jià)值相適應(yīng)。1992年8月,大規(guī)模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工,投資8000萬元的一期工程已于1997年清明節(jié)竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間,使黃帝陵更顯莊嚴(yán)、肅穆、古樸、典雅。

北京古跡導(dǎo)游詞 篇16

  山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  位于山西的平遙古城,是一座具有2700多年歷史的文化名城,是中國目前保存最為完整的四座古城之一,也是目前我國唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”,明朝初年,為防御外族南擾,始建城墻,洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次在的補(bǔ)修和修葺,更新城樓,增設(shè)敵臺?滴跛氖(公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,而筑了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米,墻高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

  平遙古城始建于公元前820xx年~前782年間的周宣王時(shí)期,為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年,秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來,平遙城一直是縣治所在地,延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷,成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,城周長6.4公里,是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

  鳥瞰平遙古城,更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻,形如龜狀,城門六座,南北各一,東西各二。城池南門為0,門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾,是全城的最低處,城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,雙雙相對,上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開,形似龜爪前伸,唯下東門甕城的外城門徑直向東開,據(jù)說是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,將其左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺上。這個(gè)看似虛妄的傳說,閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物,在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力,使平遙古城堅(jiān)如磐石,金湯永固,安然無恙,永世長存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓,墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè),傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

  迄今為止,古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,原來的形式和格局大體未動,它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

  這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱,文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國內(nèi)所罕見。其中有始建于西周,擴(kuò)建于明洪武3年(1370年),規(guī)模宏大,氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品,是研究中國早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”,現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國宋金時(shí)期文廟的罕見實(shí)物——文廟大成殿;有中國金融上的開山鼻祖,被譽(yù)為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號;有始建于唐顯慶二年,國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí),平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

  平遙古城歷史悠久,文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌,為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡,在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見,對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

  1997年聯(lián)合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價(jià)是:“平遙古城是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,平遙古城保存了其所有特征,而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷”。

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