介紹陜西紅石峽的導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
介紹陜西紅石峽的導(dǎo)游詞范文 篇1
在峽東西除石窟外，存在自明成化年以來大小摩崖石刻字幅185塊，其中東崖126塊，刻字大的有4米見方，小者僅有0.03米見方，字幅長(zhǎng)寬有1.8—44.8平方米不等。石刻有題詩、記功、紀(jì)游、喻景、抒懷等，書法真草隸篆俱全，并兼有蒙文，筆法各異，鐫刻有別，今存有巨幅題記 84 幅(其中東崖54幅、西崖30幅)。有為慶功題刻如明嘉靖十五年(公元1537年)10月延綏鎮(zhèn)兵備副使張?jiān)跂|崖上刻紀(jì)出擊撻談獲勝“褚將振賑凱旋大會(huì)于紅峽”的戰(zhàn)功，有賦詩題刻的如男靖二十六年(公元1547年)三邊總督曾銑《山墩望套》詩;有銘記題刻的萬歷九年(公元1581年)巡撫王汝梅題刻的“龍?bào)椿⒕?rdquo;、十四年(公元1583年)兵備副使李春光題刻“萬里長(zhǎng)城”、二十七年(公元1599年)巡撫陳性學(xué)題刻的“雄石封關(guān)”、四十四年(公元1620xx年)巡撫劉敏寬題刻“華夷天塹”等。此外還有贊頌紅石峽境地優(yōu)美的如“禹跡摩崖”、“中華天柱”、“天外奇峰”、‘潮海蓬萊”、“開元圖畫”、“天成雄秀”等;也有形容軍事地位之險(xiǎn)要如“大漠金湯”、“長(zhǎng)天鐵垛”、“天邊鎖鑰”、‘雄鎮(zhèn)三秦”、“榆關(guān)雄山”、“威震九邊”等等;還有表示國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的如“還我山河”、“中外一統(tǒng)”、“蒙漢一家”等等。清代榆林書法家陳漳所書“三山拱翠”以及左宗棠所題“榆溪?jiǎng)俚?rdquo;字跡蒼勁。更有蒙文石刻，為紅石峽摩崖石刻魂寶一絕。
諸家書法各放異彩，字大的長(zhǎng)6米，小的不及寸方，真、草、隸、篆俱全，更有少見的蒙文石刻。尤其是大革命時(shí)期杜斌丞、劉志丹等榆林中學(xué)師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時(shí)親筆寫的“還我河山”，抒發(fā)了愛國(guó)志士誓保國(guó)土、振興中華的豪情壯志。晚清將領(lǐng)左宗棠所題“榆溪?jiǎng)俚?rdquo;及對(duì)聯(lián)“白云初晴如月之曙，黃唐在獨(dú)與古為新”也頗有文采。著名教育家、書畫家，劉志丹的老師王森然先生書寫的“紅石峽”三字刻鑲于峽亭之上，為古跡增輝。一路細(xì)細(xì)欣賞，感慨萬千：紅石峽豐富多樣的石刻，無愧于長(zhǎng)城書法藝術(shù)的殿堂。
東崖
紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺。廟門在峽南，內(nèi)有石臺(tái)階。寺依山傍水，復(fù)道飛檐，樓、閣、亭相望。殿宇都是懸崖上鑿的石窟，約十多個(gè)。有“天門”、“地門”各一，都是隧道。“天門”從寺通至峽頂，中間有一閣叫“翠然閣”。從石崖內(nèi)登臺(tái)階而上，站在峽頂俯視寺內(nèi)廣澤渠，只見水圃成蔭、宛然如畫。“地門”從寺內(nèi)通到峽底榆溪河岸邊，人們通行時(shí)須彎腰行走。寺內(nèi)有石刻佛像，工藝精巧。峽兩岸普渡橋飛架東西，勢(shì)若長(zhǎng)虹。峽內(nèi)樹木青翠，群花爭(zhēng)艷，流水清冽，景色宜人。夕陽西照時(shí)，如紅霞冉冉升起，故名“紅山夕照”，是榆林八景之一。
名冠邊塞
紅石峽名冠邊塞，舊時(shí)文官、武將、儒士來榆林，必在此地設(shè)宴諷詠唱和。因此，東西石壁題刻極多，題詞、題字、碑、碣大小多達(dá)160多塊，似一天然碑林。諸家書法各放異彩，字大者達(dá)6米，小者不及寸，真、草、隸、篆俱全，更有少見的蒙文石刻。真是文采飛揚(yáng)，堪稱壯觀。晚清將領(lǐng)左宗棠所題對(duì)聯(lián)“白云初晴如月之曙，黃唐在 獨(dú)與古為新”也頗有文采。著名教育家、書畫家，劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲于峽亭之上，為古跡增輝。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅石峽題刻、石匾和各類碑記共有200種之多。更有蒙文題刻，堪屬一絕。它們雖久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，但其雄姿英貌經(jīng)久未衰，向來被人們譽(yù)為塞上小碑林，陜北書法藝術(shù)的一座寶庫。
介紹陜西紅石峽的導(dǎo)游詞范文 篇2
雁塔即“薦福寺塔”，位于西安鄉(xiāng)北薦福寺內(nèi)亂爭(zhēng)，與大雁塔相距三千米。因低于大雁塔，故稱“小雁塔”。 修建特色
玲瓏秀麗的小雁塔與雄偉莊寬的大雁塔作風(fēng)迥異。這座密檐式磚塔略呈梭形，高43.38米，修制時(shí)共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)。塔的底層最高，以上逐層遞減，整體輪廓呈制作圓以及的卷剎曲線。每層皆有迭澀出檐，檐下砌有二層菱角牙子，形成重檐密閣、颯爽秀麗的美感動(dòng)機(jī)。底層北南各有券門，上部各層北南有券窗。門框上充滿俊麗的唐代線刻。 小雁塔的汗青
小雁塔修于唐景豬年間(707-709)，是唐代著名佛塔，位于大薦福寺內(nèi)亂爭(zhēng)。薦福寺的本址在唐長(zhǎng)安鄉(xiāng)的合化訪，創(chuàng)修于公元684年，本名獻(xiàn)福寺，修于唐睿宗文亮元年，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。唐中宗再次登基后，在合化坊北面的安仁坊西南角建修了寺塔，塔園大門向南合，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺開一，成為了古天的小雁塔所在地。 閉中八景之“雁塔晨鐘”
薦福寺的鐘樓懸有同心專心金亮昌三年(1192年)鑄制的大鐵鐘，高3.5米，心徑2.5米，重10噸。它本是武功崇教禪院故物，厥后流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中收出金屬聲響。人們掘合石頭，從頭收現(xiàn)這心巨鐘，因而移進(jìn)西安薦福寺。清代每天破曉敲鐘，聲聞數(shù)十里，范文大全，鐘聲洪明，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成 “閉中八景”之一。 小雁塔與義凈法師
大慈仇寺與玄奘閉系密切，而薦福寺則與唐代別的一位高僧義凈有閉。公元671年，義凈獨(dú)身搭乘波斯商船由海路自廣州分隔中國(guó)，轉(zhuǎn)抵印度，在梵學(xué)中央那爛陀寺留學(xué)20xx年。來后又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國(guó)，于武則天證圣元年(695年)回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(zhǎng)安后，在薦福寺掌管怫經(jīng)譯場(chǎng)，翻譯經(jīng)文，是玄奘來后在佛經(jīng)翻譯上獲得成就最大者。他還將途經(jīng)海敘諸國(guó)以及所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《北海寄歸內(nèi)亂爭(zhēng)法傳》以及《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。 偶聞?shì)W事
小雁塔在漫長(zhǎng)的功夫里，經(jīng)受了1200多年風(fēng)雨的侵襲以及70余次地震的考驗(yàn)，汗青上曾經(jīng)歷過三次離開。亮成化兩十三年(1487)陜西地震，塔身裂縫從上到下嚴(yán)約尺余，第一次裂合。過了幾十年，又一次大地震，竟使原先的裂心“神開”了。在小雁塔門楣刻石上有記道：“亮成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，亮澈如窗牖，行人來來見之。正德末，地再震，塔一夕仍然，若有神比開之者。”其后又有二次這樣的現(xiàn)象發(fā)生發(fā)火。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震沒有傾圮，反而制作復(fù)開起去，確是一件偶事。
介紹陜西紅石峽的導(dǎo)游詞范文 篇3
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂
驪宮高處入青云，仙樂飄飄處處間。”
這是唐朝大詩人白居易所寫的《長(zhǎng)恨歌》的詩句，描寫到驪山的風(fēng)光。優(yōu)美的詩句把我引入到風(fēng)光秀麗的驪山之中。
驪山位于西安東方，距西安有二十多公里。那里樹木蒼郁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似一匹驪馬，驪山因此而得名。
山腳下，有風(fēng)景優(yōu)美的華清池，碧波蕩漾。郁郁蔥蔥的樹林中鑲嵌著造型優(yōu)美的亭臺(tái)樓閣。有楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”的“貴妃池”。驪山的半山腰，有“捉蔣亭”。那是“西安事變”時(shí)，張學(xué)良和楊虎城將軍捉住蔣介石的地方。驪山東有秦始皇陵和兵馬俑坑，一號(hào)坑已經(jīng)建起了規(guī)模宏大的兵馬俑博物館。兵馬俑雕塑精美，造型生動(dòng)，。有將軍俑、士兵俑，有跪著的，有站著的，他們的著裝、頭式各不相同。他們一列列，一排排，陣容整齊，威武雄壯。因此而名揚(yáng)中外，被列為世界八大奇跡之一。
驪山，是我游過最優(yōu)美的地方，我愛我們祖國(guó)壯麗山河的風(fēng)光。