介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文（通用3篇）
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇1
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了高原明珠拉市海，從這里渡海到對岸的觀鶴山莊，估計需要90分鐘的時間。我們山里人喜歡把湖泊也稱作海。拉市海的海拔是2434米，現(xiàn)在的面積是10平方公里左右，擴(kuò)容后將達(dá)18平方公里。這拉市海水質(zhì)優(yōu)良，盛產(chǎn)拉市鯽魚和海菜花，是麗江的一個聚寶盆。跟別的湖泊有所不同的是，這拉市海在歷史上還有過滄海桑田三部曲。下面就請大家一面觀賞湖光山色，一面聽我給大家講一講這拉市海的滄海桑田三部曲。
到了三十多年前，為了解決這馬鞍山以東幾個農(nóng)業(yè)區(qū)的灌溉用水，政府開始建設(shè)通海工程。一是打穿馬鞍山修建通海隧道，二是筑壩蓄水，把拉市海水引入麗江盆地。1994年，通海工程竣工，從此，拉市海結(jié)束了一年一度滄海桑田的歷史，變成了常年有水的湖泊。海水通過通海隧道，以平均5.62立方米/秒的流量，源源不斷地向東奔流，去灌溉萬畝農(nóng)田，也使麗江古城的小橋流水美景更加迷人。1998年，這里成為云南省第一個高原濕地自然保護(hù)區(qū)，還成立了管理所。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，管理力度的加大，拉市海的生態(tài)逐步改善，水鳥逐年增多。到20xx年，已記錄到高原濕地植物24科36屬44種，鳥類12目42科165種共約10萬只，其中有水禽59種。有國家I、Ⅱ級保.護(hù)鳥類23種，如黑鸛、灰鶴、黑頸鶴、白頭鶴、大天鵝、中華秋沙鴨等等，成為云南省省重要的水禽越冬地之一和生物多樣性的典型地區(qū)之一。每年的十月到次年的四月，這拉市海就成了水鳥的樂園。水鳥們有的在水中覓食嬉戲，有的在岸邊的濕地上散步休閑，有的在空中作隊列訓(xùn)練，是一幅人與自然和諧共處的美景。一般來說，鶴類和鸛類如灰鶴、黑鸛、黑頸鶴等等，腿長，嘴長而尖，喜歡在水邊濕地上活動;而秧雞、鴛鴦、中華秋沙鴨等腿短、嘴短而平的，喜歡在水中活動;而斑頭雁、赤麻鴨、大天鵝等等則是水陸兩棲。鳥類是人類的朋友，你不傷害它，它就會跟你親近，讓你就近觀賞它們。大家有帶相機(jī)的，也不妨作好準(zhǔn)備，把這些難得一見的美景攝人鏡頭，以后打開相冊，您會油然地回憶起難忘的拉市海之行。同時也請大家注意保護(hù)環(huán)境，別亂扔垃圾(隨機(jī)介紹水禽及搶拍時機(jī))。
拉市海所在的拉市盆地是一個封閉型盆地，集水區(qū)域和集水量都很大，這不是有水淹之虞嗎?您不必?fù)?dān)心，也是大自然的神奇造化，在山莊的南側(cè)，沿山腳分布著一條數(shù)千米長的落水走廊。在這條喀斯特地貌長廊上，分布著大大小小的落水洞，拉市海水就是從這些落水洞中下泄的。這樣的喀斯特地貌甚至一直延伸到等一會咱們要游覽的喇嘛古寺指云寺前，所以清代納西族詩人楊竹廬有“古洞吞來千疊浪，飛云帶出一聲鐘”的詩句。現(xiàn)在請大家猜一猜這些落水洞會是什么樣子，它們又是怎樣形成的?……請大家跟我游覽落水走廊。民間傳說，這拉市盆地原來沒有落水洞，經(jīng)常遭水災(zāi)。有一次，住在老君山九十九龍?zhí)兜耐跄改锬飸?yīng)觀音菩薩的邀請前往普陀山做客，路過拉市時，只見海水淹沒了田地，淹沒了村莊，于是動了憐憫之心，她解下寶石項鏈往海里一丟，一顆顆寶石打穿了海底的巖石，出現(xiàn)了一個個落水洞，海水就從這些落水洞里落了下去，從此，人們安居樂業(yè)，再也不怕水淹了。那么，這些落水洞到底是怎樣形成的，拉市海水下泄后又到哪兒去了呢?為了解開這自然之謎，有關(guān)部門曾于1980年在落水洞中放人幾噸的紅色泡沫塑料顆粒。幾個月過去了，，幾年過去了，到現(xiàn)在二十幾年過去了，仍然是“泥牛人海無消息”，這自然之謎仍未解開，所以我也期待著我的客人中有人能解開這不解之謎，“能解的有獎啊”。下面咱們前往指云寺。
這指云寺是一座藏傳佛教寺院，是云南省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于雍正五年(1720xx年)，是一個叫羅僧的納西族喇嘛募建的。關(guān)于這個寺院，還有不少的傳說。相傳羅僧喇嘛先在福國寺，后來決定自己募捐集資建一寺院，但苦于找不到一個理想的寺址，恰逢藏傳佛教噶舉派的四寶法王前往雞足山路過麗江，羅僧喇嘛求定寺址。他跟著四寶法王經(jīng)過拉市，四寶法王指著這祥云繚繞的秣度山說：“祥云下有蓮花生祖師的腳印，是一個吉祥的地方，可以建寺。”所以寺院建成后就叫指云寺，并由當(dāng)時的流官知府元展成題寫寺名，寺名匾就掛在山門上(匾后來遺失，現(xiàn)在的寺名匾是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的)。后來指云寺的規(guī)模越來越大，地位越來越高，一度成為滇西北噶舉派十三大寺的主寺，這個寺的東寶活佛也成為這十三大寺中地位最高的活佛。(必要時講解藏傳佛教及其活佛轉(zhuǎn)世制度)指云寺到了，大家愿意進(jìn)去參觀--Tn-.q.'?(進(jìn)寺后隨機(jī)講解，主要講解大殿、佛像、木雕蓮花柱礎(chǔ)及其傳說)。
這指云寺可看的和可講的都很多，如果要問這指云寺有什么特別的地方，那就是寺有“三奇”：一是這指云寺來歷的神奇;二是大殿的木雕蓮花柱礎(chǔ)的傳奇;而第三奇便是寺旁有佛教上稱為伏藏石的“天書奇石”。剛才說到寺名的來歷算是有點(diǎn)神奇，這里還有一個傳說，說是四寶法王確定寺址后，羅僧喇嘛募捐到的錢還是不夠建寺，卻有劍川膝下無子的老兩口給他捐了一筆數(shù)目不小的錢，寺院得以順利落成。幾年后，有了一些寺產(chǎn)，寺里也有了一點(diǎn)銀兩。羅僧喇嘛沒有忘記兩位施主，他趕著馬幫馱上金銀，前往劍川答謝。可一進(jìn)人劍川壩，騾馬就再也不肯往前走，趕也不走打也不走，另選一條路也不行。羅僧喇嘛好生奇怪，于是住了下來，到處打聽施主的下落，卻無一人得知，他只得快快而歸。后來他就用這些資金廣置田產(chǎn)，使指云寺富甲一方，香火日益旺盛。這第二奇是指云寺大殿的山柱和后檐柱下的木雕蓮花柱礎(chǔ)，它的來歷也有一個傳奇。指云寺建成一百多年后，大殿在戰(zhàn)亂中被毀。直到光緒五年(1879年)才請了九河的師徒數(shù)人重修(九河是麗江的木匠之鄉(xiāng))。下料期間，大師傅有急事回家，于是讓二師傅繼續(xù)下料。等到大師傅歸來，才發(fā)現(xiàn)整整十棵柱子被鋸短了。他急中生智，就讓二師傅把鋸下的木頭雕成蓮花柱礎(chǔ)安了上去。真是“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭”，這木雕蓮花柱礎(chǔ)今天卻成了難得一見的景觀。這第三奇就是“天書奇石”。大家看這兩尊巖石上的這些紋路，可以說是活脫脫一篇藏文(也可以說是梵文)寫就的經(jīng)書。巖石上怎么會有天書經(jīng)文呢?據(jù)說，藏傳佛教的祖師蓮花生曾說，他的佛經(jīng)，有的藏在森林里，有的藏在山洞里，有的藏在巖石中，只有太平盛世或了悟佛法的人才能見到它們。這么說來，如今恰逢太平盛世，所以我們才有緣見到這些藏在巖石中的經(jīng)文。這些經(jīng)文經(jīng)喇嘛辨識，可讀的有吉祥咒、觀音大悲咒、金剛亥母咒等等。也許有人會問，納西族地區(qū)怎么會有藏傳佛教的寺院呢?這與歷史文化地理諸方面都有關(guān)系，其中就跟茶馬古道有關(guān)系。在過去，茶馬古道是藏族文化和納西文化最主要的交流通道，可以說藏族文化就是沿著茶馬古道進(jìn)入麗江的。因此也可以說，這指云寺是在騾馬背上馱過來的。好啦，我們已經(jīng)拜了佛，讀了經(jīng)，可算是六根清凈啦，下一步就可以進(jìn)入世外桃源——我們的吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊啦。大家上路吧。
在吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊，可結(jié)合體驗活動隨機(jī)講解：(1)農(nóng)莊概述;(2)生態(tài)農(nóng)業(yè)和AA級食品;(3)茶馬古道(紅軍道);(4)體驗旅游。
吉冷當(dāng)是納西語，是“橫流之水”的意思。拉市海周圍的其它河流基本上都是直沖拉市海，而這里的水因受地形限制，先向南流幾公里后再北折流向拉市海，所以叫做吉冷當(dāng)。在觀鶴山莊，大家已經(jīng)聽過落水走廊的傳說，這個傳說中還說，王母娘娘丟下的寶石項鏈，一顆顆寶石打出了一個個落水洞，而項鏈則變成了這吉冷當(dāng)山谷。在這吉冷當(dāng)山谷中，公司所轄的范圍有400畝左右。河谷中分為農(nóng)田、果園、魚塘三部分，山坡上有飛來宮、雞舍、花果山、羊廄、格故魯、生態(tài)餐廳等。這里松林青翠、鳥語花香、空氣濕潤、幽靜宜人，是休閑度假的好地方。同時，這里又是生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗旅游的好地方。因為這里的農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)，所生產(chǎn)的是AA級食品，如瓜、豆、洋芋、白菜、蔓菁(可隨機(jī)介紹蔓菁的多種吃法、蔓菁的藥用價值、蔓菁與納西族等)、拉市魚等等，水果類有蟠桃、中華壽桃、中華福桃、欽州蜜桃、桃王九九、圣桃短枝、安農(nóng)水蜜桃等等，光憑這些，這里即可稱為桃花源，何況果園里還有大果水晶梨、韓國水晶梨、早熟黃金梨、萊陽黃金梨、黑珍珠櫻桃、美國布萊李、煙臺蘋果、晚杏等等，名目繁多、品質(zhì)優(yōu)良的水果。就以果園來說，就可春賞花、夏除草、秋摘果、冬整枝。在我們農(nóng)莊，魚塘里養(yǎng)著拉市魚，山上有放養(yǎng)的雞和羊，茶馬古道和紅軍長征路從農(nóng)莊旁經(jīng)過。下榻在農(nóng)莊，可以在魚塘中垂釣、草甸上牧羊、古道上走馬、上山揀蘑菇，還可以跟農(nóng)莊員工一起下地干活、下廚掌勺、宰雞烹羊等等，在這兒享受一番參與生態(tài)農(nóng)業(yè)的快樂和品嘗AA級食品的滿足。這是不是已經(jīng)有一點(diǎn)世外桃源的意境了呢!如果要重走長征路(1936年4月25日，賀龍、任弼時、肖克等率領(lǐng)的紅軍二、六軍團(tuán)就是沿著農(nóng)莊旁的茶馬古道前往石鼓渡口的)，那又是另一種體驗旅游。走在這長征路上，既能重溫紅軍長征的艱難困苦，實地接受一回革命傳統(tǒng)教育，還能觀賞到沿途的綺麗風(fēng)光。
各位朋友，蒙古哨到了。大家聽了“蒙古”這個名字，可別以為它跟蒙古有啥關(guān)系，“蒙古”是一句納西語，是坡頭的意思。這里視野開闊，是一個很好的觀景臺，曾有人把這里看到的風(fēng)景稱作是一幅巨型的山水畫，稱作是夢中的香格里拉。所以請大家先觀賞一下風(fēng)景，再由我把這蒙古哨的妙處慢慢道來。
我們面前的山谷就是香格里拉山谷，滾滾東來的是長江，再往西是被人們稱為萬里長江第一灣的石鼓鎮(zhèn)。石鼓鎮(zhèn)西邊那獨(dú)立的山峰叫望江山，也叫禹王峰。再往西，那莽莽群山便是老君山嘍，那可是三江并流這個世界自然遺產(chǎn)中最美的景區(qū)之一。北邊這兩座雪山，左邊是哈巴，海拔5396米，右邊是玉龍雪山，海拔5596米，因為它們離我們有30多公里，所以在視覺上，兩山似乎已經(jīng)連為一體，實際上，它們之間還隔著著名的虎跳峽。生活在這富饒而壯麗的山川之中的納西族是一個富于想象、追求美好生活的民族，民間的傳說故事豐富多彩，其中就有有關(guān)禹王峰、老君山、三江并流、雪山和虎跳峽等等壯麗山川的眾多動人的傳說。現(xiàn)在我就給大家講一個。據(jù)說古時候金沙江沒有出口，我們腳下是一片汪洋大海。大禹治水來到這里。經(jīng)過勘察論證，決定打通玉龍山和哈巴山泄水，他的指揮船就停泊在禹王峰上。大禹派了一位將軍去執(zhí)行打通水道的任務(wù)，可是這位將軍因過度勞累，競在半路上睡著了。大禹等了好久也不見江水下泄，于是一路找來，才發(fā)現(xiàn)將軍沉睡未醒。大禹喊醒了他，并要把他斬首，以示懲罰。將軍知罪認(rèn)罰，但請求用自己的頭顱打通水道，大禹準(zhǔn)其所請，揮淚舉劍。只見寒光一閃，將軍的頭顱頓時變成了一個火球，沿著水面向玉龍和哈巴滾去。但見火球越滾越大越滾越快，最后撞在了雪山上。只聽見天崩地裂的一聲巨響，將軍的頭顱硬是把雪山撞開了一個口子，江水就從這個口子嘩嘩嘩地流了出去，這個口子就是虎跳峽，但因為江水下泄得太快，大禹的船就永遠(yuǎn)地留在了望江山上。這望江山頂有一個巨大的石槽，據(jù)說就是大禹的指揮船變成的，所以人們也把這望江山稱作禹王峰�，F(xiàn)在請大家回望，近處是平緩起伏的松林，往東是九初村，一個伴隨茶馬古道而形成的小山村。據(jù)說這兒原來沒有人家，但因為有好幾條茶馬大道在這兒交匯，于是就有三家人落腳在這兒接待過往的馬幫客商。這樣，既方便了馬幫客商，主人也能有一點(diǎn)副業(yè)收人，慢慢地就發(fā)展成為今天的九初村。從地貌上來看，這里也是喀斯特地貌區(qū)，有不少的溶洞和漏斗，九初村旁就有一個口子直徑達(dá)百來米而又相當(dāng)規(guī)則的大漏斗。大家看，這里的高原面是不是還保存得比較完整?波狀起伏的緩坡上是一片片的松林和牧場。我覺得，如果說拔地而起、直插云天的玉龍山給人的是一種巍峨壯觀的氣勢的話，那么，眼前的松林、牧場和小山村則給人一種安寧祥和、世外桃源般的感覺，也許這就是香格里拉的感覺。請大家再往東看，那是拉市海，再遠(yuǎn)處是馬鞍山和文筆峰，這就是當(dāng)年讓金岳霖教授高興得發(fā)“瘋”的三山一湖之勝。馬鞍山的那一面便是,fltfl的出發(fā)地——茶馬重鎮(zhèn)麗江古城。馬鞍山下茶馬道、茶馬道上茶馬城，它們之間是不是有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，這對我們來說，可以說是一個令人感興趣的話題。請大家轉(zhuǎn)過身來看看我們面前的山谷，這就是著名的香格里拉山谷。大家知道，“香格里拉”是一句英語：shangri—la，譯成漢語就是人與自然和諧共處的世外桃源的意思。香格里拉是虛構(gòu)的，但是在今天，香格里拉卻已成為世人的一種向往、一種象征、一種境界。但有的人還不知道，香格里拉的生活原型就在麗江，就在我們的腳下。為什么這樣說呢?說來話長。從清朝中期到上個世紀(jì)中期，這里就屬于香格里。里是行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)。在當(dāng)時，如果有人跟這里的鄉(xiāng)民問這是什么地方，鄉(xiāng)民就會用納西話明明白白地告訴他“香格里拉”。“香格里”是地名，“拉”是“是”、“是的”的意思，把兩句話連起來，便是“這里是香格里”的意思。，美籍奧地利學(xué)者約瑟夫•洛克受美國農(nóng)業(yè)部的派遣，來麗江采集植物種子，后來被麗江的壯麗山川和民族文化所吸引，轉(zhuǎn)而研究納西文化，直到1949年才離開，在麗江一呆就是20xx年。從到1935年期間，他還應(yīng)約給美國的《國家地理》雜志撰稿，把深藏在中國西南的麗江這個“古納西王國”介紹給了西方，后來他還在這些介紹文章的基礎(chǔ)上寫成了一本書，書名就叫《中國西南的古納西王國》。他在介紹文章中寫道：“南山里以北就是香格里。以此名稱命名的有兩個里——東香格里和西香格里”。英國作家詹姆斯.希爾頓讀了洛克在《國家地理》上發(fā)表的文章后激發(fā)了創(chuàng)作靈感，于1933年寫成了《消失的地平線》一書，書中描寫了云南省西北部一個深藏在高山峽谷中，充滿神秘色彩的田園式村鎮(zhèn)——香格里拉。他在書中暗示，“香格里拉就躺在一條長長的山谷之中，一座座庭院讓人陶醉，山谷兩邊是看似寂靜而又令人憂傷的小山，但它的最高處卻是世界上最美麗可愛的山峰。”1937年，美籍意大利電影導(dǎo)演弗蘭克•卡普把《消失的地平線》改編成了電影，電影中的歌曲《這美好的香格里拉》被人到處傳唱。由于小說和電影的宣傳作用，在西方逐漸形成了一股尋覓香格里拉的熱潮。說來也真是無獨(dú)有偶，有一個叫顧彼得的俄國人，1941年路過麗江，也是被麗江的奇山麗水和淳樸的民風(fēng)所吸引，于是就留下來開辦工業(yè)合作社，也是1949年才離開麗江，后來也寫了一本書，書名叫《被遺忘的王國》，書中就已直截了當(dāng)?shù)卣f麗江就是他心目中的香格里拉。他在書中寫道：我很早就夢想找到并生活在一個被大山與世隔絕的美麗的地方，也就是若干年后詹姆斯•希爾頓在他的小說《消失的地平線》中想象的“香格里拉”。小說的主人公偶然發(fā)現(xiàn)了他的“香格里拉”，而我在麗江，憑著我執(zhí)著的追求尋覓，也找到了我的“香格里拉”。幾年前，有人在我們西南方向的那個雄古村里發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面刻著“香各里雄古”的字樣，那塊石碑現(xiàn)在保存在麗江東巴文化博物館里，我們面前的這塊石碑就是仿照它制成的。
現(xiàn)在我又回過頭來說說這蒙古哨。這蒙古哨是古代的一個重要哨卡，據(jù)說已有四百年左右的歷史，過去曾有專人看守。這蒙古哨的任務(wù)主要有兩個：一是為官方傳遞信息，二是為過往馬幫保駕護(hù)航。大家知道，麗江古城的特點(diǎn)之一是沒有城墻。千百年來，特別是木氏土司統(tǒng)治時期，沒有城墻的麗江古城為什么沒有太多的戰(zhàn)火呢!有時就是靠著這些哨卡起了作用。麗江四周山川雄壯，像這樣的天然屏障和關(guān)隘哨卡很多，如果有外敵人侵啦，這些哨卡利用視野開闊的優(yōu)勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到敵人來了，這個哨卡一點(diǎn)燃狼煙，下一哨卡也跟著點(diǎn)燃狼煙，這樣，敵人入侵的消息就迅速地傳遞到麗江古城，木氏土司于是派出土兵，來一個“御敵于國門之外”，這樣就保住了麗江古城。那么，這哨卡又是怎樣給過往馬幫保駕護(hù)航的呢?我們這個哨卡的兩邊是兩條進(jìn)入藏區(qū)的茶馬古道。南邊一條是通向石鼓的，從石鼓沿金沙江一直北上就進(jìn)入藏區(qū)，也可以沿金沙江北上到巨甸或塔城后，往西翻山到達(dá)瀾滄江，再沿著瀾滄江北上進(jìn)入藏區(qū)。北邊一條是等一會兒咱們要走的鋪石古道，它在山谷中盤旋而下，直達(dá)金沙江邊，過江后進(jìn)入藏區(qū)。在古代，這茶馬古道可以說是一條險象環(huán)生的道路。且不說路途的遙遠(yuǎn)和艱險，光是土匪強(qiáng)盜的攔路搶劫就讓人防不勝防。于是，這哨卡成了向過往馬幫通報匪情的情報站，起到了為馬幫保駕護(hù)航的作用。正因為這哨卡十分重要，所以官府才安排專門的哨民看守，有的哨民后來干脆就在哨卡附近定居了下來，逐漸形成村落，據(jù)說東北邊的這個蒙古村就是這樣形成的。
賞夠了蒙古哨的美景，我們就該走上鋪石古道了。要留影的請抓緊時間。
在鋪石古道一線，隨機(jī)講解：(1)《茶馬古道與麗江》(見第一章第五節(jié));(2)從沿途海拔、氣候、植被等的垂直變化講解橫斷山區(qū)的“一山有四季、十里不同天”，介紹客人感興趣的植物(如報春、龍膽、馬先蒿、杜鵑等)和動物(雉、野兔、麂子、穿山甲等);(3)鋪石古道：上起海拔2750米的蒙古哨，下至海拔1900米的江人民的福氣和運(yùn)氣，應(yīng)倍加愛護(hù)。沿途還可介紹：急彎處防止馬幫走岔的攔馬石;半道上老松橫陳與 “見木低頭”、茶馬古道上土匪的攔路搶劫;“嘎呢咕”與納西民俗;山棉與東巴紙。等等。
在大勝莊，可隨機(jī)講解：(1)大勝莊的得名;(2)柳林;(3)陽春白雪美景;(4)三股水。
大勝莊：明嘉靖年間，木公土司派兒子木高對藏區(qū)多次用兵，木高得勝歸來后，除了在石鼓立了石鼓碑，刻上《破虜歌》、《大功大勝克捷記》等詩詞以紀(jì)其功外，據(jù)說木公土司還把我們眼前的這片田莊賞給了木高，還給田莊取名為大勝莊。大勝莊是茶馬古道上的重要驛站和要津。
陽春白雪：這里可西望從長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴。到了三四月份，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠(yuǎn)處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的美景。如果說羅平的萬畝油菜花潮給人的是一種整齊劃一、波瀾壯闊的美的話，那么，這里的田園風(fēng)光則給人一種陽春和白雪這兩種大反差合二為一的美，是一幅大自然的絕美畫卷。
柳林：麗江三大柳林之一(另兩個是巨甸柳林和石鼓柳林)，是大勝莊人民用了20xx年的時間(1969年~1989年)建設(shè)起來的一條綠色長龍。他們先在沙灘上用石頭砌筑了1200米長、4米寬、3.5米高的攔洪大堤，然后在堤內(nèi)的淤泥地上栽種了13萬棵柳樹，現(xiàn)已形成1200米長、50米寬的柳林帶，柳林帶內(nèi)是400多畝良田。這柳林是長江上游著名的防護(hù)林之一，已產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益。為此，這個村的植樹模范和自寬老人在1989年被評為全國勞動模范。
三股水：山谷中，在不到300平方米的范圍內(nèi)，有多股泉水奔涌而出，總流量達(dá)1.85立方米/秒，它們有的清有的渾，有人說它們來自拉市海，有人說它們來自文海，也有人說都不是，成為又一不解之謎;三股水的流量和落差，現(xiàn)已用來發(fā)電，裝機(jī)容量達(dá)800千瓦
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇2
大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個古城。現(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無數(shù)教友和游客慕名而來。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時間不能參觀。(位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌)順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時會有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入?
大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時間是晚土，面對月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠铮鬃迕窬佣酁?ldquo;三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內(nèi)有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。
清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。新中國成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的520xx年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無法將它遺忘。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是云南提督衙門駐地。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇3
黑爾瀑布位于龍慶純壯族村，這里民風(fēng)純樸、風(fēng)景秀麗，瀑布雄、奇、壯、麗，并配以四周綠樹紅葉，千畝稻花，身置其境，讓您能真正領(lǐng)略這里的大好河山。
石虬亭
大自然造就了神奇的景觀，這里也留下了一個個優(yōu)美、神奇的傳說。我們來到了建于明代萬歷二年(公元1574年)的石虬亭。此亭原名“萬里亭”，亭為四角重檐，16根主柱，高6.2米，寬5.6米。因戰(zhàn)亂被燒毀，清朝康熙三十四年復(fù)建，后人又復(fù)建亭前石龍，才更名“石虬亭”。只見亭前露出地表的石灰?guī)r，不知是風(fēng)化的緣故，還是在復(fù)建時有意留寶傳奇，增添狀如兩條虬龍曲屈盤臥，栩栩如生。當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說說：很久很久以前，秀美如畫的勝境關(guān)風(fēng)景奇特秀麗，是一塊藏龍臥虎的風(fēng)水寶地，盡動四方仙客都想來此落腳，一條貴州雌龍變成一個美若天仙的女子，而一條云南雄龍變成一個瀟灑漂亮，能歌善舞的小伙，他們不約而同地來此游玩，殊不知一見鐘情，難舍難分。但誰也不愿離開自己的家鄉(xiāng)，都要把對方爭取到自己家鄉(xiāng)居住，他們互相勸說，都在講自己家鄉(xiāng)好，相勸中不知不覺雞叫天明，倆人都無法返回仙境，只好雙雙變成一對如膠如漆的石龍，擁抱在一起，但各自卻又把頭轉(zhuǎn)向自己的家鄉(xiāng)，以寄托那難以割斷的思鄉(xiāng)之情。
來賓龍洞
來賓龍洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山綠水，洞內(nèi)泉水叮咚，鐘乳石潔白透明，形同蚌仙撐傘，貌似金蟾戲水，莫不維妙維肖，栩栩如生。有一長約十五米的石幔，似一簾飛瀑從天而降，有“疑是銀河落九天”之壯觀;而“仙樹瑤臺”勝似蓬萊仙境，凝神屏息，好像有仙樂聲聲從遠(yuǎn)處飄來。漫步洞中，景隨步移，一步一景，美不勝收。
大響水
大響水位于城西5公里，因兩座山巒間有一清泉倒掛而下其響聲如雷而得名。水落處有一石潭大約五六米，水經(jīng)石潭小駐而悄悄溢出，輕輕向下流去，兩岸青山，對峙如屏，山上林深草密，山花如火，兼有鳥鳴蟬唱，林濤聲聲，是人們踏青避暑的好去處。而山下的“大響水山莊”、“啟苑山莊”，可歌可舞，為這一自然景觀憑添許多情趣。