2024挪威的森林讀后感（精選30篇）
2024挪威的森林讀后感 篇1
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
2024挪威的森林讀后感 篇2
故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái)，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。
人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事 通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細(xì)線會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
2024挪威的森林讀后感 篇3
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
2024挪威的森林讀后感 篇4
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
2024挪威的森林讀后感 篇5
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
2024挪威的森林讀后感 篇6
挪威的森林里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
2024挪威的森林讀后感 篇7
生死與愛(ài)情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力。”多么無(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書(shū)名是挪威的森里，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
2024挪威的森林讀后感 篇8
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨�，女人因崇拜而�?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊�?/p>
2024挪威的森林讀后感 篇9
妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無(wú)聲流淌的小河，風(fēng)輕悄悄的，仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。
身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒(méi)有大人們的訓(xùn)誡，也許早已是好朋友。然而，關(guān)于“灣的父親是個(gè)大騙子，大騙子會(huì)生下小騙子”這些傳言，不僅讓灣在學(xué)校被同學(xué)“另眼相看”，連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞，也對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。
幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂(lè)，更融化了他們的隔閡。他們開(kāi)始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。
然而，當(dāng)猜疑在友情里存在，友情終究會(huì)黯淡無(wú)關(guān)，甚至泯滅。當(dāng)灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲里，在一群大人的議論聲中，妞妞對(duì)灣投來(lái)兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。
此后，妞妞再?zèng)]找過(guò)灣。直到一天，妞妞聽(tīng)了爺爺講的一個(gè)故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學(xué)會(huì)游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經(jīng)隨著灣的離開(kāi)，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來(lái)了……
我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對(duì)您說(shuō)：朋友，請(qǐng)讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會(huì)真正溫暖我們的心，才可能天長(zhǎng)地久!
2024挪威的森林讀后感 篇10
放寒假后徹底自由了的我，像是受了什么刺激一樣，三毛的書(shū)一本一本地下單，一本一本地狼吞虎咽地讀下去。因?yàn)樗睦寺�、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)旅行的她——三毛。
我讀過(guò)很多她的書(shū)——例如《雨季不再來(lái)》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)灑脫隨性，有夢(mèng)想，執(zhí)著的三毛。
這本書(shū)講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時(shí)的所見(jiàn)所聞。整本書(shū)里的么一個(gè)故事，無(wú)不充滿了浪漫、濃情的異域情調(diào)。字里行間，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的沙漠地貌和當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情。(其實(shí)煙不是直的，也沒(méi)有長(zhǎng)河。)
這本書(shū)里的每一個(gè)故事都能顯出作者對(duì)生活的熱愛(ài)。書(shū)中所寫(xiě)的故事并不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠里，有許多苦難需要度過(guò)。
在這本書(shū)里，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜蠖孕�，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個(gè)很好的例子。因?yàn)槭桥`，啞奴生來(lái)就必須為財(cái)主做事，聽(tīng)?wèi){財(cái)主任意差遣，為財(cái)主賺錢(qián)做事。三毛看不慣當(dāng)?shù)厝僳`踏人權(quán)，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語(yǔ)所說(shuō)，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的�！北M管他有一身本領(lǐng)，他終究脫離不去奴隸的身份。被財(cái)主賣走的那天，三毛哭著送給他一條毛毯，眼睜睜看著他被綁在車上運(yùn)走，漸漸變成天邊的一個(gè)小黑點(diǎn)。
三毛很向往自由，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會(huì)有撒哈拉的故事，才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心和非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的，縱使做到了，亦很難堅(jiān)持下去。但三毛做到了，也堅(jiān)持了了。從她的身上我開(kāi)始感受也感悟到了對(duì)生活的執(zhí)著、追求和熱愛(ài)。我學(xué)會(huì)了無(wú)論生活中有多大的困難，我也要抱著樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，過(guò)著自己想要的生活和自由。
2024挪威的森林讀后感 篇11
最近看了一本書(shū)，寫(xiě)天界和魔界的，具體的說(shuō)，是寫(xiě)路西法和米迦勒的。
書(shū)名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說(shuō)，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動(dòng)魄和黯然銷魂。
難以言語(yǔ)的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個(gè)文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
彼岸花，花彼岸，就像米迦勒和路西法。路西法仰望天界，卻看不見(jiàn)光耀殿的太陽(yáng)。米迦勒俯視魔界，卻看不見(jiàn)羅德歐加的黑暗星辰。這就是命運(yùn)么?
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
就算是你來(lái)到了幻影城，就算是假的，你依舊在聽(tīng)，聽(tīng)著那一句句呼喚，那句抱歉，然后任由自己淚流滿面，帶著微笑……
伊撒爾，路西法。你們的感情到底是什么?路西法透過(guò)伊薩爾的眼睛看的是誰(shuí)?是神么?還是真真正正的米迦勒?難道說(shuō)，米迦勒的一生都是神的替身?難道說(shuō)，路西法真的沒(méi)有愛(ài)過(guò)米迦勒?暗暗想了很久，但最終還是放棄了，身為神的兒子，口中卻要把自己最愛(ài)的人稱作父親，無(wú)論是米迦勒還是瑪門(mén)，都是最痛苦的回憶吧�？墒悄�?
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開(kāi)。他不怕坦白自己愛(ài)上父親，更不會(huì)逃避自己的責(zé)任。我不得不動(dòng)容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時(shí)他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛(ài)神，他沒(méi)有錯(cuò)啊。
終于明白瑪門(mén)的當(dāng)時(shí)的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對(duì)于魔族和神族來(lái)說(shuō)，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門(mén)不能接受的是，米迦勒愛(ài)的是自己的父親，路西法。在瑪門(mén)的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門(mén)和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個(gè)愛(ài)的人都愛(ài)上了自己的父親。愛(ài)到不可挽留的地步，愛(ài)到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時(shí)候他們的愛(ài)是一種枷鎖，鎖住了被愛(ài)者的身，卻鎖不到被愛(ài)者的心。
米迦勒的選擇和瑪門(mén)的選擇基本相同。他們選擇放手，讓心愛(ài)的人自己尋找幸福�？墒欠挪幌�，還是依舊放不下�，旈T(mén)抽煙的樣子，萎靡而且頹廢，不知道為什么，他從未想過(guò)貝利爾會(huì)愛(ài)上他，小豬，小豬……多親昵的名字，可是瑪門(mén)，你眼中凝望的珍視的，可是小貝利爾?還是那年，和你定下契約的米迦勒?
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說(shuō)了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
2024挪威的森林讀后感 篇12
有一個(gè)關(guān)于美人魚(yú)的童話，一位王子去大海游歷，遭遇暴風(fēng)雨掉進(jìn)海里，被淹死了，海里的小美人魚(yú)用自己的靈珠救活了王子，并送到陸地，可她卻在返回海的途中遇害，必須拿回自己的靈珠才能活下去，而王子失去靈珠，就會(huì)死去。
《那片星空那片�！芬彩侵v述這樣一個(gè)人魚(yú)與人的生命故事。不同的是，本書(shū)中的人魚(yú)是美男魚(yú)，而他用靈珠救活的人，是一個(gè)普通的島民女孩。不同的是，美男魚(yú)與這個(gè)女孩相愛(ài)了。于是這個(gè)故事，成了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于勇敢、關(guān)于生命的美麗童話。
《那片星空那片�！穼�(xiě)生命與勇敢，把生命中最息息相關(guān)的死亡與離別寫(xiě)得鮮活。人魚(yú)男主吳居藍(lán)和女主沈螺有著不可能相伴終生、不可能執(zhí)手老去的殘酷事實(shí)，但他們都沒(méi)有因?yàn)楹ε旅鎸?duì)、害怕一人離開(kāi)后的孤獨(dú)而放棄愛(ài)情，更沒(méi)有自以為是的“為對(duì)方好式犧牲”。而是他們都深刻明白“奉獻(xiàn)的一方需要勇氣，接受奉獻(xiàn)的一方更需要勇氣”，一起共同決定最終選擇。在這個(gè)觀念上，它是愛(ài)情里最美好的默契與尊重。聯(lián)想起《天龍八部》中阿朱悄悄讓喬峰殺了自己，卻沒(méi)想到她的犧牲成了喬峰一生的陰影，這樣的愛(ài)情徒留下活著的人無(wú)法彌補(bǔ)的自責(zé)�！赌瞧强漳瞧！穼�(xiě)在荊棘澆灌下，兩人一起陪伴走向終點(diǎn)，珍惜所有能在一起的時(shí)光，是多么美好勇敢。
《那片星空那片�！酚昧艘徽緯�(shū)，講了這個(gè)人魚(yú)與人的愛(ài)情童話，沈螺善良、普通、遇見(jiàn)屬于她的命運(yùn);男主神秘強(qiáng)大，卻有著最脆弱的缺陷。“塞翁失馬焉知非福”在這對(duì)男女主身上體現(xiàn)盡致。生命的無(wú)常讓他們?cè)谏缆飞鲜斋@了一份并未料到的愛(ài)情，這份愛(ài)情比吳居藍(lán)守護(hù)生命的靈珠還要珍貴，這份愛(ài)情比沈螺在人世間所有一切還要重要。是啊，當(dāng)有一天你被另外一個(gè)人放在掌心，呵護(hù)周全讓你心安溫暖 ，當(dāng)有一天另一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)讓你比自己的還要敏感，不就應(yīng)該像沈螺吳居藍(lán)那樣，緊緊抓住愛(ài)惜嗎!
能在一篇言情小說(shuō)中讀到純美夢(mèng)幻的感覺(jué)，能把一個(gè)兒時(shí)的童話引渡成當(dāng)代的愛(ài)情故事，能讓所有還相信愛(ài)情的人，在書(shū)中感動(dòng)一份愛(ài)的意義，《那片星空那片�！纷龅搅�。“如果我的愛(ài)情是鮮花，我愿意擁抱它的美麗芬芳;如果我的愛(ài)情是荊棘，我也會(huì)毫不猶豫地?fù)肀募怃J疼痛。即使荊棘刺穿我的肌膚，刺進(jìn)我的心臟，只要能距離他近一點(diǎn)、更近一點(diǎn)!” 書(shū)中散發(fā)出來(lái)的純美愛(ài)情觀，不正是愛(ài)情讓我們著迷欣賞的嗎!
“謝謝你出現(xiàn)在我的生命中”，已是他們彼此生命全部的感恩與幸福溫暖。是的，若能在生命的平靜、悲傷或歡樂(lè)時(shí)，感念的，都是這句話，該是一種何等的幸福啊。又何必去在乎最后的不能執(zhí)手老去呢!在有限的生命中，他們無(wú)限地愛(ài)惜過(guò)了，對(duì)生命，也是一種圓滿。
如同結(jié)局“有的人注定是恒星，即使遠(yuǎn)離，甚至死亡，那光芒依舊留在你的星空中，照耀著你。”在所有過(guò)往的生命中，吳居藍(lán)和沈螺的愛(ài)情，彼此守護(hù)珍惜，已經(jīng)超越了整個(gè)生命的局限。在有限的生命中，去分享陪伴所有的美好，這也是永恒的意義和愛(ài)情最美好的紀(jì)念。
有限的生命里，因?yàn)橛心悖瑢庫(kù)o溫暖。
2024挪威的森林讀后感 篇13
讀了《難忘的一課》我感到無(wú)比地憤怒�！峨y忘的一課》寫(xiě)了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣后，一位中國(guó)臺(tái)灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無(wú)能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國(guó)臺(tái)灣忍痛割讓給日本。從此中國(guó)臺(tái)灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺(tái)灣同胞學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，這是多么可恨啊!
不過(guò)讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無(wú)條件地把中國(guó)臺(tái)灣島歸還給我們中國(guó)，臺(tái)灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)了。
我相信，在不久的以后，中國(guó)臺(tái)灣將會(huì)像香港。澳門(mén)一樣回到祖國(guó)的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(jí)(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
2024挪威的森林讀后感 篇14
今天，我在我的讀書(shū)時(shí)間里讀了一個(gè)故事—灰姑娘。
從前，有一個(gè)富翁，他的妻子生了個(gè)小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來(lái)，小女孩的爸爸又娶了一個(gè)女人，那個(gè)女人也有兩個(gè)小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對(duì)她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。
一次，王子要全國(guó)的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個(gè)女兒要去，后媽當(dāng)然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個(gè)老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對(duì)她說(shuō)“十二點(diǎn)之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車，馬帶她來(lái)到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應(yīng)了，跳著跳著，灰姑娘看見(jiàn)離十二點(diǎn)只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來(lái)到了灰姑娘家，讓女子們?cè)嚧┧�，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。
2024挪威的森林讀后感 篇15
這時(shí)，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來(lái)，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，歐——歐——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來(lái)，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳出水面。 ——《最后一頭戰(zhàn)象》
這是作家沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》中的一個(gè)片段，也是讓我最為感動(dòng)的一個(gè)片段。戰(zhàn)象嘎羧在臨終前來(lái)到了曾經(jīng)奮力搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇的自己的懷念，是對(duì)曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的伙伴的懷念。
往下看下去，我不得不感嘆，這是多么忠誠(chéng)的戰(zhàn)象。嘎羧在緬懷過(guò)戰(zhàn)友之后，并沒(méi)有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬著許多戰(zhàn)象的百象冢里，自己刨了一個(gè)坑，靜靜地躺在里面等待死亡。
嘎羧是一頭忠誠(chéng)的戰(zhàn)象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰(zhàn)友。它知道，自己是一頭戰(zhàn)象，要和伙伴們躺在一起。二十六個(gè)春秋，它依然忘不了戰(zhàn)友們，它和戰(zhàn)友們躺在了一起。
它是一頭英勇的戰(zhàn)象，它重新披掛象鞍，因?yàn)橄蟀吧嫌涊d著它在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的回憶，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰(zhàn)象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具尸體。嘎羧并不感到自豪，因?yàn)槟鞘侨繎?zhàn)象用生命換來(lái)的勝利，如今，卻只有它一頭戰(zhàn)象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對(duì)戰(zhàn)友的懷念之情。
那最后一頭戰(zhàn)象，最后一份英勇……
2024挪威的森林讀后感 篇16
培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的�？纱蟠笙喾�，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書(shū)。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書(shū)所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的`見(jiàn)解。全書(shū)共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書(shū)。
從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前;當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。
《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。
2024挪威的森林讀后感 篇17
《走向海洋》這本書(shū)讓我知道人類是怎樣誕生的，知道了有關(guān)海洋的戰(zhàn)爭(zhēng)，知道了海洋對(duì)人類的重要，還知道了許多海洋的歷史以及軍事知識(shí)。
《走向海洋》這本書(shū)分為三大部分，分別是海洋與人類、海洋與中華民族、海洋與未來(lái)。第一部分 ： 海洋與人類的主要內(nèi)容是海洋歷險(xiǎn)。海洋歷險(xiǎn)又分為大西洋、印度洋、太平洋、北冰洋的歷險(xiǎn)。大西洋的探險(xiǎn)史：意大利海洋探險(xiǎn)家哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，哥倫布的這一壯舉，帶來(lái)了海洋地理學(xué)家之處的許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)。印度洋的探險(xiǎn)史：我國(guó)明朝三保太監(jiān)鄭和溝通了西太平洋和印度洋航線。太平洋的探險(xiǎn)史：麥哲倫等探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)了許多海洋奧秘，到后期除了南極以外，世界海陸分布幾乎為人類所掌握。北冰洋的探險(xiǎn)史：許多國(guó)家的探險(xiǎn)者已經(jīng)揭開(kāi)了北冰洋的謎團(tuán)。但最后，第一個(gè)踏上北極點(diǎn)的卻是美國(guó)人皮爾里。
第二部分是海洋與中華民族。主要內(nèi)容是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。 1900 年，英、法、德、俄、日、美、意、奧 8 個(gè)西方列強(qiáng)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了有史以來(lái)規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)入侵，史稱“八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京”。在我國(guó)連戰(zhàn)連敗之形勢(shì)下，只好被迫接受列強(qiáng)們的苛刻條件，簽訂了《辛丑條約》。
第三部分是海洋與未來(lái)。寫(xiě)了自從新中國(guó)成立以來(lái)，中華民族真正獲得了獨(dú)立自主的權(quán)利，廢除了列強(qiáng)不平等的條約，海洋事業(yè)在廢墟中崛起，迎來(lái)了枯木逢春的時(shí)節(jié)。隨著新的海洋觀普及，新海洋價(jià)值觀念確立，海洋事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，依托科技，敞開(kāi)港口，一次次走進(jìn)海洋，走向深藍(lán)，再創(chuàng)人類歷史的輝煌。
看著祖國(guó)欣欣向榮的樣子，我不禁回想起了祖國(guó)經(jīng)歷的艱苦情景。海洋是一切生命的起源，海洋是孕育生命的母親，我們都是她的孩子。在這個(gè)資源爆炸的時(shí)代，海洋存在著取之不盡，用之不竭的寶藏，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用，在這里，我們也要珍惜海洋資源，讓大海永遠(yuǎn)蔚藍(lán)美麗。
2024挪威的森林讀后感 篇18
假期中，每天有空，便拿起《工作重在到位》讀幾頁(yè)，有時(shí)真有一氣呵成的感覺(jué)。該書(shū)從標(biāo)題到內(nèi)容，每字每句都能讓人產(chǎn)生共鳴，至深之處，我情不自禁地拿起筆來(lái)著重劃上，又反復(fù)念幾遍，以便讓衰退的記憶力能多加深點(diǎn)印象。之所以有強(qiáng)烈的感觸，是因?yàn)樽髡叩拿烤湓挾紦糁辛宋覀児ぷ鞅容^薄弱的要害之處。書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的案例就如同發(fā)生在我們身邊，發(fā)生在我們學(xué)校。所以我也不自覺(jué)地在閱讀中對(duì)號(hào)入座，反思自己的工作。
其中，第二單元“工作到位的三大要點(diǎn)”我認(rèn)為是我們比較應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的，說(shuō)到了我們工作存在問(wèn)題的比較根本之處。首先確定合適工作標(biāo)準(zhǔn)。我們經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的工作感到不滿意，或者說(shuō)同樣工作，各部門(mén)之間會(huì)有差距；同樣工作與兄弟學(xué)校相比，我們也有一定差距，究其原因，在做同一件事的時(shí)候，由于標(biāo)準(zhǔn)高于我們，別人就能做得更好。工作中我們常聽(tīng)到這種聲音：“這比過(guò)去強(qiáng)多了”“做到這個(gè)地步已經(jīng)差不多了”“老師們都努力了”。進(jìn)步固然值得慶賀，但絕不能停止不前。老師們都努力了，達(dá)到要求沒(méi)有？努力的有沒(méi)有？如果沒(méi)有，就等于沒(méi)做。
書(shū)中作者舉了廣州企業(yè)王老吉藥業(yè)公司的案例。作者為該公司進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了它們的企業(yè)文化：每做一件事我們做到比較好；同做一件事，我們做到比較好；如果樣樣不如人，那就根本無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。所以他們提出了“成功不二法則”的管理理念。那就是要獲得第一，就要比預(yù)期的付出更多，至少要比往日努力4倍以上，尋找更好的方法去做同一件事。因此，工作中要樹(shù)立“第一”標(biāo)準(zhǔn)，或標(biāo)準(zhǔn)，制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)要往上比，這樣總能找出自己的差距，工作總能得到不斷提升。標(biāo)準(zhǔn)往下比，看到的全是別人的不足，自己就會(huì)感到心滿意足，從而失去工作的動(dòng)力，結(jié)果是被別人趕超。
工作到位的第二大要點(diǎn)是“完成任務(wù)不打折扣”，這是對(duì)工作到位的基本要求。在學(xué)校工作中，我們各部門(mén)，每個(gè)崗位都有自己的工作職責(zé)，我們?cè)谄溉螘r(shí)會(huì)要求大家明確工作職責(zé)，工作時(shí)會(huì)讓大家學(xué)習(xí)工作職責(zé)，為了提醒大家盡到責(zé)任，我們墻上還張貼有工作職責(zé)�？蔀槭裁次覀兊墓ぷ鬟�是不能達(dá)到我們所期望的目標(biāo)？很多情況下，我們是不去分析原因的，有時(shí)可能會(huì)認(rèn)為個(gè)人能力的限制。從作者的分析看，也許可以避免一些工作的不到位。一是接受任務(wù)不走樣。作為中層干部，我們的工作目標(biāo)清楚嗎？在你布置工作時(shí)，你向部下交待清楚了嗎？也就是說(shuō)他們知道你的目標(biāo)嗎？任何人的理解不到位都會(huì)造成工作完成的不到位。二是緊咬目標(biāo)不放松。在我們的日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)犯得過(guò)且過(guò)的毛病。尤其在工作中遇到困難時(shí)，或工作未按要求完成時(shí)，很容易找各種各樣的理由來(lái)解釋未完成工作的原因，好像有了這些理由，對(duì)完不成工作也會(huì)感到心安理得。久而久之，造成工作不到位，從而影響了學(xué)校整體工作。如果學(xué)校每一個(gè)部門(mén)，每一位老師都抱著這樣的心態(tài)去工作，那么我們的工作就會(huì)大打折扣，教育教學(xué)也就無(wú)質(zhì)量可談。所以，完成任務(wù)不打折扣，就要求我們有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。每一項(xiàng)工作，都要腳踏實(shí)地去完成，該布置的要布置，該督促的要督促，該檢查的.要檢查，該考核的要考核，一步都不能少，更不能想當(dāng)然，只有這樣，才能把工作落實(shí)到位。
工作到位第三大要點(diǎn)是“細(xì)節(jié)務(wù)必做到”。關(guān)于細(xì)節(jié)的問(wèn)題我們?cè)趯W(xué)校整個(gè)管理過(guò)程中從沒(méi)有停止關(guān)注，但事實(shí)是我們工作中很多的細(xì)節(jié)做的還是很不到位。作為分管領(lǐng)導(dǎo)，我這方面做的的確還有很多欠缺。頭緒一多，經(jīng)常顧了這頭忘那頭，其實(shí)很多事實(shí)證明，任務(wù)完成的是否滿意與細(xì)節(jié)要求的到位與否有很大關(guān)系�；叵肫鸲嗄昵霸凇吨袊�(guó)教育報(bào)》年度特刊中讀到了一篇文章，標(biāo)題是《20xx，我們從這些細(xì)節(jié)讀懂管理》（20xx年1月3日，星期二），文章列舉12項(xiàng)學(xué)校管理工作中的細(xì)節(jié)，提醒我們學(xué)校管理無(wú)小事，剖析了學(xué)校管理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們從細(xì)微處詮釋學(xué)校管理，這12項(xiàng)細(xì)節(jié)是：給寒假作業(yè)一個(gè)溫馨的面孔、低投入高質(zhì)量的校報(bào)如何辦、每一間宿舍都成為學(xué)生溫馨的家、多彩社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)之翅、還學(xué)生一個(gè)動(dòng)感多彩的節(jié)日、上好觸摸學(xué)生心底的比較后一課（畢業(yè)典禮）、實(shí)至名歸的心理咨詢室怎么辦、溫馨民主的會(huì)議室如何建、因地制宜筑起學(xué)校綠色空間、溫馨個(gè)性的走廊是一本教科書(shū)、社會(huì)實(shí)踐——學(xué)生成長(zhǎng)的維他命、教師身體健康是學(xué)校發(fā)展的本錢(qián)。12個(gè)話題大部分都是學(xué)校的常規(guī)工作，是細(xì)節(jié)的關(guān)注讓這些常規(guī)工作成了學(xué)校管理的亮點(diǎn)。
反思自己，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候?qū)ΤＲ?guī)工作太不在乎，看不到眼里，或者認(rèn)為每天都這樣做，每學(xué)期都這樣做，不就是那回事嗎？但我們不清楚一點(diǎn)，老師和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)都不是因?yàn)槲覀兎噶撕艽蟮腻e(cuò)誤而產(chǎn)生的，正是由于我們忽視了細(xì)節(jié)，管理工作不到位而引起的。細(xì)節(jié)到位不到位結(jié)果是截然不同的。用作者的話來(lái)說(shuō)就是“到位不到位，相差一千倍。”
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，這種浮躁或多或少地影響到學(xué)校工作的方方面面。讀了這本書(shū)，它應(yīng)該教會(huì)我們?nèi)绾慰朔≡晷睦�，遠(yuǎn)離浮躁，從而培養(yǎng)我們應(yīng)該如何往團(tuán)隊(duì)，教師去邁進(jìn)。任何人的成功，都是靠追求，鍥而不舍干出來(lái)的。所以，我們要像書(shū)中所講的那樣，把“工作重在到位”時(shí)刻放在心上，把握著工作到位的三大要點(diǎn)，樹(shù)立工作到位的正確心態(tài)，為創(chuàng)建一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)做出我們每個(gè)人的努力。
2024挪威的森林讀后感 篇19
不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩(shī)》，并且一發(fā)不可收拾。
這是朦朧詩(shī)人顧城的作品，也是我最喜歡的詩(shī)集，收錄了顧城近一百首詩(shī)歌，在這些作品中，詩(shī)人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說(shuō)著他最原始的想法。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩(shī)句，已經(jīng)成了中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩(shī)集的鑰匙。詩(shī)人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩(shī)人，不安于現(xiàn)狀，他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說(shuō)的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文~時(shí)期，命運(yùn)對(duì)他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭(zhēng)，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫(xiě)破他人生的黑暗，去寫(xiě)破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一作文步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽(yáng)光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。
我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過(guò)也正常，但我們總是要學(xué)著去面對(duì)，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開(kāi)陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，仍然保留著心中的那一份快樂(lè)和對(duì)生活的信心�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對(duì)困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。
顧城早已逝去，但他那份積極和樂(lè)觀，仍留存于那一首首簡(jiǎn)短精煉的詩(shī)句中。我也向往，也迷戀顧城詩(shī)中的快樂(lè)世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂(lè)觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開(kāi)陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。
因?yàn)橄矚g《顧城的詩(shī)》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè)。
2024挪威的森林讀后感 篇20
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”而龍應(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來(lái)能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛(ài)的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛(ài)的工作，就務(wù)必具備必須的競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，這天務(wù)必用功讀書(shū)。看來(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
2024挪威的森林讀后感 篇21
一個(gè)人如何工作，以什么樣的態(tài)度去工作，最終都取決于他的思想。讀完《工作重在到位》，最強(qiáng)烈的收獲就是對(duì)于“工作為何重在到位”有了新的認(rèn)識(shí)。
人人到位，才能帶動(dòng)整體實(shí)力的提升。個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)不到位，帶來(lái)的破壞力是整個(gè)團(tuán)體工作業(yè)績(jī)的大幅落后。東陽(yáng)整體實(shí)力的提升，與我們每個(gè)人都休戚相關(guān)，只有人人認(rèn)識(shí)到位、工作到位，才能形成整體合力，實(shí)現(xiàn)東陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的'再次騰飛。
工作到位是一種最基本的責(zé)任。我們要具備最基本的職業(yè)道德，盡心盡職地做好工作，堅(jiān)持良好的職業(yè)操守。
工作到位是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和工作目標(biāo)雙贏的有效途徑�，F(xiàn)在經(jīng)常提倡“有為才有位”，每項(xiàng)工作都落實(shí)到位，取得了上佳的成績(jī)，才有機(jī)會(huì)上位，獲得更大的發(fā)展空間。工作到位了，個(gè)人目標(biāo)和工作目標(biāo)就形成了互惠互利的雙贏關(guān)系。(市委政法委 包周平)
2024挪威的森林讀后感 篇22
讀了《難忘的一課》我感到無(wú)比地憤怒�！峨y忘的一課》寫(xiě)了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣后，一位中國(guó)臺(tái)灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無(wú)能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國(guó)臺(tái)灣忍痛割讓給日本。從此中國(guó)臺(tái)灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺(tái)灣同胞學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，這是多么可恨啊!
不過(guò)讓我興奮的是，在毛澤東爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無(wú)條件地把中國(guó)臺(tái)灣島歸還給我們中國(guó)，臺(tái)灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)了。
我相信，在不久的以后，中國(guó)臺(tái)灣將會(huì)像香港。澳門(mén)一樣回到祖國(guó)的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(jí)(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
2024挪威的森林讀后感 篇23
《半生緣》是張愛(ài)玲的第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《半生緣》原名《十八春》，1950以筆名"梁京"發(fā)表。后來(lái)張愛(ài)玲對(duì)其結(jié)局進(jìn)行刪改，改名為《半生緣》。從《十八春》到《半生緣》，歷時(shí)十八年，張愛(ài)玲已經(jīng)由中年老婦變成了花甲老人。
《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大戶人家少爺沈世鈞為首的幾對(duì)年輕人的愛(ài)恨情仇。其中還包括世鈞的發(fā)小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張?jiān)ヨ膼?ài)情悲劇。這三對(duì)年輕情侶都曾是有緣人，到最后卻只能各奔東西。小說(shuō)的結(jié)尾曼楨最后對(duì)世鈞說(shuō)的"我們已經(jīng)回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對(duì)人對(duì)被命運(yùn)捉弄的無(wú)可奈何。
《半生緣》誕生的背景，是張愛(ài)玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情充滿了懷疑與不確定。張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的這種懷疑和不確定使她對(duì)愛(ài)更加吝嗇，對(duì)人物性格的刻畫(huà)也變得更加尖銳。
曼璐因?yàn)榧刀事鼧E受千人寵愛(ài)而自己卻遭無(wú)數(shù)人嫌棄的現(xiàn)狀感到不滿，于是狠下心設(shè)計(jì)自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才了曼楨并懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛(ài)情悲劇。而世鈞因?yàn)樾愿裆系呐橙踉偌由夏赣H和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結(jié)了婚。而另一邊，因?yàn)榧彝サ匚粦沂獾脑�，翠芝也遲遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京后莫名其妙地就結(jié)了婚，成為門(mén)當(dāng)戶對(duì)的一對(duì)兒。誰(shuí)料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最后也不過(guò)落到一個(gè)慘死的結(jié)局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。
總之，每個(gè)人都是悲劇的制造者和后果的承擔(dān)者。當(dāng)然，悲劇里面透露著的也是作者張愛(ài)玲內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的真實(shí)折射。
《半生緣》里描述的普通熱內(nèi)之間的再平常不過(guò)了的愛(ài)情悲劇故事正是這部小說(shuō)最獨(dú)特的地方之一。
尋遍張愛(ài)玲的小說(shuō)，無(wú)論是《心經(jīng)》里女兒對(duì)父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對(duì)熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以傾覆了整座香港才得以成全的白流蘇和范柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如癡如醉，迷離恍惚的愛(ài)情故事中，唯獨(dú)缺少的就是真正的愛(ài)情。都市繁華背后的山盟海誓，紅男綠女的愛(ài)情傳奇背后卻是真愛(ài)的永久缺席。
張愛(ài)玲曾在一篇名為《愛(ài)》的小小說(shuō)中說(shuō)："千千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，千千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎?’"云淡風(fēng)輕，這就是《半生緣》里的愛(ài)情。同時(shí)，這種愛(ài)情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫(xiě)的："說(shuō)好永遠(yuǎn)的，不知怎么就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恒，剎那就是一生。
"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。"這是流傳甚廣的張愛(ài)玲的美學(xué)宣言，被稱為"蒼涼美學(xué)".《半生緣》里的愛(ài)情悲劇就是張愛(ài)玲"蒼涼美學(xué)"的使然。
《半生緣》采用倒敘的書(shū)法，張愛(ài)玲在開(kāi)篇就說(shuō)："日子過(guò)得真快，尤其對(duì)于中年以后的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對(duì)于年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對(duì)悲劇的總結(jié)。世鈞和曼楨錯(cuò)過(guò)了，叔惠和翠芝錯(cuò)過(guò)了，豫瑾和曼璐錯(cuò)過(guò)了。等到十四年后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見(jiàn)面時(shí)，四人恍如隔世。
"她(曼楨)一直知道的，是她說(shuō)的，他們回不去了。他(世鈞)現(xiàn)在才明白為什么今天老是這么迷茫，他是跟時(shí)間掙扎。以前最后一次見(jiàn)面，至少是突如其來(lái)的，沒(méi)有訣別。今天從這里出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看著都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。"小說(shuō)就這樣遺憾地結(jié)尾了。
重逢時(shí)的回望，想來(lái)應(yīng)該是充滿激動(dòng)和不平的，卻終究在歲月的沉淀之下，醞釀出了講述它時(shí)最疲憊也最平靜的語(yǔ)氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設(shè)計(jì)之后曾無(wú)數(shù)次想要告訴世鈞，讓他來(lái)解救自己。怎料想十四年后，當(dāng)他們?cè)俅沃胤陼r(shí)，她竟是用了如此平靜的語(yǔ)氣去講述這段多么令她痛苦的經(jīng)歷。這半生的緣分，終于在重逢之日，戛然而止�；ㄩ_(kāi)花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛(ài)玲的"蒼涼美學(xué)"的優(yōu)美之處。
正如張愛(ài)玲在《留情》中所說(shuō)的："生在這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的。"《半生緣》中的愛(ài)情就是如此，既不瘋狂也不壯烈，它有的只是那種愛(ài)不成的不盡的無(wú)奈和蒼涼。故事的主人公只能沉默著聽(tīng)候命運(yùn)的差遣，束手看年華似水流。奈何一生情，半生緣。世鈞同曼楨，叔惠同翠芝，彼此都惦念了對(duì)方一生，就如張愛(ài)玲惦念了胡蘭成一輩子……
曼楨曾對(duì)世鈞說(shuō)過(guò)："我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道總有這么一個(gè)人。"世鈞也曾對(duì)曼楨許諾："我要知道你要我搶，我一定是會(huì)搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開(kāi)頭，卻看不見(jiàn)結(jié)局。
所謂半生緣，其實(shí)就是一生……
2024挪威的森林讀后感 篇24
讀《狐假虎威》我懂得了狐貍是借著老虎的威風(fēng)，在森林中把小動(dòng)物都給嚇跑了。狡猾的`狐貍把老虎都給騙了，狐貍雖然自己逃脫了危險(xiǎn)，但是利用老虎仗勢(shì)欺人也是不對(duì)的。
老虎真是太笨了，自己還是山中之王呢！我們不要學(xué)習(xí)狐貍的狡猾，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。我們不學(xué)習(xí)老虎的笨，做一個(gè)遇到事情多動(dòng)腦子，多思考的好孩子。
2024挪威的森林讀后感 篇25
翻開(kāi)書(shū)本，看到前言是一個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)故事我們深刻體會(huì)到工作是為了自己。也許我們每天都在重復(fù)做著一件事情，而通過(guò)做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實(shí)我們都重來(lái)沒(méi)有想過(guò)，我們?cè)趶氖逻@份工作的同時(shí)能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎?我們?cè)诠ぷ髦性鯓尤カ@取?在獲取這些以后我們能否改變現(xiàn)在自己所擁有的!我們學(xué)習(xí)完這篇文章后有以下體會(huì)：
首先是心態(tài)的改變，過(guò)去總是以為工作就是為了換取工資，每天日復(fù)一日的工作，等到退休就可以安享晚年，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，工作是為了自己。如果我們把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我們對(duì)待工作的態(tài)度將是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，�?huì)去把我們工作的每個(gè)細(xì)節(jié)做好，并且將它完成得更好，這樣的工作心態(tài)要是每天都在堅(jiān)持的話，任何事情我們都能一一將它做好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)以及同事的信任，久而久之，工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)便會(huì)成為一種享受，工作也就成為了一種樂(lè)趣。
工作不僅僅只能看到工資，我們應(yīng)該看到除工資以外的東西，比方說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)是只有自己才能擁有的，任何人都不可能從自己身上拿走，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的累積達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，它就成為了自己一種無(wú)形的資產(chǎn)。在公司技術(shù)革新或是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的時(shí)候，我們就能將自己的這種無(wú)形的資產(chǎn)化作有形，并且在此過(guò)程中獲得更多的工資，或是由現(xiàn)場(chǎng)操作轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)指導(dǎo)等之類的，所以說(shuō)我們的工作不是一成不變的而是可以改變的。工資的高低本身與自己的工作無(wú)關(guān)，也與工種無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于我們對(duì)待工作是什么樣的態(tài)度，自然工作也會(huì)怎樣來(lái)對(duì)待我們自己。
現(xiàn)在很少有人會(huì)去珍惜自己的這份工作，卻是以工資的高低來(lái)衡量工作對(duì)于自己的適應(yīng)性，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)現(xiàn)在從事的工作我們能在其中學(xué)到什么，自己能否給自己定下一個(gè)目標(biāo)，通過(guò)現(xiàn)在從事的.工作不斷努力，不斷的學(xué)習(xí)，來(lái)充實(shí)自己，最終收獲達(dá)到目標(biāo)的快樂(lè)。一味的以工資來(lái)衡量，反而會(huì)失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自己的時(shí)間也在浪費(fèi)，最終一無(wú)所獲，現(xiàn)在許多年輕人就是如此。
其次就是認(rèn)識(shí)度的改變，工作中的每件事情，包括細(xì)小的事情我們都應(yīng)該盡心盡責(zé)的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把細(xì)小的事情做好也不是一件容易的事情，我們可以把它當(dāng)做是一種挑戰(zhàn)，并且在挑戰(zhàn)中不斷的磨練自己的耐心與責(zé)任心，久而久之在面對(duì)任何事情的時(shí)候我們都將游刃有余的處理好它。如果我們能將所有細(xì)小的事情都能處理好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，在多次完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)后便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，所以我們不用急著去讓領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)自己，也不用當(dāng)心領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己，只要我們能將自己現(xiàn)有的工作做好，并不斷的提高，帶著一顆負(fù)責(zé)任、敢挑戰(zhàn)、仔細(xì)的心，注重工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，我們就能將工作完成得更好，也就不怕領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己了。
工作就是為了我們自己，我們不但要做好自己的工作，而且還要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，給自己下定一個(gè)目標(biāo)并且為了這個(gè)目標(biāo)而不斷奮斗，我們就能在工作中收獲更多的工資與快樂(lè)，工作也會(huì)成為一種樂(lè)趣。工作是可以快樂(lè)的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該去珍惜的。在學(xué)習(xí)完此書(shū)后我們的心態(tài)有了很大的改變，同時(shí)我們也會(huì)去教導(dǎo)身邊的人，促使他們能在心態(tài)方面也有所改變。從而更好的完成自己的工作，并且在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷努力、從而達(dá)到自己的目標(biāo)。
2024挪威的森林讀后感 篇26
曾經(jīng)粗略地讀過(guò)《論語(yǔ)》，但總是懵懵懂懂，不勝其意。最近，受單位閱覽室之惠，讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，看了她對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，使我有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。而且于丹教授那神閑氣定，娓娓道來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)的講解風(fēng)采，誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂，思之可以解惑。
讀罷此書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，仿佛一位長(zhǎng)者坐于眼前，用智者的從容與平和與你談古論今,它傳遞著每個(gè)人心中有而口中無(wú)的簡(jiǎn)單真理，我覺(jué)得受益匪淺，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活略總結(jié)了幾點(diǎn)感悟：
悟點(diǎn)一 平和的心態(tài)
每個(gè)人都想過(guò)得幸�？鞓�(lè)，但幸�？鞓�(lè)到底是什么，到底又在哪里呢？我們周圍有許多人在別人看來(lái)是十分幸福的，但自己內(nèi)心卻時(shí)常感到痛苦不堪；同樣有不少人在別人看來(lái)是艱難困苦的，然而他們自己心中卻時(shí)常充滿快樂(lè)。千帆過(guò)盡，驀然回首，“其實(shí)幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，而與內(nèi)心相連。”這就需要我們有一個(gè)好的心態(tài)，并能夠時(shí)常用好的心態(tài)來(lái)對(duì)待一切，因?yàn)闊o(wú)論人生給予我們什么，決定我們生存狀態(tài)的永遠(yuǎn)是心態(tài)。我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問(wèn)，到底以什么樣的心態(tài)度過(guò)一生。生活本身并不完美，社會(huì)分工千差萬(wàn)別，人的素質(zhì)、能力和機(jī)遇也各不相同，誰(shuí)都會(huì)遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什么，我們都要以平常心看待自己的付出和收獲，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時(shí)候悲觀失望。要知道，決定一個(gè)人成功的不是命運(yùn)的垂青，而在于他是否能夠在任何情況下都始終不忘陶冶自己高尚的情操，始終保持不懈的精神追求，始終保持輕松、自在、灑脫的良好心態(tài)。
用《菜根譚》里的一句頗有感觸的話來(lái)說(shuō)吧，“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲，雁照寒潭，雁去而潭不留影，故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！鄙钪胁蝗缫獾氖虑橛行┍仨毭鎸�(duì)，甚至必須處理，當(dāng)然也必須穿越，事情來(lái)了，用心去作，最短時(shí)間內(nèi)做完，事情過(guò)去了，心里，還應(yīng)該是一片海闊天空。
悟點(diǎn)二 寬容的心靈
“仁”是這本書(shū)要告訴我們的最儒家的、最簡(jiǎn)單、也是最精華的道理。 “仁者不憂”你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。想要無(wú)憂，那就要學(xué)會(huì)寬恕他人，要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，這就是“仁”。當(dāng)然，要我們每一個(gè)人都抱著寬容的心去做每一件事絕非易事，但最起碼應(yīng)“己所不欲，勿施于人”，做事多想想他人，做一個(gè)善良的人，便也能內(nèi)心安靜、坦然。中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。其實(shí)這就是君子之道。
你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈�！�
悟點(diǎn)三 提升生命的效率
孔夫子將他的一生概括為“吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩�！�
于丹認(rèn)為，這種人生的坐標(biāo)是有代表性的，但也不是絕對(duì)的。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，還有社會(huì)年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。
生命給予我們每個(gè)人只有一次，無(wú)論多么珍惜，多么不舍，或者是在不經(jīng)意間任時(shí)光飛逝，誰(shuí)都不可能重新來(lái)過(guò)，最終每個(gè)人都要離開(kāi)這個(gè)世界。三十歲的自信堅(jiān)定和內(nèi)心的從容不迫，四十歲對(duì)自己真正需要什么的明了和懂得如何取舍，五十歲時(shí)心中擁有不再怨天憂人的內(nèi)定力，六十歲時(shí)有一顆寬廣的理解和包容之心，七十歲時(shí)從心所欲而不逾矩，這就是我們生命的歷程。
人生苦短，我們不能決定自己的生理年齡，卻可以調(diào)整自己的心理年齡，在日益成熟的過(guò)程中，完全可以擁有一種年輕的心態(tài)。信息時(shí)代，只爭(zhēng)朝夕，面對(duì)各種生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們沒(méi)有理由不成熟，但這不能影響我們保持永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)充滿活力的精神狀態(tài)。
當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代的規(guī)則下，重新領(lǐng)悟圣賢于千古之前以他簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出的人生大道時(shí)，最終希望那種古典的精神力量，能夠圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分滲入靈魂，讓我們真正建立起有用的人生，用平和、寬容的心，實(shí)現(xiàn)幸�？鞓�(lè)而有效率的生命價(jià)值。
2024挪威的森林讀后感 篇27
我一直認(rèn)為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內(nèi)，只能對(duì)著藍(lán)天白云發(fā)呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因?yàn)樵倜篮玫拇禾�，再絢爛的風(fēng)景終究不屬于她們，小小的三寸金成為她們以夢(mèng)為馬，執(zhí)劍行天涯的障礙；而正統(tǒng)社會(huì)要求的三從四德，女子五才便是德更是對(duì)他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩(shī)經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的'生活。
雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭(zhēng)高下，在社會(huì)中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達(dá)和樂(lè)觀，擁有了自己的云淡風(fēng)輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景："葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。"
葛藤是如此綿長(zhǎng)啊，蔓延在間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。
谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽(tīng)。
雖是朝夕相處的谷、間，常見(jiàn)的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過(guò)自己的慧眼，尋找到了生活中的詩(shī)情畫(huà)意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術(shù)大師羅丹所說(shuō)："世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會(huì)中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法放松。為了找尋生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們不遠(yuǎn)千里，欣賞名大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽(tīng)景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩(shī)中的她們卻用自己的樂(lè)觀，自己的豁達(dá)欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
她們視夫?yàn)樘�，卻又自強(qiáng)自立。"葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無(wú)斁。"蔓延在間的谷中的綿長(zhǎng)的葛藤，在她們的手中千變?nèi)f化。把它割回煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細(xì)布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛(ài)人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂(lè)無(wú)窮。享受自己辛勤勞作帶的樂(lè)趣，是多么的令人快慰和自豪�。∷齻冏允称淞�，自力更生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《詩(shī)經(jīng)·葛覃》為古時(shí)的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說(shuō)：心中若有桃花，何處不是水云間？現(xiàn)在如此，古時(shí)依舊。
2024挪威的森林讀后感 篇28
“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵(lì)�！�
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說(shuō)著更年輕的身體容得下更多元的價(jià)值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟�，但有些人容不下吧�?/p>
2024挪威的森林讀后感 篇29
看了泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈爾說(shuō)，快樂(lè)學(xué)習(xí)、開(kāi)心工作和美滿婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長(zhǎng)、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
三年三班有一名眾所周知的女孩——__。剛教三年級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她性格十分內(nèi)向，很少說(shuō)話，單詞認(rèn)得不多，平時(shí)課堂上也不愛(ài)動(dòng)腦筋思考，從不主動(dòng)舉手發(fā)言。記得一次英語(yǔ)課上，我們照例進(jìn)行以小組為單位開(kāi)小火車練句型的活動(dòng)，讀了好幾遍，結(jié)果輪到她時(shí)她又不會(huì)讀了，我經(jīng)不住大聲地批評(píng)了她，但當(dāng)我看到她看我的那雙畏懼的眼睛時(shí)，我覺(jué)得自己好像一個(gè)可惡的巫婆，傷害了這么一顆稚嫩的心。她的嘴巴似乎想說(shuō)些什么，但是卻又緊緊地閉了起來(lái)。為此我的心里很難過(guò)，也很后悔，為什么不控制一下自己的情緒呢?我想，任何一個(gè)孩子，只要用真心、愛(ài)心、耐心，就一定會(huì)開(kāi)啟她的心靈之門(mén)的。為了幫助她重新樹(shù)立自信，我下課找她聊天談心。除此之外，上課的時(shí)候，我也特別關(guān)照她，我常有意無(wú)意地讓她回答一些問(wèn)題，就算有的時(shí)候她回答的聲音很小，我也鼓勵(lì)她、獎(jiǎng)勵(lì)她。慢慢的她面對(duì)我時(shí)，不再像一只受傷的小鹿。有一天聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)單詞，她寫(xiě)出了一個(gè)正確的單詞，我就及時(shí)表?yè)P(yáng)她“今天小鳳能準(zhǔn)確地寫(xiě)出一個(gè)單詞，讓老師看到了她的進(jìn)步，很是欣喜，老師相信通過(guò)她的努力，還會(huì)對(duì)兩個(gè)、三個(gè)甚至更多的單詞!咱們一起給小風(fēng)一些掌聲好嗎?”結(jié)果小鳳在全班同學(xué)熱情的掌聲中不好意思的低下了頭�？墒�，我卻不知道，我不經(jīng)意地表?yè)P(yáng)，卻能給孩子帶來(lái)如此巨大的改變……
第二次上課聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，小鳳竟寫(xiě)出了所有單詞!我又適時(shí)地表?yè)P(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫(xiě)對(duì)幾個(gè)單詞嗎?——所有七個(gè)單詞都寫(xiě)對(duì)了!”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑�！澳愕倪M(jìn)步這么大，老師喜歡你!希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎?”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說(shuō)：“MissLiang，我已經(jīng)背會(huì)課文了!”“真的嗎?那你太棒了!老師真的太喜歡你了!”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表?yè)P(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒(méi)事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見(jiàn)笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫(xiě)道：老師，您辛苦了!因?yàn)槟�，我覺(jué)得上英語(yǔ)課是一件幸福的事!
我的心靈受到了震撼，感覺(jué)到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候!
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
2024挪威的森林讀后感 篇30
今天爸爸帶我去丹尼斯買書(shū)。到了那兒，我看了一本有趣的書(shū)。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書(shū)上說(shuō)杜真子像個(gè)瘋丫頭，因?yàn)樗今R小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個(gè)很有個(gè)性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來(lái)。并對(duì)他說(shuō)：“以后這個(gè)臥室就是我的了。”順手寫(xiě)了張紙條貼在了屋門(mén)上，上面寫(xiě)著：“女孩兒的臥室男孩兒免進(jìn)!”沒(méi)辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發(fā)上。
讀完這一段，我覺(jué)得杜真子很沒(méi)禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養(yǎng)的會(huì)笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個(gè)特點(diǎn)，只要一見(jiàn)到自己討厭的人，就會(huì)冷笑，耳朵一動(dòng)一動(dòng)的，挺嚇人的。