讀書心得1500字左右（精選29篇）
讀書心得1500字左右 篇1
凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗……”
翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個喧喧嚷嚷的社會，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無隙地融合在了一起，并不見極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點。看完全文后回頭再來看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。原來早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
那么，為何會出現(xiàn)這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個別有心裁的觀點：“我認(rèn)為國民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說大約與魯迅同時代，不過一個寫浙東，一個寫湘西。在沈從文的小說中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒有魯迅小說中劣根性的東西，把兩位大師的小說放在一起談，可能會幫助我們得到國民性的完整形象�！蓖瑯邮菍懙讓幼钇胀ǖ闹袊嗣�，魯迅的小說中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點。
通過平時在生活中的體會，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實同時存在于我們的普通國民——或者說“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖；但同時這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會更迭的宏觀角度上參透了國民劣根性，點出了其對革命進(jìn)程造成的切實妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會的一個小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個社會是涇渭分明毫無交集的，卻又切實地發(fā)生在同一波國民身上。不同的是，大多數(shù)小說中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點，此后順理成章地形成一個悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果。《邊城》營造出的是一個讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會與人物，最后卻落得了一個充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩般的命運感讓人無能為力，而每一個人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準(zhǔn)的價值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認(rèn)識到什么才是真正需要贊揚的、應(yīng)當(dāng)追求的。
有的研究者運用結(jié)構(gòu)主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來分析，認(rèn)為從《邊城》表層來看是一個愛情故事，然而通過這個象征的框架，它不僅象征作者意識中這個民族的過去偉大處及其無可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。
讀書心得1500字左右 篇2
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進(jìn)展。
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
高爾基曾說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
讀書心得1500字左右 篇3
我是一個傳統(tǒng)的中國人，曾經(jīng)也經(jīng)歷過傳統(tǒng)的中國教育，十二年寒窗苦讀只為高考，最近在網(wǎng)上看到高考加工廠毛坦廠中學(xué)的紀(jì)錄片，看的我心驚膽戰(zhàn)，就算時光倒流我也不愿意再回到那些個讓我噩夢連連的備戰(zhàn)高考的日子。
我和本書中主角之一金是完全不一樣的學(xué)生，當(dāng)然這肯定是和我們所在國家的環(huán)境和父母的影響有關(guān)，這里的環(huán)境包括經(jīng)濟發(fā)展，教育體制以及一切有可能影響孩子成長的因素。和金不同，我從小就被老師和父母安了個“帽子”—腦子不聰明，肯干。我不曾想到，這個觀點影響了我十幾年，學(xué)生時代每當(dāng)我遇到學(xué)不好的科目我都對自己說：“我不聰明，就不要指望做數(shù)學(xué)試卷上最后幾道題，我只要多花點時間把基礎(chǔ)題做好就行”，就這樣，高考的數(shù)學(xué)試卷上，我連最后三大題的第二小題看都沒看，因為我已經(jīng)慣性的認(rèn)為我肯定會做不好，與其浪費這個時間我還不如多花點時間做檢查。從小我就沒有探索新事物的欲望，我從來沒有因為能和志同道合的年輕人一起探討和交流而興奮，與金相比，我怕的就是在眾人面前說出自己標(biāo)新立異的觀點以及對新事物的提問，更不用說參加各種挑戰(zhàn)性的競賽或者去看一看外面的世界�，F(xiàn)在的我有時候會想，如果當(dāng)初老師和父母沒有一貫的說我不聰明，而是鼓勵我去挑戰(zhàn)我不擅長的東西，那么今天的我會不會就不是現(xiàn)在的我?當(dāng)然，現(xiàn)在說這些都已經(jīng)遲了，我只想說，以后等我有孩子了，我要盡可能的多多鼓勵他們嘗試一些他們不擅長的東西，多多表揚他們拿手的事情，至少成長的道路上曾經(jīng)有未某個挑戰(zhàn)努力過，而不是像我一樣自暴自棄。
相信有許多國人和我一樣都曾吐槽過中國的教育體制，“填鴨式”教育讓我們被迫成為一一只只張著嘴等待教師填充各種知識的鴨子，對于這些知識我們是否能消化或者以后是否能用的上，鴨子們不用在意，老師們也不會在意，因為他們明白幾年后會有一場名叫高考的戰(zhàn)爭等著他們不得不消化這些知識。幾年前我看到有關(guān)中國教育體制和歐美的教育體制對比的文章，最印象深刻的一句話是：中國的知識點是圍繞考試大綱，歐美國家的考試大綱是圍繞知識點。關(guān)于各國的教育體制我沒有足夠的知識來解讀，只是當(dāng)我在文中讀到埃克里在韓國南山中學(xué)的所看所感之時，我有太多的同感。韓國和芬蘭一樣是世界上最聰明孩子的地理分布區(qū)之一，他們在國際上獲得的教育碩果差不多，而差的多的是，韓國學(xué)生為學(xué)習(xí)付出的時間是芬蘭學(xué)生的幾百倍，當(dāng)芬蘭學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)實驗的時候，韓國學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識;當(dāng)芬蘭學(xué)生在排練話劇的時候，韓國學(xué)生在參加課外輔導(dǎo)課。僅從這本書里我看到的韓國教育體制和我所經(jīng)歷的中國教育體制是一樣的，我們的家長對我們都抱著無限的希望，讀書是普通家庭孩子的唯一出路，于是我們身邊就出現(xiàn)了一系列瘋狂買彩票的家長，給孩子上最好的幼兒園，不惜重金買學(xué)區(qū)房，為的就是能讓自己的孩子擠進(jìn)最好的小學(xué)最好的中學(xué)，接著順其自然的進(jìn)入最好的大學(xué)，然后就能獲得體面且高薪工作的機會。正因為我們有這樣的家長，于是我們都成了教育體制下最無辜的小鐵人，我們努力學(xué)習(xí)，我們將玩耍視為可恥，我們沒有自己的時間做感興趣的事情。每當(dāng)我看到臨近高考的孩子因為考試沒考好或升學(xué)壓力而跳樓結(jié)束年輕的生命時，我真的很痛心，因為我曾經(jīng)也有因為一次模擬考試沒有考好就想輕生的念頭。我真的不希望自己的孩子因為參加高考而對扭曲了正確的價值觀。中國目前的教育體制應(yīng)該是最符合當(dāng)前國情的，畢竟十三億人口大國的資源是有限的，我們只能通過這個看似比較公平的途徑來競爭。所以，以后我也會為人母，我希望自己能夠理智一點看待孩子的教育。
“日益豐富的數(shù)據(jù)從各個學(xué)校和國家源源不斷涌現(xiàn)出來，孩子們自己也試圖告訴這個世界他們的潛力究竟有多大�！苯逃龁栴}我們個人無法去左右，但我們可以做到相信自己的孩子，給他們一點自己的時間和空間，說不定他們會還我們意想不到的奇跡。
讀書心得1500字左右 篇4
寒假開始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年•我的同學(xué)•在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
讀書心得1500字左右 篇5
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。但在八年前，我第一次體會到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時我還不識字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時候我常�？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識字了，四歲時，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律。
四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評我，說我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆В?ldquo;讀書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時我就是這么倔強，老師對我又愛有恨。在大些時候開始讀書，師資的時候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個字我都能回答出來，那時有不知道的字，我便會問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時候讀書改變了我的一切，放假時，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時我真正愛上了讀書，有一點一日無書，百事荒蕪的味道，那時書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報償，三年級開始，我的作文奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員。現(xiàn)在我是一名五年級的學(xué)生了，書對我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。
書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
我要高呼：“我愛讀書!”
讀書心得1500字左右 篇6
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
這本書塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神，對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終與自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。喜歡《簡·愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅�？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。
本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀(jì)之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
這是一個老套的愛情故事，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里�！逗�·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。
讀書心得1500字左右 篇7
讀了這本《藍(lán)天下的課桌》以后，我有很多新的思考、新的收獲、也受到了震撼。這的確是一本獨特的紀(jì)實文學(xué)。這本書讓我了解到了更多的社會現(xiàn)實，也引發(fā)了我三方面的思考。
第一，這是一本勵志讀物。
作品真實細(xì)致地描述了來自安徽農(nóng)村的六個進(jìn)城農(nóng)民工子女在艱難環(huán)境中奮發(fā)進(jìn)取的故事，反映了他們自信、自立、自強的精神，細(xì)節(jié)生動，個性鮮活。書中六個小主人公的家庭環(huán)境、人生遭際、現(xiàn)實命運雖不相同，但他們在艱難的生存困境與求學(xué)之路上，都葆有一顆自尊、自強之心，不向命運屈服，不為父母添憂，自尊而不自卑，自強而不自棄。這部作品是一部砥礪意志、催人奮進(jìn)、有益少年兒童“精神補鈣”的佳品。
第二，這是一本屬于“希望工程”的書。
本書的內(nèi)容集中揭示了進(jìn)城農(nóng)民工子女就學(xué)難問題的嚴(yán)重性、復(fù)雜性，同時也滿懷敬意書寫了全社會方方面面解決這一難題的努力與實踐，盡管有的實踐是如此無奈，但讓我們看到了屬于“希望工程”的希望之所在，這就是愛心凝聚的力量。如書中寫到的一所“非法”學(xué)校校長，他辭掉工作，自掏兩萬元錢創(chuàng)辦了一所簡陋學(xué)校，供農(nóng)民工子女上學(xué)，盡管遇到了“教育管理”的體制瓶頸，但他依然無怨無悔，一心撲在孩子身上。眾人拾柴火焰高，“希望工程”正是由點點滴滴的溫暖所凝聚起來的愛心工程、慈善事業(yè)。
第三，這是一本具有深度思考的書。
《藍(lán)天下的課桌》由六篇獨立作品組成，每一篇分為“現(xiàn)場”、“故事”、“采訪后記”、“陽光姐姐說新聞”四個部分，這種結(jié)構(gòu)既便于現(xiàn)場故事的深入掘進(jìn)，又有利于引發(fā)讀者對書中相關(guān)問題的思考。比如，有的農(nóng)民工子女雖然上了公立學(xué)校，但最后不得不回到農(nóng)民工子弟學(xué)校去，這些未必都是體制本身的問題，也有其它因素，如有的農(nóng)民工子女與城市孩子相處過程中非常自卑，無法與他們打成一片等等�！端{(lán)天下的課桌》起到了全社會關(guān)心農(nóng)民工子女的“推手”作用。
我在閱讀這本書時，當(dāng)看到有的校長、教師這么富有同情心和愛心，對有著這樣那樣“毛病”的農(nóng)民工子弟如此耐心幫助、無微不至地呵護;當(dāng)看到花雨晴的媽媽為了給從小耳聾失聰?shù)呐畠褐尾�，不惜傾家所有、舉債累累，歷盡千辛萬苦帶著孩子四處求醫(yī)等感人情節(jié);看到孫思甜的爸爸視從小失去媽媽的寶貝女兒為掌上明珠，甚至為了女兒心甘情愿地犧牲自己的幸福時，我不禁感動得熱淚盈眶!這些在逆境中不放棄夢想、自強不息的少年人，以及他們有堅強毅力和長遠(yuǎn)眼光的可敬的父母，是令人肅然起敬的
閱讀這樣的作品，可以把讀者從困境中導(dǎo)入廣闊，變頹唐為振奮。從閱讀這本書的藝術(shù)效果來講，它是一本感動心靈的書。它激發(fā)我們要用溫暖的目光關(guān)注這世界，用愛心和同情心去關(guān)懷同齡人，要用愛心來看待這個社會，看待人與人之間的關(guān)系。
我們在讀這本書的時候，既了解了事實、故事，也了解到作者對這些問題的看法。特別是書里最后一部分的“陽光姐姐說新聞”，可以當(dāng)作閱讀的重點。
這本書能給農(nóng)村的孩子們帶來自信、自尊、自強，同時它也能激發(fā)城市的孩子，從小懂得關(guān)愛，更富同情心，從而使心靈變得更溫暖，身心健康地成長。這是這本書帶給我們的現(xiàn)實意義。
讀書心得1500字左右 篇8
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。
讀文學(xué)著作又是這個話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶�？梢詾榱藨�(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。《家》里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀
讀書心得1500字左右 篇9
與文學(xué)一起度過的假期，并不如我想象中的那般枯燥乏味，反倒有另一番韻味。
指尖輕輕滑過書頁，靜靜的體會作者賦予書的意境，那溫婉的、激昂的、還有平淡而樸實的語句，讓墨香一點一點慢慢傾入心中。
一、《春以為期》
揚紫陌，之前還真沒聽過這個名字，不過這本《春以為期》倒是讓我眼前一亮。會選擇這本書的原因是封面我看著舒服，這書給我的第一印象便是不染纖塵，就如仙物一般。外部的封面是用毛筆字寫的“春以為期”清秀柔美;書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。翻開書，書中字里行間透出作者那抹靈秀的氣息，她是北方人但她卻有江南女子特有的溫婉，柔和。
這本書分為四部分：春夢。笙歌。叩問。定情。一眼看去就覺得這本書是言情小說那一類的，但其實不是，她就像是一個畫家，以現(xiàn)代人的犀利的眼光將那一個個古代的故事，一一展現(xiàn)在讀者眼前，宛若一幅幅水墨畫，氤氳煙生。不過那杏花春雨，溫山軟水中的愁，也只有進(jìn)入那個意境中的人才看得到了。
書中的故事都是讓人印象深刻的那種，第一部分的開篇便用胭脂硯引出了薛素素與王稚登的一段故事，而第二篇是寫馬湘蘭與王稚登的一世糾葛，王稚登寫給馬湘蘭的那一句“春以為期，行云東來，無負(fù)然諾。”但他卻不知她已等了一世。可最終她的等待的結(jié)果是她于他只是塵世中那一句可輕描、可淡寫的“知己紅顏”。書中用《胭脂硯》、《眉子硯》、《幽蘭調(diào)》、《綠綺琴》、《汗巾兒》、《碧紗櫥》、《熏籠》、《鈿》、《胭脂》、《仕女》、《園》、《茶》、《畫堂》、《折枝》、《黃花》、《美人》、《七夕》、《帖》、《蝠》、《纏臂金》、《約指》、《耳環(huán)》、《香囊》、《跳脫》、《佩玉》、《千千結(jié)》、《玉搔頭》、《釵》……這些小標(biāo)題引出那一個個古代的故事，還有作者大膽的評價。這些故事中不乏《紅樓夢》中的情節(jié)，像寶玉與姑娘們一起淘澄胭脂膏子的那一段，讓我這個一看《紅樓夢》就頭疼的人，第一次有了想看《紅樓夢》的想法。書里出現(xiàn)的頻率較多的還有《金瓶梅》，其他的如：《花間集》和《大明春》也就提了一下，用了一兩段原文。
書中有作者對那些書的犀利的評價，看“印象當(dāng)中的《金瓶梅》還一直是《水滸傳》版的，武二郎回來一刀砍了潘金蓮，然后尋到獅子樓里斗殺了西門慶，覺得那才是人間正道。那樣滿紙非奸即淫的《金瓶梅》，覺得不潔，寧可拿來《水滸傳》讀一讀，體味感慨正大光明，英雄出世……《金瓶梅》不可以把它當(dāng)成世俗所傳的樣子去讀……只是更具歷史感。”我看了《金瓶梅》卻沒有感覺到那種歷史感，倒是看那些深宅大院里那些女人們的勾心斗角的故事，覺得十分反感。要是我有那養(yǎng)的天分，看出那歷史感，那我就不會是一個成績平平的學(xué)生了啊。
除了用那些典故以外還用了不少的古詩，還有詞。如《茶》中用了“小鼎茶初熟，疏簾月倍明。撥灰添百和，絮語忽更深。”，《香囊》中用了“小院春寒閉寂寥，杏花枝上雨瀟瀟。午窗歸夢無人喚，銀葉龍涎香漸銷。”，《七夕》中用了北宋著名女詞人李清照的詞“正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。”
其實，《蝠》這個標(biāo)題看到后我還以為是寫蝙蝠，不過文中介紹的畫《流云百蝠》，倒是讓我明白了，“流云百蝠”是繡在云里的蝙蝠，因為“蝠”和“福”兩者諧音，寓意為“福從天來”。作者說畫中有婦人在繡衣服，從而想到了漢高祖劉邦的夫人呂雉，想像出她為亭長夫人時，一家人田間耕作，相伴日升月起，鎮(zhèn)定、安詳，只是當(dāng)她的丈夫當(dāng)了皇帝，一統(tǒng)江山后，他就再也沒有在她那里停留過，于是她便變成了面目猙獰的呂后。登上后位，這在外人看來是福，但只有她自己明白其中的苦……不過我倒是懂得了“有些時候，可不必事事有個名目，討個說法。現(xiàn)實安穩(wěn)即是心內(nèi)安穩(wěn)。”的含義，最愛那句“弱水三千，我曾為瓢中水，曾為水中瓢，皆是圓滿，皆是福。”只是可以把事事都看開的人是少之又少了吧!
二、《晨雨初聽》
“只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”與其說是《晨雨初聽》這個書名讓我決定買它，倒不如說是封面上的這一段話征服了我讓我決定買下它。它的封面也是純凈的白色，上面是一幅圖，海，海灘，兩把椅子。海天一線，靜謐，渾然天成的景色，吸引了我，我也曾幻想過在海邊生活的場景。邊吹海風(fēng)邊看書的愜意景象不止一次在我腦海里出現(xiàn)。
讀書心得1500字左右 篇10
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
我愛讀書，我享受于讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻(xiàn)出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”最后被特務(wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。”
“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”
我深知：在千千萬萬個“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”在臨死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰(zhàn)士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多�；镜奈遥接诨ㄖ畧@圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個中滋味，怎一個“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
讀書心得1500字左右 篇11
老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了�！恶橊勏樽印愤@部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。
一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松�。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書心得1500字左右 篇12
儒勒·凡爾納(Jules Verne，1828.2.8-1905)生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱愛海洋，向往遠(yuǎn)航探險。11歲時，他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說。
讀書心得1500字左右 篇13
初看并不覺得有多大新意，等娃大一點再翻開此書，真乃字字璣珠。我們不是帶著娃長大，而是在養(yǎng)育的過程中，和他們一起長大�；蛘�，換句話說，是他們教會了我們怎么去愛，怎么去放低姿態(tài)，用另一種我們不做父母一定不會體會到的角度，去看這個世界的另一面。
這是15年年底，在給看過的書寫推薦書目時，我寫給《帶你長大》這本書的。這也是唯一一本翻閱了多次的育兒書籍，與其他育兒書相比，李坤珊老師從來都不是用說教式的，她是一個旁觀者，又是一個與孩子在一起時自己就是孩子，時刻用孩子的眼光共同看待事物。簡而言之，就是同理心。所以，她看到的是一個五彩斑斕、童趣十足的孩童世界。而我們卻往往被孩子折騰的身心疲憊、無可奈何卻摸不著孩子的癥結(jié)。
她在書中說：愛從來都不是個問題，重要的是如何去愛？教養(yǎng)不必總是筋疲力盡、兩敗俱傷。從了解孩子開始，以“尊重孩子”為內(nèi)涵的教養(yǎng)，是從信任、接納，甚至欣賞孩子的能力前提出發(fā)，從孩子的“需要”來理解他們的行為，進(jìn)而幫助孩子認(rèn)識自己、成為自己。
很多人覺得：“一兩歲的孩子懂什么啊，我們說什么就是什么�！逼鋵嵅蝗�，孩子的世界并不是單線的，而是和我們一樣，甚至喜怒哀樂的觸動更深于我們。很多時候，他們只是不會清楚表達(dá)而已。這就需要我們真的蹲下來——不光是身體，最重要的是心，蹲下來真的陪他們做一只蘑菇。才更體會到他們的所需所想。
女兒剛一歲的時候，某天我用她玩的泡饃墊打包，做成一個坐墊，放在衣柜靠墻一個小角落里，坐在那里休息。她看見了，愣是把我拉起來，自己坐上去，還不斷調(diào)整坐姿。從那以后，她便經(jīng)常坐那里，有時是發(fā)呆，有時是拿本書嘰嘰歪歪念念有詞，有時是調(diào)皮我兇了她，她在那里抹“豆子”。冬天墻壁太涼，我想給她換個地，她偏不干。直到后來我看到《帶你長大》里說的：給孩子一個寧靜角落，讓孩子可以靜下來，做自己。
我才想起來，有時我打開衣柜拿東西，寶寶就喜歡坐在衣柜門口，靠著。某次還坐到衣柜里面去藏起來了，我卻怕里面空氣不足憋著她，不顧她的哭鬧，強行把她拉出來了。也許，她只是想和大人一樣，稍微找個角落放松一下，在那個角落里，沒有媽媽的嘮叨、不理解、粗暴，只有她自己，她可以想一切能想到的事物。
女兒15個月開始時，正好是冬季，每天早上我給她穿衣服，總是異常困難。把她拉起來坐著，她立馬又倒下去躺著，總是要在枕頭上左右摸一摸、聞一聞、甚至有時還添幾口，再伸幾個懶腰，磨蹭半天才能徹底離開被窩。而我因為惦記著廚房里的事情，總是趕緊將她穿好，再塞到餐椅上，開始吃飯，這樣幾乎每次她都是發(fā)著脾氣吃飯的，我們大人心情也被攪的一團糟。
后來，我想著改變策略，早上她醒了的時候，我把衣服放到床邊，跟她說：你先躺一下，媽媽在廚房，你想起來的時候，就來叫媽媽。我便去廚房做早餐，房間里很安靜，我不放心偷偷回去趴在門邊看。只見她側(cè)躺著，小手輕輕撫摸枕頭，眼睛撲閃撲閃地望著窗外想著什么。但也就是十分鐘左右，她似乎覺得一個人睡著沒意思，亦或者被窩對她的吸引力沒那么大了。她在床上哇啦哇啦叫，示意我去給她穿衣服。
其實很多大人不也是喜歡在清晨起來之前，再躺那么一會兒么？為什么我們不能給孩子那么一段小小的告別被窩的時間段？尊重、理解、包容，這些我們總是愛掛在嘴邊的準(zhǔn)則，為什么到孩子身上就很難做到？說到底，因為我們一直認(rèn)為她只是個小Baby，而不是真正意義上的“人”來看。所以我們所有的眼光都是從上到下，而不是平視。
李坤珊老師說：教養(yǎng)，不只是陪伴而已。身為父母，我們有責(zé)任去引領(lǐng)，教導(dǎo)，給孩子永不放棄的信任與愛。
因為愛，所以讓她們有個單獨可以享受孤獨的角落有何妨？讓她們醒來后在床上再賴床一會兒又有何妨？這點時間，對我們是毫無意義，對她們而言也許正是能量的釋放與蓄積的時刻。
李坤珊老師身兼老師與母親的角色，使她不僅深刻體會到為人父母心中的焦慮，也讓她在實踐中不斷驗證自己的理論，才有了這本嘔心之作。愛，卻有度；信任，要有方法；陪伴，要身心都在。這樣看來，這其實并不是一本育兒書，同樣需要從中汲取力量、改造的，恰恰是我們自己。
讀書心得1500字左右 篇14
溫斯頓突然轉(zhuǎn)過身來。這時他已經(jīng)使自己的臉部現(xiàn)出一種安詳樂觀的表情，在面對電幕的時候，最好是用這種表情。 P15
當(dāng)我看到這里的時候，我就在想，我們現(xiàn)在的社會有時也是如此吧，太多的人在社交場所都有著一副面具，他們切換這副面具又是那么自然、那么迅捷，好像他們從來沒有過兩副面孔一樣。而在《1984》中，這種不同面孔的切換又是更加令人悲哀的，在這個世界里，真正的聰明人，才需要這樣的兩幅面孔。
溫斯頓的第一篇日記 P18~P19
在溫斯頓的日記里描寫了普通群眾在觀看錄像時的殘忍的笑聲，這個錄像是一個身材肥胖的難民在乘船的時候在地中海某處遭到空襲，他落到水里，笨拙的身子在水里浮沉，后來他被直升機發(fā)現(xiàn)，全身中了數(shù)不清的槍，染紅了海水，悲慘的死去。這種殘忍的笑讓我想起魯迅先生當(dāng)年在日本留學(xué)的所見，這是一種深切的悲哀。
有個面目英俊、外表兇狠的九歲男孩從桌子后面跳了出來，用一支玩具自動手槍對準(zhǔn)他，旁邊一個比他大約小兩歲的妹妹也用一根木棍對著他，他們兩人都穿著藍(lán)短褲、灰襯衫，戴著紅領(lǐng)巾，這是少年偵察隊的制服。溫斯頓把手舉過腦袋，心神不安，因為那個男孩的表情兇狠，好像不完全是一場游戲。P30
在我的印象中，童年有一個特別喜歡的扮演游戲，就是好人壞人，能選到好人的總是自豪又歡愉，選到壞人的也會嘻嘻哈哈的配合玩耍，但每個人臉上的神情，說到底，都是童真的歡笑。但是在這里，少年偵察隊不是一場游戲，他們讓孩子成了偵查員，去偵查與自己最親近的親人，去端起槍支指向他人，去殘忍的做一些不該是孩童做的事情并以此來獲取榮譽。這些孩子也真正的失去了孩子應(yīng)有的純真與善良。
思想罪不會帶來死亡。思想罪本身就是死亡。 P34
這是一句讓人心頭凜然一顫的話，在現(xiàn)在這個時代，我很難去想象，思想什么時候會有罪?這是一個思想、言論自由的時代。所以我也無法想象，奧威爾是在目睹了什么樣的事情之后，寫下了這樣的句子。
這句話后來在小說里出現(xiàn)過很多次，每一次都讓我的內(nèi)心非常的難過，有一種心口塞了團濕漉漉的棉花，讓人使不上力來的感覺。不管是哪個時代，群眾不敢說出自己的真實想法，這一定是個悲哀的時代。
第三章 無產(chǎn)者不是人。P42~p61
在這一個章節(jié)中，奧威爾主要寫了溫斯頓所在的工作部門——真理部紀(jì)錄司里的主要工作，這個地方要做的工作就是不斷的去修改過去的文案，所有歷史資料、小說、新聞等等文字信息，他們不斷的修改，讓“歷史”符合“現(xiàn)在”，他們的歷史不斷被更改，從來沒有穩(wěn)定，自然也沒有真實，所以溫斯頓在寫日記的時候，竟然可笑到不清楚自己寫日記的確切日期，因為他們早已失去了時間的觀念。
活著的人中，能夠把本世紀(jì)初期的情況向你作一番如實的介紹的，如果有的話，也只可能是個無產(chǎn)者……“請你談?wù)勀阈r候的事兒。那時候的日子怎么樣?比現(xiàn)在好，還是比現(xiàn)在壞?”P81
這是溫斯頓對老大哥營造的世界的一個巨大的疑問，他的思想已經(jīng)無法支撐他的記憶與現(xiàn)實認(rèn)知之間的矛盾，他迫切的需要有人來支持他、或者推翻他的想法，他不斷的在懷疑老大哥所說的“生活已經(jīng)越來越好”的話，因為記憶中曾經(jīng)有過比照現(xiàn)實卻又讓他不能相信。
可以說，在沒有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過的違反現(xiàn)實的東西，都可以使他們相信，因為他們從來不理解，對他們的要求是何等荒唐，因為他們對社會大事不發(fā)生興趣，從來不去注意發(fā)生了什么事情。P137
其實不只是在《1984》中是這樣，現(xiàn)實生活中也有著很多這樣的人，他們對國家發(fā)生了的大事小事都不關(guān)心，對他們來說，眼前的生活就是他們的全部，哪怕吃不飽穿不暖他們也不會覺得有什么不對，這是一種思想上的惰性和慣性，不需要自己去思考，就不去思考。
當(dāng)然，沒有人承認(rèn)發(fā)生過什么變化。只不過是極其突然地，一下子到處都讓人知道了：敵人是東亞國，不是歐亞國。P157
這是書中第十章 仇恨周 中的一句話。書中的大多數(shù)人都有著“雙重思想”，他們可以馬上去相信一個顯而易見的謊言，并且馬上把“這是個謊言”忘記。
喬治·奧威爾說：“所有的作家都虛榮、自私、懶惰，在他們寫作動機的背后，都有一個秘密。寫書是一種讓人精疲力盡的可怕掙扎，就像生了一場痛苦的大病。有一個既不能逃避又無法了解的魔鬼在驅(qū)動著我們，否則我們是不會去做這樣一件事情的。我們都知道，這個魔鬼，就是使嬰兒為得到關(guān)注而哭叫的同一個本能。但同時這一點也成立：我們必須不斷地努力抹去自己的性格，否則寫出來的東西無法讀。好的文字風(fēng)格像一扇窗子。”
讀書心得1500字左右 篇15
1984是一部英國作家喬治奧威爾的政治預(yù)言小說。本書作于1945年。主要描寫了一種高度集權(quán)的政治體制下人民的生存狀態(tài)和社會狀態(tài)。
1984不止是一個年代，而是一個的社會。讓人窒息，壓抑的，無自由的甚至無思想的(盡管是宣傳思想言論自由)的社會。這個讓我想起了獨裁的納粹，斯大林搞個人崇拜的蘇聯(lián)，文革時的中國，以及紅色的高棉，以及現(xiàn)今的朝鮮。而作者在1945年描寫的景象就發(fā)生在了6，70年代的中國。
文中的描寫群眾沒有了隱私，所有人都要接受一種叫電幕的東西的監(jiān)視，無論是影像還是聲音甚至是表情心跳。還有思想警察，一種控制人民思想的職業(yè)。這讓我想道了紅衛(wèi)兵，思想警察是發(fā)現(xiàn)人們思想反叛的工具，然后有些人就會被消失。紅衛(wèi)兵好像是用自己特有的批斗游街等手段，共同點就是沒有所謂的人權(quán)，沒有證據(jù)，有的只是對人民思想的禁錮。任何人都不允許有邪見異端，一旦發(fā)現(xiàn)對就會別思想警察逮捕。文革時有禁書，有禁止的電影音樂，只有那幾個枯燥的樣板戲，歌曲也只是歌頌偉大的黨。一旦違反就會被扣上什么右派，走資派，叛徒什么的帽子。書中的描寫和文革驚人的相似。 我想這不是巧合，而是獨裁統(tǒng)治的通病，大量的個人崇拜會讓一個人走上神壇，會失去自我，失去方向。
暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術(shù)點評讀后感WAR IS PEACE
戰(zhàn)爭是和平 FREEDOM IS SLAVERY
自由是奴役 IGNORANCE IS STRENGTH
無知是力量 戰(zhàn)爭是和平 文中設(shè)想是世界分為三個超級強國,實際的情況是世界走向了兩極化,以美國為首的北約和蘇聯(lián)為首的華約進(jìn)入長時間的敵對,世界走進(jìn)冷戰(zhàn)時代,兩個超級大國進(jìn)行了從經(jīng)濟,科技,軍事個方面的較量.文中這三個超級大國不時一國和另一國,聯(lián)手打第三國.但不是進(jìn)行瘋狂的世界性的大戰(zhàn)而是進(jìn)行局部戰(zhàn)爭.從中國的角度來看,剛建國是中國和蘇聯(lián)簽署中蘇互助協(xié)定等一些列條約,蘇聯(lián)為了拉攏中國成為他社會主義陣營中的伙伴向中國提供大量的金錢,技術(shù),軍事的支持.在一定程度上再亞太地區(qū)對美國進(jìn)行牽制.然而在蘇聯(lián)赫魯曉夫上臺后,中蘇關(guān)系從同志加兄弟變成了敵人,并批判蘇聯(lián)為修正主義,中美并在70年代建立正式的外交關(guān)系,中美關(guān)系走進(jìn)了蜜月期,對中國沒有了技術(shù)封鎖,并進(jìn)行軍售.三個國家一直在某個和某個聯(lián)合對抗第三方.
自由是奴役
文中寫道的社會通過各種手段對思想的禁錮,有思想警察之類的人物.還有某些奴役似的規(guī)定.沒有自由的國度里，群眾都是奴役，群眾制造生產(chǎn)力服務(wù)的都是上層黨員，有的人衣食豐富，大部分人都掙扎在生死線。(我想到了金爺爺) “群眾”在小說里被賦予“低人一等”，這便是等級社會， 上層為內(nèi)黨和外黨。群眾一直“被”聲稱生活富裕、豐衣足食，但現(xiàn)實生活卻是饑寒交迫。 無知即力量， 有了知識和科學(xué)的人不是內(nèi)黨黨員就是將“被蒸發(fā)”的人，知識分子的下場都是死亡，與文革無異啊。 書中有一句話“誰掌握了歷史，誰就掌握未來”，因為歷史不可改，所以真理部改了一切書籍、報紙，“老大哥”的光輝業(yè)績被不斷提前，成就被涉及更多更廣的領(lǐng)域，包括一切發(fā)明，比如飛機。
想知道“英社”如何一直“超額”完成一切計劃經(jīng)濟的么?“經(jīng)濟”雖然一直未達(dá)標(biāo)，“經(jīng)濟”不能改,那就改“計劃”，把幾年前的預(yù)計、預(yù)算、報紙、檔案通通翻出來修改一下數(shù)字，以致達(dá)到“超額”。(沒有人會質(zhì)疑，因為有雙重思想，下文介紹)。但后來我還發(fā)現(xiàn)，他們連“經(jīng)濟”都能改。
通過這書對文革和現(xiàn)代的一些思考稍微轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦筋就可以發(fā)現(xiàn)，文革和互聯(lián)網(wǎng)時代的信息革命有著近乎異曲同工的發(fā)生機制，相同的是，都是讓民說話，給人民以充足的言論自由，給群眾以批評權(quán)、監(jiān)督權(quán)，所不同的是，文革時上街，而如今卻是上網(wǎng);文革時有組織機構(gòu)，而互聯(lián)網(wǎng)時代卻是自然自發(fā)。 正如生產(chǎn)工具的變革會引起生產(chǎn)力的革命進(jìn)而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系的變革一樣，互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)工具的出現(xiàn)也對人類社會帶來了一場偉大的革命，它在將電腦連接起來的同時，也把人腦聯(lián)系在一起，從而將人類認(rèn)識世界改變世界的活動變成了有機相連的整體的互動的活動，它造成了腦力勞動的分工和協(xié)作，從而為人類帶來了一個偉大的智慧文明時代。 不僅改變著人類社會的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)自從誕生之日起，就開始了對人類社會交往關(guān)系的偉大轉(zhuǎn)變，它將孤立的分散的個人聯(lián)系起來，并將他們組織成不同的人群，再將人群組織成真正的人民——它放大了群眾的雪亮的眼睛，它使得老百姓的唾沫星子變成可以穿墻破壁的海嘯，他使得老百姓的耳朵從天下知六百里擴展到六千里、六萬里。 網(wǎng)絡(luò)不是別的，網(wǎng)絡(luò)就是坊間、就是民意匯聚之地，就是民心扎堆的場所，那些熱帖下面，不正是人頭攢動著的正在觀看大字報和小字報的群眾嗎?可與文革時代的大字報和小字報不同，通過互聯(lián)網(wǎng)，每個人都可以表明自己的態(tài)度和立場了，每個人都可以寫貼、發(fā)帖和頂貼，這不正是言論的自由嗎?不正是人民群眾用眼睛、嘴巴、鼠標(biāo)和大腦參與社會管理的民主形式嗎? 網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索就是一種凌駕于法律之上的行為,人們在以道德的名義,在進(jìn)行違法的行為,這
讀書心得1500字左右 篇16
我平時是一個不愛讀書的一個人，爸爸媽媽讓我讀書我就發(fā)愁，但我讀了一本書——巴金先生的《家》，是我愛上了讀書。
數(shù)學(xué)書，使我拓展思維能力，使我變成能說會算的“小靈通”;語文書，讓我更喜歡了，里面的好詞好句使我的閱讀能力提高;英語書，可以使我流利的和外國人交流，無語言障礙;歷史書，是我和祖沖之、李世民、哥白尼、拿破侖……來了一次又一次的親密接觸;自然書，使我和大自然成了好朋友;品德與社會，使我知道做人的道理，還有要有公德心;科學(xué)書，使我在一次又一次的小實驗中得到一個又一個道理;作文書，使我學(xué)到好詞好句，欣賞到范文，從而提高了寫作能力。
《三國演義》中有有情有意的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，聰明機靈的曹操等等，他們演繹了一個又一個傳奇故事。
《西游記》有七十二變的孫悟空，憨厚搞笑的豬八戒，看似兇惡但又不厲害的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上遭受了九九八十一難。
現(xiàn)在我讀的書越來越多，知識也越來越豐富，我真是越來越喜歡讀書了!
讀書心得450字左右范文3：小白的選擇讀書心得
最近，我讀了《小白的選擇》這本書。寫得很精彩，把人的內(nèi)在美與外在美表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我得到了很深的感悟。
這本書是以笑貓為第一人稱，用日記形式寫的一個個故事。主要講述了一只名叫小白的狗，為尋找一戶好從家安身，經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。
令我不解的是，為什么阿貝哥在眾多影迷面前，是一個善良、瀟灑、愛妻子的完美化身，而在家里，他嗜酒如命、兇暴殘忍，甚至過分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗?我覺得：他是在金錢、地位等的誘惑下，才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比，卻是如此善良可愛、擁有童心。是因為她不求名利，只想獲得一個真正的、快樂的生活。我也好想和她一樣，過上那樣幸福、自在的生活。
我的一位鄰居雖說不是明星，但也和阿貝哥一樣，當(dāng)面一套、背后一套的，說話從不算數(shù)。我覺得這樣不好，他的“好”是虛偽的，是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣，那這個世界一定是一個沒有犯罪、沒有硝煙、充滿幸福的美好世界，那該多好呀!
通過這本書，我深深懂得了一個道理：我們應(yīng)該要真實的、內(nèi)在的美。而不必追求虛偽的“美”。只有真“美”，才能讓這個世界變得更加美好!
讀書心得450字左右范文4：輪椅上的霍金讀書心得
《輪椅上的霍金》這篇課文主要講述的是著名科學(xué)家史蒂芬·霍金在常人難以想象的艱難下生存下來，并且不斷為人類探索宇宙的奧秘。
命運對于霍金十分殘酷，正當(dāng)他年輕有為時，無情的“天災(zāi)”降臨到他的頭上，奪去了他身體自由活動的權(quán)利，但他還是如此地樂觀向上，不是如此地?zé)釔凵?hellip;…
還記得有一次，當(dāng)我和小伙伴們玩摔跤時，我就哇哇大哭，爸爸媽媽那時因為想讓我自己學(xué)會堅強，對我在哭，根本就像無視一樣，我哭得越來越兇，他們?nèi)匀贿�坐在沙發(fā)上看報紙，看新聞。聽我哭得煩了，就回房了�？吹剿麄兓胤�，我又是憤怒，又是心疼，腿也一邊不爭氣地疼痛。爸爸見我根本不懂得堅強，就從我書包里翻出語文書，翻到《輪椅上的霍金》這一課�；艚鹂芍^是強者，巨人。對照霍金，再想想自己。他面臨絕癥，竟然還可以那么樂觀，那么堅強，我只是輕輕地摔了一跤，跟霍金相比起來，簡直就是天壤之別。我擦了擦眼淚，毅然指著這篇課文對爸爸說：是它讓我學(xué)會堅強。從這以后，每當(dāng)受挫折落淚時，受批評傷心時，霍金龐大的身影就浮現(xiàn)在我眼前，讓我從灰暗中走出來。
讀書心得450字左右范文5：魯濱遜漂流記讀書心得
《魯濱遜漂流記》是一本好書，它的作者是英國作家笛福。如果你沒看過這本書的話，請聽我的簡介。
魯濱遜是這本書的主人公，出生在一個優(yōu)越的家庭里，但卻執(zhí)著著一個航海旅行的夢。因此，魯濱遜長大后曾三次出海，在第三次出海時遇到海嘯，來到一個渺無人煙的荒島生活了8年。這中間，他歷盡各種艱辛，終于回國，并成為巨富。
魯濱遜從小就有著遠(yuǎn)航冒險的理想。而我呢，整天被家人寵，夏天在空調(diào)房里吃雪糕，冬天在溫室里睡大覺。與魯濱遜小時候敢于冒險的精神和遠(yuǎn)大的理想相比，真是大相徑庭。魯濱遜長大后坐船去做生意，不幸遇到海嘯，他被沖到一個荒島上，但他卻很快平靜下來，并到殘船上搬東西。假如是我，很可能是大哭大鬧，埋怨命運的不公�，F(xiàn)在的我，學(xué)習(xí)上總抱怨作業(yè)太多，題目太難，書包太重，出門旅行路途太艱辛，飯菜差不適口，嫌這嫌那。與魯濱遜比較，我真的自慚形穢，無地自容。
魯濱遜有著超乎常人的毅力，是一個堅持不懈的行動者。讀了這本書，我明白一個道理：一個人想要成功，將面臨重重坎坷和磨難，成功者要有遠(yuǎn)大的理想和剛強的毅力。因此，在今后人生的旅途中，我將以魯濱遜為榜樣，勇對困難，挑戰(zhàn)困難，堅定信心，爭取成功。
讀書心得1500字左右 篇17
讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質(zhì)變;讀書之美，美在溫故知新讀了《人民論壇》雜志“萬名干部讀書調(diào)查”專題，深有感悟，借廣大讀者熱議和思考之機，談幾點個人體會。
著名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質(zhì)變;讀書之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋。”唐宋詩人王貞白當(dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。他在廬山蘆林一號別墅、美廬別墅挑燈夜讀，指點江山、激揚文字，演 繹了中國社會主義革命和建設(shè)史上一頁頁發(fā)人深思、令人難忘的輝煌篇章。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問?學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問。”南宋詩陸游深明“讀書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬?ldquo;推動普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險的一跳。
讀書之美，美在溫故知新�？鬃釉凇墩撜Z·為政》中說：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識，獲得新的理解和體會。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
讀書，讓一個又一個嶄新的世界展現(xiàn)在我們的面前。讓黨員干部于浮躁中追求寧靜致遠(yuǎn)，喧囂里體味至真至純。
讀書心得1500字左右 篇18
最近一段時間，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良多，頗有一些思考和感想，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它是在上初中時，距離現(xiàn)在也有6年左右的時間了，那時候由于年齡小和閱歷少，沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵，但是今天，作為一個中文系的大學(xué)生，具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時候，再次拜讀《吶喊》的時候后，感慨頗深啊。讀《吶喊》的時候時常會因為孔乙己阿Q等等人物而發(fā)笑，但是在笑過之后，不禁在心底會生出一絲悲哀，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢？我身上何嘗沒有孔乙己、阿Q等人物的影子？魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經(jīng)不復(fù)存在，時過境遷，魯迅先生的文章看似過時了，但是卻沒有，只不過是作品那些人物，在當(dāng)今社會中，換了一種存在的形式。
另外，魯迅先生所塑造的任何一個人物都不僅僅是一個人的個體特征，而應(yīng)該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn)，所以我們在閱讀魯迅先生文章的時候，如果真正的體會了文章的內(nèi)涵，總會覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻，是因為他看透了那個年代、舊中國不同階級、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì)，這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子，有以阿Q為代表的無知的舊中國農(nóng)民，也有像《狂人日記》中的吃人的人。
可以說這些想象折射出來是那個時代人性脆弱的一面，這脆弱的一面其實是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脫掉的，盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多，但最終還是有的，每個人身上都有，當(dāng)我們不順意的時候，若看到比我們更不順意的人，往往找到一種心里平衡，這何嘗不是一種精神勝利法呢，我們是在沿用阿Q的殺手锏，由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西，反復(fù)玩味，越是體會越是有味道、有深度。譬如，我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的三種角色，有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫，有無賴的老婦女，還有作為旁觀（完整版）者的我，其中車夫和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距。另外，我作為一個旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我的利益，絲毫沒有顧及車夫的境遇，這一點是非常符合一大部分人的心理的，不僅僅是那個年代，包括現(xiàn)在的許多人，或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人，文中我的對車夫的看法需仰視而見，正是魯迅先生的觀點，是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚。再說說《狂人日記》，我覺得狂人是一個革命者，更是一個孤獨者，他被吃的恐懼，一部分是生于孤獨，他在人吃人的社會中找不到同路人，在親情、友情都顯得淡漠的時候，便也就處處有危機和恐懼感了�？杀氖牵冶蝗顺粤�，卻最終還是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫這些淺薄的見解，來抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群�，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強烈，因為內(nèi)心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
讀書心得1500字左右 篇19
一群斑羚被狩獵隊追殺，它們被逼到夏洛山的傷心崖，當(dāng)斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入進(jìn)退維谷的絕境時，他們作出了一個令人意想不到的抉擇：斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價，成功地完成了山澗上的飛渡，為種群贏得了生存的機會。多么果敢地鐮刀頭羊，多么偉岸的老斑羚，多么宏偉的壯舉�。�
初讀這篇就深深地被斑羚的行為感動。這樣一群斑羚在面對強敵的步步緊逼，選擇了跳過山崖。那每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身體為跳板，而完成了飛渡的每一只小斑羚的獲救也都是以一只老斑羚的生命為代價，老斑羚用悲壯慷慨地死亡升華了生命，詮釋了崇高。但是這些必死的斑羚組成了新生的“橋”。這讓我聯(lián)想到了人類，斑羚的這種勇于犧牲的精神是人類自愧不如的，因為當(dāng)人類在這種生死關(guān)頭時往往會臨陣脫逃，可作為動物的斑羚卻沒有，可見動物的品德有時候比人類還要高尚。斑羚那種寧死不屈的意志；那種臨危不亂的勇氣；那種團結(jié)協(xié)作的精神；那種視死如歸的高尚品質(zhì)；使作者也為之震撼。
這篇共有十七個自然段，我認(rèn)為可以分為三個部分。第一部分是第一自然段，這一段是事情的開端，狩獵隊把一群斑羚逼到傷心崖。第二部分（2--13）主要介紹了傷心崖的情況以及斑羚相互幫忙飛躍傷心崖的經(jīng)過。第三部分（14--17）寫狩獵隊被斑羚勇敢無私的精神所感動，通過狩獵隊的目瞪口呆，熱情地贊頌了斑羚為了種群的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，歌頌了斑羚身上所體現(xiàn)的可貴的集體精神。作者在第二部分花了大量的篇幅進(jìn)行了描寫，這些描寫文筆犀利，表現(xiàn)斑羚動作活靈活現(xiàn)，是的主要部分。第二自然段介紹傷心崖的情況，這就為下文情節(jié)作了鋪墊。如果太寬，即使老斑羚作出了犧牲年輕的斑羚也不會獲救；如果太窄，那么每只斑羚都可以飛渡，也就沒有下文的悲壯感人的情節(jié)發(fā)生了�？梢娮髡邔Υ颂幍拿鑼懯欠浅５轿坏�。重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地“咩”了數(shù)聲，這是無能為力的表現(xiàn)。第二次在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發(fā)出了“咩”的吼叫，招回了母斑羚，同時告訴斑羚群，他已經(jīng)想出了自救的辦法，并指揮迅速實施。第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數(shù)量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地“咩”了一聲，這表示為了讓更年輕地生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是憂傷的嘆息，也是召喚注定死亡的隊伍的命令。在文中寫彩虹的地方主要有三處，它們各自有著不同的作用。第一次是斑羚身陷絕境時彩虹出現(xiàn)了，這渲染了一種神秘的色彩，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，鐮刀頭羊之所以能想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的啟示；第二次是斑羚飛渡時彩虹相映，這就烘托了飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美。第三次是鐮刀頭羊走向“那道絢麗的彩虹”，這一次充分表現(xiàn)了鐮刀頭羊的自我犧牲之美。彩虹是虛無美麗的，很容易帶來幻想和希望。用美麗的彩虹與斑羚飛渡這一殘酷現(xiàn)實形成了鮮明地對比。這兒用美麗的彩虹象征了美好的心靈。
此篇歌頌了斑羚在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的精神，為了使種群得以生存延續(xù)，在面臨絕境時，老斑羚義無返顧的選擇了死亡，無怨無悔，感人至深。同時也贊揚了頭羊在危機情況下，沉著、冷靜、指揮若定，順利完成任務(wù)后從容赴死的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能。作者在中極力贊揚斑羚，從另一方面來說也諷刺了人類，人類充當(dāng)?shù)氖且粋�不光彩的角色，是大自然的侵害者，恰巧給了人類一個反思的機會。
讀了這篇無不為斑羚的精神所感動，無不為人類的殘酷冷漠而傷心。斑羚飛渡的慘烈悲壯，讓我們看到了動物身上的那股神圣不可侵犯的精神力量。然而，反思人類社會，當(dāng)災(zāi)難來臨時，又有多少人能像斑羚那樣不害人不茍活視死如歸呢？可見我們應(yīng)該敬畏一切生命。大自然給了人類生存的權(quán)利，就應(yīng)該給其他動物以生存的空間。一切都是公平的，人類愛護動物保護動物的腳步不能停止。
讀書心得1500字左右 篇20
書，是我的伙伴，每次它都會為我分享它的快樂;書，是我的知己，每當(dāng)遇到煩心的事，總會向它傾訴;書，是我的老師，它授予我不可多得的知識;書，是我人生的燈塔，在我翻了錯了，在大海上迷路時，它就是遠(yuǎn)處的一座燈塔，指引了我正確的方向。
買一本書放在床頭，感受一天的疲倦，裹著大毛毯，躺在軟綿綿的床上，手上拿著書，翻個幾十頁，漸漸地聞到一股書的芳香，不知不覺的，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……
今年暑假，我看完了《簡·愛》，時隔一個多月，我依然記憶猶新：一位叫簡·愛的女孩，它的父母在她嬰兒是就雙雙過逝，她只能投靠冷酷無情的舅媽里德太太，里德先生剛?cè)ナ�，他臨走前最后一句話就是要里德太太好好對待簡·愛，要像自己的親生孩子一樣。但是離得太太怎么會對一個外姓，與自己毫無血緣關(guān)系的簡·愛像對待自己的親生孩子一樣呢?簡·愛在舅媽的別墅里過著無法忍受的恥辱。直到有一天，里德太太將她送入了半慈善機構(gòu)的學(xué)校里，簡·愛在學(xué)校里度過了八年時間。她后來被聘進(jìn)了桑菲爾德城堡當(dāng)家庭教師，與城堡的男主人羅切斯特擦出愛的火花，雙方不顧財富和地位的巨大差距，毫不猶豫的訂了婚。然而在結(jié)婚當(dāng)天，有人能證明羅切斯特的妻子還活著，只是瘋了，簡·愛明白自己不可能有一個平等的婚姻，于是，她選擇了離開，盡管她有多愛他……簡·愛意外地找到了自己的表兄妹，并得到一筆不菲的遺產(chǎn)，但是她無法忘懷與羅切斯特的感情，于是她又回到了已經(jīng)殘疾，什么都沒有的羅切斯特身邊，在愛的沐浴下，過上了幸福的生活。
看完了這本書，我無法在心中描繪出簡·愛的偉大，她寧可放棄愛情，放棄金錢，放棄地位，也要追求平等基礎(chǔ)上的愛琴和婚姻，當(dāng)她堅毅的離開了他的時候，她的心底是有多愛她啊!簡·愛強烈的獨立意識讓她畢生無法忘記對舅媽的仇恨，但海倫教過她要善待自己的仇敵，凌辱過自己的人，他們可能是曾經(jīng)幫助過你的人，簡·愛不可能去愛他的舅媽以及里德太太討厭，粗暴的兒子，但她只能學(xué)會放下，畢竟仇恨不能夠幫助自己。弱小的簡·愛一精神和道德上所具有的魅力吸引著千千萬萬的讀者，她是全世界婦女的好榜樣!她曾經(jīng)被人虐待，被人毆打，被人凌辱，被人關(guān)在黑屋子里，她，學(xué)會了放下，放下仇恨。仇恨和野心，有時候反而是向上的根源。她赤著腳丫跑到她最好的朋友海倫的病房，抱著她睡了一晚，她的頭放在海倫的胸前，海倫甜甜的說，和你在一起真好，可第二天早上，簡·愛抱著的卻已經(jīng)是一具尸體，我無法想象失去最珍貴的友誼是什么樣的滋味，并且自己已經(jīng)知道她即將去另一個世界，與世隔絕!
簡·愛讓我明白了愛情，不需要錢財，地位，名譽，只需要一顆真心，彼此相愛，簡單的愛：《簡·愛》。
簡·愛帶給了我太多，看完了這本書，把書放在書架上，回味著書里的故事那股淡雅的書香，又一次飄來，我在彌漫在書香之中，眼睛慢慢的閉上……
讀書心得1500字左右 篇21
這個暑假我對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎(chǔ)教育觀中強調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候��！重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認(rèn)識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言，他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好�！耙簧碓娨馇て�，萬古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子———林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識，穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家———王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。
有很多時候我真感慨，語言文字的力量！跨越時空魅力依舊，仿佛有增無減！20__年前孔子以簡約的語言點出君子之道，而后世的子孫自覺或不自覺地，一一去實踐，從而形成了一個民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》，雖只字片語，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”？孔圣人時時以君子自居。文中像“君子不器�！薄熬討训隆薄熬迂懚徽��！薄熬映扇酥馈薄熬忧笾T己……”“君子衲于言而敏于行�！薄熬犹故幨帯边@樣的語詞屢見不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅定、善良、誠信、嚴(yán)厲、樸實、坦誠……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎！”這樣的“君子”何處尋覓呢？所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個理想狀態(tài)。就像一種夢想，一個目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個人的內(nèi)心。
讀書心得1500字左右 篇22
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。在周淑美純凈、清亮、婉轉(zhuǎn)的歌唱中，開始寫作，寫下與書的緣分。不，是要感謝，有書可讀，世間百象，若情若景。對我最多的啟示是：如何尊重這個世界，尊重這世界上的人，如何應(yīng)對困境，善待生命，珍愛親人、老友。在理想與事業(yè)追求中，不能夠功力，而要腳踏實地，努力以求點滴進(jìn)步，堅持漸進(jìn)，直至達(dá)成。與此同時，了解自己，不斷提升、完善自我，引導(dǎo)自己培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，不逃避困難，用心樂觀，并以最好的精神狀態(tài)投入熱愛的事業(yè)，實現(xiàn)人生價值。千言萬語尋遍，終須躬行，逐而構(gòu)成自己的處世哲學(xué)，試煉自己的心性。
向此刻的你推薦這本書，作者是日本京瓷創(chuàng)始人、“盛和塾”創(chuàng)辦人稻盛和夫(時年已近80歲)，他在這本書中道出了他經(jīng)營企業(yè)的哲學(xué)，企業(yè)(團隊)的成功，正是他做人與做事思路的成功，他同創(chuàng)作《沉思錄》的羅馬皇帝馬可·奧勒留一樣，留下了既寫給自己，又贈與世人的哲學(xué)啟示錄。《沉思錄》甜美、憂郁、高貴;而《活法》書系，她能讓我們更接近真理。
得買此書，是20__年09月13日下午，于蘇州火車站，那時正在蘇藝當(dāng)老師，嗓子疲累回南京治療，那時是真的撐著，也迷茫著——要一向留在藝術(shù)中心嗎，教學(xué)的經(jīng)驗不斷積累和提升，但是，離我的專業(yè)夢想是否越來越遠(yuǎn)了呢當(dāng)看這本書的時候，正解了我思緒的難處，成為了我當(dāng)下人生定點的啟示錄，就決定要買下細(xì)讀，她的開篇導(dǎo)語這樣寫道：“以你自己為主角，寫一部人生之劇，只有腳踏實地才是‘夢想成真’之道，人生的成敗由我們自己掌控�！笔堑模菚r的我在讀完第一章之后，就在接下來和其他空余時間，將全冊讀完，邊讀邊想，圈點畫線，并在重要的章節(jié)和文字下方標(biāo)注了感悟，對接下來的教學(xué)和下一年的教師編制考試計劃有了新思路，并開始付諸行動，人生，從那時起，更加緊緊的握在我自己的手中。為了人生的進(jìn)階，雖然付出很多，但必須要先思考，我的人生要怎樣來過。此刻的教學(xué)，與培訓(xùn)中心不同，面向全體學(xué)生，因而要靈活教學(xué)方式，讓同學(xué)們在愉悅、趣味的課堂教學(xué)中，學(xué)得讀譜，歌唱方法、音樂常識等。能樂于演唱歌曲、參與小組合作穿插點評，吸收新知。決定新學(xué)期的每節(jié)課，都要堅持做課件。學(xué)期的教學(xué)計劃早早制定，下面就是上好每一節(jié)課了。只有規(guī)劃好每一天，才能有更長遠(yuǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。機會總是留給有
準(zhǔn)備頭腦的人，此刻的我，還是時刻準(zhǔn)備著，提升專業(yè)課技能，專注課堂教學(xué)，多請教多交流多學(xué)習(xí)。仍然腳踏實地的迎接點滴的進(jìn)步。
在這本書中，盛滿了凝練的勵志哲學(xué)，能夠在那里找到人生每個階段的制高點，先生提出的每個觀點都是在用心地人生觀原則之上，即使你不是真正要做企業(yè)經(jīng)營管理者，也要漂亮地經(jīng)營自己的人生。
既感懷于此刻的每時每刻，也傾心于淘得一本好書，正如同百分百熱忱的朋友，對語細(xì)絲，寄托綿延。音樂與好書，常觸動我的神經(jīng)，讓我持續(xù)清醒的頭腦，成為我實踐夢想的動力。當(dāng)我看不清前路的時候，她還是會和我說話，靜靜地沿著她的足跡，描畫她的樣貌，才開始懂得了生活的真諦。愿與好書相伴，芝蘭香馨，核心、卓越、成人。
讀書心得1500字左右 篇23
本文是一篇讀書心得體會 ，一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶，接下來讓我們一起來看看吧~
好久沒有靜下心來讀書，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點強迫自己就寢，可是還是睡不著，就開始讀《不折不扣地執(zhí)行》。全書讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。書中所說，工作態(tài)度可以分成三類：敷衍了事、被動聽命、完美執(zhí)行。我自身的感受是敷衍了事將會一事無成、被動聽命將會痛苦萬分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。人不是孤立的存在的，每一個人都生活在自己的社會關(guān)系中，群眾的力量推動歷史的車輪滾滾向前，而不是一兩個英雄的功勞，一個單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個員工的工作對單位來說都是不可或缺的。
一個成功的團體需要大家共同的努力，每個人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點時間，慎重的考慮和計劃，然后再實行，定能解決一切工作的難題，而且所有的方法中，總有一個最適合，動腦子找到的這個方法，就會省時省力，出色地完成任務(wù)。
主動出擊、被動挨打。不要每天等待著你的上司下達(dá)任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個超市，有一段時間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺很黑暗，而右面的燈管從來都沒有壞過，我就問左面超市人員，他告訴我燈管的.質(zhì)量存在問題，每次換了一定時間又壞了。我又問右面的管理人，右面的說他們的也會壞，不過每次壞了電工就會及時更換。原來是這樣，多么的簡單只要“及時更換”就可以了，可是我們問問自己，我們能做到及時更換嗎?收到文件及時按照要求上報結(jié)果了嗎?辦公室的辦公紙張沒有了，是不是總要等到很多人提意見才會打個電話讓人送呢?復(fù)印機壞了是不是總是等到很多人提出無法辦公了才聯(lián)系人來修呢?“及時更換”看起來時多么的簡單，做起來時多么的難?你、我做到了嗎?
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。一項計劃的實施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會管理的目的。如果方向錯了，你走的越遠(yuǎn)、走的越快，離成功就越遠(yuǎn)。由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開始我真的很頭疼，每次寫了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺愧對領(lǐng)導(dǎo)，自己無能。后來，我每次需要寫的時候都會在領(lǐng)導(dǎo)有空的時候問一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。無規(guī)矩不成方圓，國有國法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠(yuǎn)是管理科學(xué)的核心。有一個故事會告訴你制度的重要性：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說的按章辦事。
讀書心得1500字左右 篇24
在這個世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌癥做斗爭的果子提到有位美國作家曾經(jīng)說過：困在敵營中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生!你說這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味?
這樣的例子很多，比如說我剛學(xué)會滑雪的時候，就發(fā)現(xiàn)教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學(xué)里說讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著?要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當(dāng)我見到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時，就會跟他/她說：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷Stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪簿褪巧囊饬x的追問。先務(wù)實地談?wù)凷tonely對于當(dāng)前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。
結(jié)合剛才說的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，會不會有“不總想著掙錢，反而能掙到更多的錢呢?”，或者說：會不會由于生活的重負(fù)，眼里只看到錢的時候，錢卻越來越難掙了?
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個最近發(fā)生的實例，Google可算是富可敵國的公司，從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近Google因為公司價值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國市場，說明建立在價值觀上的行為不會總是帶來更多的經(jīng)濟回報。但是JimCollins在《基業(yè)長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司后指出：核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場。以價值觀為行為導(dǎo)向的公司在長期的經(jīng)營中確實會取得很好的效益。(P94)
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個目的聯(lián)系起來時，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習(xí)慣。
精神能量來自于知道我們?yōu)槭裁椿钪�，并擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子。“有1000名員工的美國坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的IT系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去�？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟需求服務(wù)，但是他們的目的比這個要大得多。幾天后，坎托的董事長宣布，在接下來的5年里將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因為共同的悲劇和前面的挑戰(zhàn)而團結(jié)在一起。”
“這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神，員工們開始每天工作12-16個小時。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個更生動的例子來表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)
這個故事，除了為這種信念和精神所感動外，如果從掙錢的角度來看結(jié)果，因為員工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟利益(掙了更多的錢)，因為他們公司從一片廢墟中重新站起來了。
所以，Stonely，你為什么沒有能掙更多的錢?當(dāng)你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價值的，那么為掙錢所做的所有活動對你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助�！毒芾怼防锏�“最深層價值觀檢查表”列出了32個關(guān)鍵詞，以及提供了探尋價值觀的幾個問題，我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對價值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》、科維《七個習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高，而我認(rèn)為這本書的價值大小在于你是否把里面的問題都認(rèn)真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對自己的生活負(fù)責(zé)。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說的那樣：“最終，人不應(yīng)該問他的生活的意義是什么?而必須認(rèn)識到是生活在問他。總之，每個人都被生活提問，每個人也只能通過對自己的生活負(fù)責(zé)來答復(fù)生活;對待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng)。”——(摘自《精力管理》P147)
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對自己的生活負(fù)責(zé)，不是社會和別人的錯。
“付諸行動的價值觀就是品德”，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!
最后，感謝Stonely為大家發(fā)起這個話題，“他”不是他，只是說了一個全體現(xiàn)象。
讀書心得1500字左右 篇25
和覺新相比，覺慧是那么的幸運。他沒有作為長子長孫的壓力，他相對擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個家庭的正面沖突，卻依舊有一個大哥為他做緩沖區(qū)。
雖然于一個生活家庭，可是身份的不一樣，造就了覺慧和覺新儼然完全不一樣的個性。覺新是一個作揖主義者，覺慧則心里藏著一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓，而覺慧有一股子的熱情和夢想。
他汲取著《新青年》等雜志里面的知識，他看到興奮的時候，能放肆快意地讀出來：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭過來!
覺慧是那么充滿活力，與整個暮氣沉沉的家族那么格格不入。他理解了五四的新思想，他看透這個家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個人，一個真正的人。他有一個美麗的夢想，可是他不明白該怎樣實現(xiàn)，他還太幼稚了：
他和一群學(xué)生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個說法，最終在趙科長軟硬兼施之下妥協(xié)�！斑@不是因為大家相信那個科長的話，只是因為大家明白縱然在那里站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰都不愿意站在那里空等，白白地耗費精力。大家都在想：‘回去，明天再想對付的辦法�！币灰沟目嗟仁裁匆矝]得到，年輕人的銳氣被一點點困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實低頭了。
他不知怎樣幫忙可憐的小孩，只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說：“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎你以為你這樣做，你就能夠使那個孩子一生免掉凍餓嗎……你，你這個偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁，頹然倒在床上，接連地自語道：“我吃醉了，吃醉了�！�
他恨這個家庭，可是他報復(fù)的方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜志來讀。他讀到《對于舊家庭的感想》一篇文章，心里十分痛快，好像他已經(jīng)報了仇了。當(dāng)他看到這個家庭的死氣和沉悶時，他憤憤地說：“等著罷，總有一天……”究竟總有一天會發(fā)生什么事情呢他自我也不大明白。
覺慧憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標(biāo)走去：我要做我自我的主人!不得不說，覺慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后，覺慧像是找到了自我精神的寄托和一群志同道合的年輕人一齊辦報紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺慧永遠(yuǎn)抹不去的痛，也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘，在她最完美的時節(jié)，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這么美麗的夢，可是當(dāng)考驗來到的時候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當(dāng)時他能勇敢一點，那么這個年輕的生命可能會延續(xù)下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。
加之梅的死，玨的死，讓覺慧覺得在留在這個地方，他只能成為一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開，以前我還沒有膽量，并且以前我們家里還有幾個我所愛的人!此刻就只剩下敵人了�！�
可是此時的覺慧依舊不夠成熟，他甚至沒有研究旅費，并相信有朋友在，他的一切問題都會沒問題的�！板X!錢不成問題，家里不給我錢，我會向別人借。我必須要走。我有好多朋友，他們會幫忙我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫忙覺慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭，去找尋自我的新天地。
帶著令人欽佩的勇氣，覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會把他載到一個未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。
巴金說：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透可是氣來了�！�
讀書心得1500字左右 篇26
時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，學(xué)期的輔修市場營銷課程就要結(jié)束了。透過這學(xué)期的市場營銷課程的學(xué)習(xí)，使我對市場營銷的理論有了更深步的了解。
首先我想淺談下對市場營銷課程的些認(rèn)識。市場營銷學(xué)是門以經(jīng)濟科學(xué)、行為科學(xué)、管理理論和現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)，研究以滿足消費者需求為中心的企業(yè)營銷活動及其規(guī)律性的綜合性應(yīng)用科學(xué)。市場有三要素：人口、購買愿望、購買力。市場營銷不等于銷售或促銷。
市場營銷觀念注重買方需要，思考如何透過制造、傳送產(chǎn)品以及與最終消費產(chǎn)品的所有事物，來滿足顧客的需要。推銷觀念注重賣方需要，以賣主需要為出發(fā)點，思考如何把產(chǎn)品變成現(xiàn)金。現(xiàn)代企業(yè)市場營銷活動包括市場研究、市場需求預(yù)測、新產(chǎn)品開發(fā)、定價、分銷、物流、廣告、人員推銷、銷售促進(jìn)、售后服務(wù)等，而銷售僅僅是現(xiàn)代企業(yè)市場營銷活動的部分。在市場經(jīng)濟時代，買方占據(jù)主體。
市場不存在價值創(chuàng)造，先有市場后有企業(yè)，企業(yè)是完全為了創(chuàng)造價值，其目的是創(chuàng)造顧客。而企業(yè)創(chuàng)造顧客的目的，務(wù)必透過營銷實現(xiàn)。營銷=70%的“營”+30%的“銷”。當(dāng)代營銷大師菲利普·科特勒說過這樣句話：“營銷管理實際上是需求管理”。
麥卡斯提出了營銷的四個因素：產(chǎn)品、價格、渠道、促銷。產(chǎn)品是市場營銷活動的軸心，是市場營銷的首要因素。產(chǎn)品生命周期般能夠分為四個階段，即介紹期、成長期、成熟期和衰退期。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)不能只埋頭生產(chǎn)和銷售現(xiàn)有產(chǎn)品，而務(wù)必隨著產(chǎn)品生命周期的發(fā)展變化，靈活調(diào)整營銷方案，并重視新產(chǎn)品開發(fā)。及時用新產(chǎn)品代替老產(chǎn)品，才能在求生存的基礎(chǔ)上獲得更大發(fā)展。而價格決策作為市場營銷策劃的重要資料，它關(guān)系到企業(yè)的利潤等問題。
首先要明確價格目標(biāo)：成本、競爭、需求，之后選取定價方向。如25%傭金的給付方式：如能完成銷售定額付給5%，如能持續(xù)適當(dāng)?shù)拇尕浰浇o付5%，如能向顧客有效服務(wù)給付5%，如能正確反饋顧客的需求信息給付5%，如能適當(dāng)管理應(yīng)收賬款給付5%。但是要想使商品有效進(jìn)入市場，務(wù)必?fù)碛袕姶蟮姆咒N渠道。是指商品從生產(chǎn)企業(yè)流轉(zhuǎn)到消費者手上的全過程中所經(jīng)歷的路線。影響分銷渠道的因素有產(chǎn)品特性、競爭因素、企業(yè)自身因素、市場范圍、經(jīng)濟環(huán)境、法律因素等。企業(yè)透過人員推銷、廣告、公共關(guān)系和營業(yè)推廣等各種促銷方式，向消費者或用戶傳遞產(chǎn)品信息，引起他們的注意和興趣，激發(fā)他們的購買欲望和購買行為，以到達(dá)擴大銷售的目的。那里能夠用個例子來進(jìn)步說明營銷的四要素。
現(xiàn)對家由大學(xué)生創(chuàng)辦的生產(chǎn)天然果汁的公司作個營銷策略組合策劃：
�、佼a(chǎn)品：調(diào)整適合目標(biāo)市場人群需求的口味。改變包裝，采用可重復(fù)使用的、透明的塑料瓶包裝，且要醒目。
�、趦r格：拉開與競爭者產(chǎn)品的價格定位，應(yīng)高于般的果汁飲料，強調(diào)純天然。
③渠道：直接渠道，進(jìn)入校園、娛樂場所銷售。間接渠道，進(jìn)入超市等零售店。
�、艽黉N：因為無錢做廣告，因此可采用促銷的方式打開市場。如免費品嘗，買贈，有獎促銷等。
�、輳V告宣傳：采用免費(或低價)的廣告形式，如橫幅廣告，傳單廣告，海報等。巧妙地運用公共關(guān)系進(jìn)行宣傳，如新聞報道，公共事件策劃等。
學(xué)習(xí)了學(xué)期的市場營銷學(xué)知識，使我對營銷有了更深刻的理解，對市場那個和營銷的關(guān)系有了更進(jìn)步的學(xué)習(xí)。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力，只有不斷地充實自我，才能提高自身的價值。賣產(chǎn)品就是買自我。福建青年楊少鋒大學(xué)期間就打出“誰聘我，年薪十萬”廣告。楊少鋒“誰聘我”創(chuàng)意向大學(xué)生們展示了點，即沒有疲軟的市場，只有疲軟的商品，人才市場也是如此，關(guān)鍵看你是否成為市場需要的人才。
我明碼標(biāo)價，目的是找個重視人才的企業(yè)，而不只是為了錢!楊少鋒的成功也提醒我們明確目標(biāo)是成功的第要素，大多數(shù)的畢業(yè)生，在人才市場上找工作時，并沒有自我明確的目標(biāo)，而是抓住什么是什么。
大學(xué)時光短暫，要抓住當(dāng)前的時光和機遇，讀書，讀人，不斷地充實自我，提高自身的核心競爭力，才能在人生的“市場”上“贏”得自我，推銷自我。
讀書心得1500字左右 篇27
熱愛書吧——這是知識的泉源!只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基
，或輕于鴻毛”多么精辟的的一句話啊，人不是神，不會長命百歲，不會青春永駐，容顏不老，只會生死離別，長眠于地下。但是我想我可以“不死”。我不會死，我知道，我會盡我最大的努力好好的過完這段人生，我會對得起父親母親和我自己，這，夠了!我不是毛澤東，我不可以領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來反抗侵略;我不是文天祥，我不會寧為玉碎，不為瓦全。我貪生怕死，更不會寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。但，我可以是黃香，孝敬父母，感恩父母，我也能溫席;我可以是孔融，關(guān)愛兄弟姐妹，我也能讓梨;我可以是司馬光，熱愛同學(xué)，我也能砸缸。
在書海里暢游，我領(lǐng)略到了學(xué)習(xí)的真技巧!確實，天才=99%的汗水+1%的靈感。雖然1%的靈感是很重要，但是若沒有99%的汗水，靈感來了又有什么實際行動來付諸呢。所以，為了今后的安逸生活，我要勤奮。正所謂：“吃得苦中苦，方位人上人”啊。以后，不，從現(xiàn)在起，我是匡衡，我要鑿壁偷光;我是孫敬，我要頭懸梁;我是蘇秦，我要錐刺股;我是王羲之，我要吃墨。“一分耕耘，一分收獲;要收獲的好，必須耕耘得好。”“一分辛苦一分才”。
在書海里暢游，我學(xué)到了做人的道理!是啊“做人要像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長”。所謂做人，當(dāng)然是做個好人，何為好人?正所謂“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識;感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障;感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧;感激所有使你堅定成就的人。“所以我們要學(xué)會感恩。”嚴(yán)于律己，寬以待人。“所以我們要寬容別人。”做人的屬下要如土，能謙卑低下;做人的主管要如海，能不揀粗細(xì)。與朋友相交要如林，善含藏萬象;與大眾相處要如水，能屈伸自如。所以我們要謙遜，不驕傲。
我學(xué)會在書海里暢游，我學(xué)會在書海里感悟，我學(xué)會在書海里憤慨，我學(xué)會在書海里學(xué)習(xí)人生，我學(xué)會……因為沉迷于書籍，我懂得了寬容;因為沉迷于書籍，我懂得了真愛;因為沉迷于書籍，我愛上了學(xué)習(xí);因為沉迷于書籍，我想要探求一切一切的奧秘。因為書，我得到的太多太多�，F(xiàn)在我終于明白了“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”的道理。書的海洋里，我將是用永遠(yuǎn)的虔誠的信徒!
書，你勝嚴(yán)冬里的炭火，你勝酷暑里的濃蔭，你勝冬日潔白的雪花，你勝秋日鮮紅的楓葉。你是多么令我向往!如果有機會，我愿終身與你相伴!
讀書心得1500字左右 篇28
《城堡》是卡夫卡的遺作，全書也沒有寫完，說實話，自問沒有讀懂，以下為本人的愚見。
全書以城堡下的一個村子為舞臺，描寫了一個荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無形的控制之下，生活的方方面面都受城堡影響，但是卻難以接觸它，仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑，新來的外鄉(xiāng)人也會在它強大的力量之下被同化。小說中人物的行為和語言怪異，邏輯奇怪，但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐，以及活該得此下場的可悲。
什么是城堡？它真實存在嗎？
全書描寫的主體城堡，在全書中是一個神秘的存在，它不可捉摸，難以接觸，卻又無處不在，用看不見的力量控制一切，影響著所有人的所作所為。
一、它的范圍和形態(tài)是不可知的。
從窄的方面上看，它是由坐落在村子后面的山崗之上，由山崗上的建筑群組成，又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下，時隱時現(xiàn)。從寬的方面來講，村子也是城堡的一部分。
二、城堡是難以接觸的。
村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時通過電話、信件跟城堡進(jìn)行聯(lián)系，但是卻無法到城堡進(jìn)行拜訪，或者直接與城堡的老爺，進(jìn)行面對面的會談。主人公K能夠在半夜的時候通過電話與城堡聯(lián)系，但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后，卻被知會永遠(yuǎn)也不要過來。城堡的官員到訪村子所走的路、時間、次數(shù)是不確定的。村民無法不了解任何一個老爺?shù)臉用�，老爺們的樣貌甚至在不同的場合會有很大的出入�?/p>
三、城堡影響著村子的一切。
沒有城堡的允許，外鄉(xiāng)人無法在村子找到容身的地方，甚至于是旅館都不會接待。巴納巴斯一家因為好像得罪了一個老爺，就從富有變的一片如洗，成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。
全書的主線是主人公K被應(yīng)聘成為了土地測量員，但是他的身份卻不被承認(rèn)，于是他就試圖通過各種途徑與城堡進(jìn)行聯(lián)系，希望城堡確認(rèn)自己的身份。書中描述了圍繞在這個過程中，他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸，與村民產(chǎn)生的各種沖突。
書中描寫的村民受城堡的影響，他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動力。生病的馬車夫害怕K呆在自己的家門口，冒著天寒地凍免費將K送回了旅館，但卻拒接將K送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺得K試圖與城堡進(jìn)行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說是天真的。她害怕K的行為，堅持要趕K離開旅館。對于村民們猜疑以及缺乏行動力的描寫，可稱為經(jīng)典。尤其是K與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對話，完美的描寫了兩個人的`可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與K的談話當(dāng)中，反復(fù)的陳述自己的愿望，強調(diào)自己的不幸，以及自己為實現(xiàn)愿望而做的努力，但是他們在面對自己的愿望，所采取的行動總是不敢直接去爭取，而是退而求其次，乃至于最后，他們都都花了巨大的精力在自己看來基本都不會有作用的努力上。不過他們還一味的自我安慰，說自己的努力是有作用的，只是效果還沒有呈現(xiàn)而已。
主人公K對于村民來說，是革新的力量。他初到村子，收到城堡的影響還小，所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動，但是隨著劇情的發(fā)展，他逐漸的受城堡的影響，書沒有寫到最后，但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動可以看出，他最開始希望自己走去城堡，直接與城堡溝通，然后他退而求其次，寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車，而后是希望信使傳遞信息給克拉姆，最后則是寄希望于克拉姆的一個秘書。
城堡的官員，他們看上去非常強大，有權(quán)勢，但從全本書中看，他們限制在自己的牢籠之中，對于K主動的進(jìn)攻只能被動的躲避，他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動模式，是荒誕和無用的。特別是在貴賓旅館之中，他們被限制在自己的房間之中，為了廢紙般無用的卷宗，像小孩般吵鬧、爭斗的描寫，更是凸顯了他們的可笑和滑稽。
讀書心得1500字左右 篇29
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。