卷九十四 列傳第六十四
蓋疾時(shí)者共傳其文。褒不仕，莫知其所終。
氾騰，字無(wú)忌，敦煌人也。舉孝廉，除郎中。屬天下兵亂，去官還家。太守張閟造之，閉門不見(jiàn)，禮遺一無(wú)所受。嘆曰："生于亂世，貴而能貧，乃可以免。"散家財(cái)五十萬(wàn)，以施宗族，柴門灌園，琴書(shū)自適。張軌征之為府司馬，騰曰："門一杜，其可開(kāi)乎！"固辭。病兩月余而卒。
任旭，字次龍，臨海章安人也。父訪，吳南海太守。旭幼孤弱，兒童時(shí)勤于學(xué)。及長(zhǎng)，立操清修，不染流俗，鄉(xiāng)曲推而愛(ài)之�？⑹Y秀嘉其名，請(qǐng)為功曹。秀居官貪穢，每不奉法，旭正色苦諫。秀既不納，旭謝去，閉門講習(xí)，養(yǎng)志而已。久之，秀坐事被收，旭狼狽營(yíng)送，秀慨然嘆曰："任功曹真人也。吾違其讜言，以至于此，復(fù)何言哉！"尋察孝廉，除郎中，州郡仍舉為郡中正，固辭歸家。永康初，惠帝博求清節(jié)俊異之士，太守仇馥薦旭清貞潔素，學(xué)識(shí)通博，詔下州郡以禮發(fā)遣。旭以朝廷多故，志尚隱遁，辭疾不行。尋天下大亂，陳敏作逆，江東名豪并見(jiàn)羈縶，惟旭與賀循守死不回。敏卒不能屈。
元帝初鎮(zhèn)江東，聞其名，召為參軍，手書(shū)與旭，欲使必到，旭固辭以疾。后帝進(jìn)位鎮(zhèn)東大將軍，復(fù)召之；及為左丞相，辟為祭酒，并不就。中興建，公車征，會(huì)遭母憂。于時(shí)司空王導(dǎo)啟立學(xué)校，選天下明經(jīng)之士，旭與會(huì)稽虞喜俱以隱學(xué)被召。事未行，會(huì)有王敦之難，尋而帝崩，事遂寢。明帝即位，又征拜給事中，旭稱疾篤，經(jīng)年不到，尚書(shū)以稽留除名，仆射荀崧議以為不可。太寧末，明帝復(fù)下詔備禮征旭，始下而帝崩。咸和二年卒，太守馮懷上疏謂宜贈(zèng)九列值蘇峻作亂，事竟不行。
子琚，位至大宗正，終于家。
郭文，字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛(ài)山水，尚嘉遁。年三十，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽(yáng)陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無(wú)人之地，倚木于樹(shù)，苫覆其上而居焉，亦無(wú)壁障。時(shí)猛獸為暴，入屋害人，而文獨(dú)宿十余年，卒無(wú)患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實(shí)，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價(jià)者，亦即與之。后人識(shí)文，不復(fù)賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè)，文以語(yǔ)人，人取賣之，分錢與文。文曰："我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語(yǔ)，正以不須故也。"聞?wù)呓脏祰@之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿于其室前。獵者時(shí)往寄宿，文夜為擔(dān)水而無(wú)倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈(zèng)以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦無(wú)言，韋衣乃至爛于戶內(nèi)，竟不服用。
王導(dǎo)聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔(dān)徒行。既至，導(dǎo)置之西園，園中果木成林，又有鳥(niǎo)獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共觀之，文頹然踑踞，傍若無(wú)人。溫嶠嘗問(wèn)文曰："人皆有六親相娛，先生棄之何樂(lè)？"文曰："本行學(xué)道，不謂遭世亂，欲歸無(wú)路，是以來(lái)也。"又問(wèn)曰："饑而思食，壯而思室，自然之性，先生安獨(dú)無(wú)情乎？"文曰："情由憶生，不憶故無(wú)情。"又問(wèn)曰："先生獨(dú)處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥(niǎo)所食，顧不酷乎？"文曰："藏埋者亦為螻蟻所食，復(fù)何異乎！"又問(wèn)曰："猛獸害人，人之所畏，而先生獨(dú)不畏邪？"文曰："人無(wú)害獸之心，則獸亦不害人。"又問(wèn)曰："茍世不寧，身不得安。今將用先生以濟(jì)時(shí)，若何？"文曰："山草之人，安能佐世！"導(dǎo)嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉(zhuǎn)，跨躡華堂如行林野。于時(shí)坐者咸有鉤深味遠(yuǎn)之言，文常稱不達(dá)來(lái)語(yǔ)。天機(jī)鏗宏，莫有窺其門者。溫嶠嘗稱曰："文有賢人之性，而無(wú)賢人之才，柳下、梁踦之亞乎！"永昌中，大疫，文病亦殆。王導(dǎo)遺藥，文曰："命在天，不在藥也。夭壽長(zhǎng)短，時(shí)也。"
居導(dǎo)園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導(dǎo)不聽(tīng)。后逃歸臨安，結(jié)廬舍于山中。臨安令萬(wàn)寵迎置縣中。及蘇峻反，破余杭，而臨安獨(dú)全，人皆異之，以為知機(jī)。自后不復(fù)語(yǔ)，但舉手指麾，以宣其意。病甚，求還山，欲枕石安尸，不令人殯葬，寵不聽(tīng)。不食二十余日，亦不瘦。寵問(wèn)曰："先生復(fù)可得幾日？"文三舉手，果以十五日終。寵葬之于所居之處而祭哭之，葛洪、庾闡并為作傳，贊頌其美云。