卷一百二十九 志第八十二
七年二月，典樂裴宗元言："乞按習(xí)《虞書》賡載之歌，夏《五子之歌》，商之《那》，周之《關(guān)雎》、《麟趾》、《騶虞》、《鵲巢》、《鹿鳴》、《文王》、《清廟》之詩。"詔可。中書省言："高麗，賜雅樂，乞習(xí)教聲律、大晟府撰樂譜辭。"詔許教習(xí)，仍賜樂譜。
三月，議禮局言："先王之制，舞有小大：文舞之大，用羽、籥；文舞之小，則有羽無籥，謂之羽舞。武舞之大，用干、戚；武舞之小，則有干無戚，謂之干舞。武又有戈舞焉，而戈不用于大舞。近世武舞以戈配干，未嘗用戚。乞武舞以戚配干，置戈不用，庶協(xié)古制。"
又言："伶州鳩曰：'大鈞有镈無鐘，鳴其細(xì)也；細(xì)鈞有鐘無镈，昭其大也。'然則鐘，大器也；镈，小鐘也。以宮、商為鈞，則謂之大鈞，其聲大，故用镈以鳴其細(xì)，而不用鐘；以角、徵、羽為鈞，則謂之小鈞，其聲細(xì)，故用鐘以昭其大，而不用镈。然后細(xì)大不逾，聲應(yīng)相保，和平出焉。是镈、鐘兩器，其用不同，故周人各立其官。后世之镈鐘，非特不分大小，又混為一器，復(fù)于樂架編鐘、編磬之外，設(shè)镈鐘十二，配十二辰，皆非是。蓋镈鐘猶之特磬，與編鐘、編磬相須為用者也。編鐘、編磬，其陽聲六，以應(yīng)律；其陰聲六，以應(yīng)呂。既應(yīng)十二辰矣，復(fù)為镈鐘十二以配之，則于義生復(fù)。乞?qū)m架樂去十二镈鐘，止設(shè)一大鐘為鐘、一小鐘為镈、一大磬為特磬，以為眾聲所依。"詔可。
四月，禮制局言："尊祖配天者，郊祀也；嚴(yán)父配天者，明堂也。所以來天神而禮之，其義一也。則明堂宜同郊祀，用禮天神六變之樂，其宮架赤紫，用雷鼓、雷鼗。又圜丘方澤，各有大樂宮架，自來明堂就用大慶殿大朝會宮架。今明堂肇建，欲行創(chuàng)置。"
十月，皇帝御明堂平朔左個(gè)，始以天運(yùn)政治頒于天下。是月也，凡樂之聲，以應(yīng)鐘為宮、南呂為商、林鐘為角、仲呂為閏徵、姑洗為徵、太簇為羽、黃鐘為閏宮。既而中書省言："五聲、六律、十二管還相為宮，若以左旋取之，如十月以應(yīng)鐘為宮，則南呂為商、林鐘為角、仲呂為閏徵、姑洗為徵、太簇為羽、黃鐘為閏宮；若以右旋七均之法，如十月以應(yīng)鐘為宮，則當(dāng)用大呂為商、夾鐘為角、仲呂為閏徵、蕤賓為徵、夷則為羽、無射為閏宮。明堂頒朔，欲左旋取之，非是。欲以本月律為宮，右旋取七均之法。"從之，仍改正詔書行下。
自是而后，樂律隨月右旋。
仲冬之月，皇帝御明堂，南面以朝百辟，退，坐于平朔，授民時(shí)。樂以黃鐘為宮、太簇為商、姑洗為角、蕤賓為閏徵、林鐘為徵、南呂為羽、應(yīng)鐘為閏宮。調(diào)以羽，使氣適平。
季冬之月，御明堂平朔右個(gè)。樂以大呂為宮、夾鐘為商、仲呂為角、林鐘為閏徵、夷則為徽、無射為羽、黃鐘為閏宮。客氣少陰火，調(diào)以羽，尚羽而抑徵。
孟春之月，御明堂青陽左個(gè)。樂以太簇為宮、姑洗為商、蕤賓為角、夷則為閏徵、南呂為徵、應(yīng)鐘為羽、大呂為閏宮�？蜌馍訇栂嗷�，與歲運(yùn)同，火氣太過，調(diào)宜羽，致其和。
仲春之月，御明堂青陽。樂以夾鐘為宮、仲呂為商、林鐘為角、南呂為閏徵、無射為徵、黃鐘為羽、太簇為閏宮。調(diào)以羽。
季春之月，御明堂青陽右個(gè)。樂以姑洗為宮、蕤賓為商、夷則為角、無射為閏徵、應(yīng)鐘為徵、大呂為羽、夾鐘為閏宮�？蜌怅柮鳎嗅缫砸纸�。
孟夏之月，御明堂左個(gè)。樂以仲呂為宮、林鐘為商、南呂為角、應(yīng)鐘為閏徵、黃鐘為徵、太簇為羽、姑洗為閏宮。調(diào)宜尚徵。
仲夏之月，御明堂。樂以蕤賓為宮、夷則為商、無射為角、黃鐘為閏徵、大呂為徵、夾鐘為羽、仲呂為閏宮�？蜌夂�，調(diào)宜尚宮以抑之。
季夏之月，御明堂右個(gè)。樂以林鐘為宮、南呂為商、應(yīng)鐘為角、大呂為閏徵、太簇為徵、姑洗為羽、蕤賓為閏宮。調(diào)宜尚宮，以致其和。
孟秋之月，御明堂總章左個(gè)。樂以夷則為宮、無射為商、黃鐘為角、太簇為閏徵、夾鐘為徵、仲呂為羽、林鐘為閏宮。調(diào)宜尚商。