文選卷第五十七
誄下 哀上
誄下
夏侯常侍誄并序
潘安仁
夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧榮緒晉書(shū)曰：湛早有名譽(yù)，為太尉掾。賢良方正征，仍為太子舍人，尚書(shū)郎，野王令，臧榮緒晉書(shū)曰：湛舉賢良，對(duì)策，拜郎中，進(jìn)補(bǔ)太子舍人，轉(zhuǎn)尚書(shū)郎，出宰野王令。漢書(shū)曰：何武賢良方正征也。中書(shū)郎，南陽(yáng)相。臧榮緒晉書(shū)曰：湛除中書(shū)侍郎，出補(bǔ)南陽(yáng)相。又曰：秦王柬，武帝第三子也，初封南陽(yáng)王，后徙封秦王。家艱乞還。毛詩(shī)曰：未堪家多難，余又集于蓼。頃之，選為太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。谷梁傳曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天子以為散騎常侍，從班列也。天子，惠帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寢疾卒于延喜里第。嗚呼哀哉！乃作誄曰：
禹錫玄珪，實(shí)曰文命。尚書(shū)曰：禹錫玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命。克明克圣，光啟夏政。尚書(shū)曰：居上克明。又曰：克齊圣廣淵。左氏傳，宋向戌曰：以逼陽(yáng)光啟寡君。其在于漢，邁勛惟嬰。漢書(shū)曰：夏侯嬰為太仆，常奉車(chē)從擊項(xiàng)籍。思弘儒業(yè)，小大雙名。班固漢書(shū)述曰：世宗曄曄，思弘祖業(yè)。漢書(shū)曰：夏侯勝，字長(zhǎng)公，少好學(xué)，從夏侯始昌受尚書(shū)。又曰：勝?gòu)母感肿咏�，字長(zhǎng)卿，自師事勝。又曰：由是尚書(shū)有大、小夏侯之學(xué)。顯祖曜德，牧兗及荊。王隱晉書(shū)曰：夏侯威，字季權(quán)，歷荊、兗二州刺史。史記，祭公謀父曰：先王曜德不觀兵。父守淮岱，治亦有聲。王隱晉書(shū)曰：威次子莊，淮南太守。毛詩(shī)曰：文王有聲。 英英夫子，灼灼其俊。飛辯摛藻，華繁玉振�？兹谒]禰衡表曰：飛辯騁辭。班固答賓戲曰：摛藻如春華。孟子曰：集大成也者，金聲而玉振。如彼隨和，發(fā)彩流潤(rùn)�；茨献釉唬弘S侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而貧。禮記，孔子曰：夫玉溫潤(rùn)而澤仁也。如彼錦繢，列素點(diǎn)絢。論語(yǔ)，子夏問(wèn)曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以為絢兮。何謂也？子曰：繢事后素。鄭玄曰，繢，畫(huà)文也。人見(jiàn)其表，莫測(cè)其里。尚書(shū)大傳，孔子謂子夏曰：子見(jiàn)其表，未見(jiàn)其里。法言曰：或問(wèn)圣人表里，曰：威儀文辭，表也；德行忠信，里也。徒謂吾生，文勝則史。論語(yǔ)，子曰：文勝質(zhì)則史。心照神交，唯我與子。莊子，子綦曰：其寐也魂交。論語(yǔ)，子謂顏回曰：唯我與爾有是夫！且歷少長(zhǎng)，逮觀終始。孝經(jīng)曰：夫孝始于事親，中于事君，終于立身。子之承親，孝齊閔參。漢書(shū)，武帝詔曰：孝子順孫，愿自竭以承其親。論語(yǔ)，子曰：孝哉閔子騫！禮記，公明儀問(wèn)曾子曰：夫子可以為孝乎？曾子曰：君子之所謂孝者，先意承志，諭 父母于道。參直養(yǎng)者，安能為孝乎？子之友悌，和如瑟琴。毛詩(shī)曰：妻子好合，如鼓瑟琴。 事君直道，與朋信心。論語(yǔ)，柳下惠曰：直道而事人。又，子夏曰：與朋友交，言而有信。雖實(shí)唱高，猶賞爾音。宋玉對(duì)問(wèn)曰：曲彌高者，其和彌寡。曹植求自試表曰：或有賞音而識(shí)道。
弱冠厲翼，羽儀初升。禮記曰：人生二十曰弱冠。呂氏春秋曰：征鳥(niǎo)厲疾。周易曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。公弓既招，皇輿乃征。左氏傳，陳敬仲曰：詩(shī)曰，翹翹車(chē)乘，招我以弓。范曄后漢書(shū)曰：侯瑾州郡累召公車(chē)，有道征也。內(nèi)贊兩宮，外宰黎蒸。典引曰：巡靖黎蒸。忠節(jié)允著，清風(fēng)載興。胡廣書(shū)曰：建鴻德，流清風(fēng)。泱央彼樂(lè)都，寵子惟王。左氏傳，延陵季子曰：泱泱乎大風(fēng)也哉！南都賦曰：于顯樂(lè)都。設(shè)官建輔，妙簡(jiǎn)邦良。用取喉舌，相爾南陽(yáng)。尚書(shū)，帝曰：龍，命汝作納言。孔安國(guó)曰：納言，喉舌之官。毛詩(shī)曰：出納王命，王之喉舌�；萦�(xùn)不倦，視民如傷。左氏傳，祁奚曰：惠訓(xùn)不倦，叔向有焉。又，逢滑曰：國(guó)之興也，視之如傷。乃眷北顧，辭祿延喜。孟子注，德厚受祿，德薄辭祿也。余亦偃息，無(wú)事明時(shí)。呂氏春秋，田贊曰：偃息之義，則未之識(shí)。疇昔之游，二紀(jì)于茲。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：十二年曰紀(jì)。班白攜手，何歡如之！禮記曰：班白者不提挈。毛詩(shī)曰：惠而好我，攜手同行。居吾語(yǔ)汝，眾實(shí)勝寡。論語(yǔ)，子曰：由，居，吾語(yǔ)汝。慎子曰：眾之勝寡，必也。人惡雋異，俗疵文雅�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：疵，病也。大戴禮曰：天子不知文雅之辭，少師之任。執(zhí)戟疲楊，長(zhǎng)沙投賈。曹子建楊德祖書(shū)曰：楊子云，先朝執(zhí)戟之臣耳。漢書(shū)曰：賈誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。無(wú)謂爾高，恥居物下。子乃洗然，變色易容。史記曰：觀范雎之見(jiàn)王者， 群臣莫不灑然變色易容者。慨焉嘆曰：道固不同。論語(yǔ)，子曰：道不同，不相為謀。為仁由己，匪我求蒙。論語(yǔ)，顏淵問(wèn)仁，孔子曰：克己復(fù)禮為仁。為仁由己，而由人乎哉？周易曰：童蒙求我，匪我求童蒙。誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？何去何從？論語(yǔ)，孔子曰：吾之于人，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？楚辭曰：此孰吉孰兇？何去何從？莫涅匪緇，莫磨匪磷。論語(yǔ)，子曰：不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。予獨(dú)正色，居屈志申。尚書(shū)曰：正色率下。雖不爾以，猶致其身。論語(yǔ)，周公謂魯公曰：不使大臣，怨乎不以。又，子夏曰：事君能致其身。獻(xiàn)替盡規(guī)，媚茲一人。國(guó)語(yǔ)，史黯謂趙簡(jiǎn)子曰：夫事君者：諫過(guò)而賞善，薦可而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢。毛詩(shī)曰：媚茲一人，應(yīng)侯順德。讜言忠謀，世祖是嘉。漢書(shū)，成帝曰：久不見(jiàn)班生，今日復(fù)聞讜言。聲類(lèi)曰：讜，善言也。將仆儲(chǔ)皇，奉轡承華。漢書(shū)曰：太子家有仆。上林賦曰：孫叔奉轡。漢舊儀有承華廄。先朝末命，圣列顯加。尚書(shū)曰：道揚(yáng)末命。 入侍帝闈，出光厥家。我聞積善，神降之吉。周易曰：積善之家，必有余慶。左氏傳，季梁曰：于是乎民和而神降之福。宜享遐紀(jì)，長(zhǎng)保天秩。尚書(shū)曰：天秩有禮，自我五禮，有庸哉！如何斯人，而有斯疾。論語(yǔ)，伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。曾未知命，中年隕卒。嗚呼哀哉！論語(yǔ)，子曰：五十而知天命。中年，猶中身也。尚書(shū)曰：文王受命惟中身。