文選卷第五十七

　　賁父殞節(jié)，魯人是志。汧督效貞，晉策攸記。賁父、汧督，已見上文�；噬霞蔚�，思存寵異。于以贈(zèng)之，言登給事。毛詩曰：何以贈(zèng)之？路車乘黃。疏爵紀(jì)庸，恤孤表嗣。漢書，滕公謂楚令尹曰：黥布上疏，爵而貴之。疏，分也。嗟爾義士，沒有余喜。嗚呼哀哉！

　　文選考異
　　注“文士顏延年”：袁本“文”上有“后文帝立命”五字，茶陵本無。案：此節(jié)注袁并善入五臣，茶陵并五臣入善，皆非其舊。
　　注“摩”：袁本、茶陵本無此字，注末有“劘與摩音義同”六字。案：有者是也。尤刪移，非。

　　注“列營基跱”：案：“基”當(dāng)作“棋”，各本皆偽。

　　注“橈敗也”：案：“敗”當(dāng)作 “曲”，各本皆誤。所引在成二年。

　　注“左氏傳曰”下至“殺陽處父 ”：袁本、茶陵本無此八十八字，何校去。陳云別本無之為是。案：此即尤誤取增多者。

　　注“盾佐之”：袁本、茶陵本“ 盾”上有“趙”字，是也。

　　注“苫夷也”：袁本、茶陵本“ 苫”下有“越苫”二字，是也。

　　舊勛雖廢：茶陵本“廢”作“發(fā) ”，云五臣作“廢”。袁本云善作“發(fā)”。案：此尤校改正之也�！鞍l(fā)”但傳寫誤。

　　注“其知深其慮沈”：袁本、茶陵本此六字作“其勇沈也”四字。

　　注“服服馬也衡車衡也”：袁本、茶陵本無此八字。案：無者最是。此尤誤取增多。

　　注“章帝詔”：袁本、茶陵本“ 詔”下有“曰”字，是也。

　　注“蒼頡曰”：何校“頡”下添 “篇”字，陳同。各本皆脫。

　　注“疏分也”：袁本、茶陵本無此三字。

　　　　陶征士誄并序　何法盛晉中興書曰：延之為始安郡，道經(jīng)尋陽，常飲淵明舍，自晨達(dá)昏。及淵明卒，延之為誄，極其思致。

　　　　　顏延年

　　夫璇玉致美，不為池隍之寶；山海經(jīng)曰：升山，黃酸之水出焉，其中多琁玉。說文曰：璇，亦璇字。桂椒信芳，而非園林之實(shí)。春秋運(yùn)斗樞曰：椒桂連，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。山海經(jīng)曰：招搖之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。豈其深而好遠(yuǎn)哉？蓋云殊性而已。故無足而至者，物之藉也；言物以希為 貴也。藉，資藉也。韓詩外傳曰：晉平公游于河而樂，曰：安得賢士與之樂此也？舡人蓋胥跪而對(duì)曰：夫珠出于江海，玉出于昆山，無足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋君主無好士之意也。何患無士乎！隨踵而立者，人之薄也。言人以眾為賤也。薄，賤薄也。戰(zhàn)國策，齊宣王曰：百世一圣，若隨踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷皓之峻節(jié)，皇甫謐逸士傳曰：巢父者，堯時(shí)隱人也。莊子曰：堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高棄為諸侯而耕。史記曰：伯夷、叔齊，孤竹君之子也，隱于首陽山。三輔三代舊事曰：四皓，秦時(shí)為博士，辟于上洛熊耳山西。禰衡書曰：訓(xùn)夷、皓之風(fēng)。故已父老堯禹，錙銖周漢，范曄后漢書曰：郅惲謂鄭敬曰：子從我為伊、呂乎？將為巢、許乎？而父老堯、舜乎？禮記，孔子曰：儒有上不臣天子，下不事諸侯，雖分國如錙銖，有如此者。鄭玄曰：雖分國以祿之，視之輕如錙銖矣。而綿世浸遠(yuǎn)，光靈不屬，東觀漢記曰：上賜東平王蒼書曰：歲月騖過，山陵浸遠(yuǎn)。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠(yuǎn)也。至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎！雖今之作者，人自為量，論語，子曰：作者七人。而首路同塵，輟涂殊軌者多矣。老子曰：和其光而同其塵。陸機(jī)俠邪行曰：將遂殊涂軌，要子同歸津。豈所以昭末景，泛余波！陸機(jī)詩曰：惆悵懷平素，豈樂于茲同；豈宴棲末景，游豫躡余蹤。尚書曰：余波入于流沙。