文選卷第二十六
文選考異
注“何不能攄以為大□”：袁本無 “能”字，是也。茶陵本亦衍。
注“一瓠落大貌”：袁本無“一 ”字，是也。茶陵本亦衍。
過始寧墅五言 沈約宋書曰：靈運父祖并葬始寧縣，并有故宅及墅，遂脩營舊業(yè)，極幽居之美。水經(jīng)注曰：始寧縣西，本上虞之南鄉(xiāng)也。
謝靈運
束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。韓詩外傳曰：夫人，為父者必全其身體，及其束發(fā)，屬授明師，以成其材。楚辭曰：獨耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。莊子曰：惠施之才，逐萬物而不反。尚書，王曰：惟民生厚，因物有遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年。廣雅曰：違，背也。楊雄解嘲曰：歷覽者茲年矣。淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。論語，子曰：不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。莊子曰：薾然疲而不知歸。司馬彪曰：薾，極貌也。薾，奴結(jié)切。拙疾相倚薄，還得靜者便。拙，謂拙官也。閑居賦曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯周易注曰：薄，謂相附也。論語曰：智者動，仁者靜。剖竹守滄海，枉帆過舊山。漢書曰：初與郡守為使符。說文曰：符，信。漢制以竹，分而相合。山行窮登頓，水涉盡洄沿。爾雅曰：逆流而上曰溯洄�？装矅袝鴤髟唬喉樍鞫略谎�。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。廣雅曰：峭，高也。又曰：稠，穊也。三輔故事曰：連綿四百余里。白云抱幽石，綠篠媚清漣。清漣，已見上文。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。洞簫賦曰：回江流川，而溉其山。春秋運斗樞曰：山者，地基也。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。劉越石扶風(fēng)歌曰：揮手長相謝。說文曰：揮，奮也。燕丹子，夏扶曰：士無鄉(xiāng)曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。且為樹枌槚，無令孤愿言！左氏傳曰：初，季孫為己樹六槚于蒲圃東門之外。杜預(yù)曰：槚，欲自為櫬也。
文選考異
注“初與郡守為使符”：茶陵本“ 使”上有“竹”字，是也。袁本亦脫。
富春渚五言
謝靈運
宵濟(jì)漁浦潭，旦及富春郭。吳郡記曰：富春東三十里有漁浦。定山緬云霧，赤亭無淹薄。吳郡緣海四縣記曰：錢唐西南五十里有定山，去富春又七十里，橫出江中，濤迅邁以避山難，辰發(fā)錢唐，巳達(dá)富春。赤亭，定山東十余里。王逸楚辭注曰：泊，止也。薄，與泊同。溯流觸驚急，臨圻阻參錯。溯流，已見上文。埤蒼曰：碕，曲岸頭也。碕，與圻同。參錯，謂碕岸之險參差交錯也。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。列子曰：列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措柸水其肘上。伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也，當(dāng)與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能射乎？于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進(jìn)。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中殆矣夫。分，猶節(jié)也。列子曰：孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之不能游也。洊至宜便習(xí)，兼山貴止讬。周易曰：水洊至習(xí)坎。王弼曰：重險懸絕，故水洊至也，不以坎為隔絕，相仍而至，習(xí)乎坎者也。習(xí)，謂便習(xí)之也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生協(xié)幽期，淪躓困微弱。久露干祿請，始果遠(yuǎn)游諾。論語曰：子張學(xué)干祿。果，猶遂也。鄭玄毛詩箋曰：諾，應(yīng)辭也。然古者請于君，君許，則盡諾以報之。宿心漸申寫，萬事俱零落。趙壹報羊陟書曰：惟君明叡，平斯宿心。莊子曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。楚辭曰：惟草木之零落。懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。莊子，苑風(fēng)謂諄芒曰：愿聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。說文曰：曠，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。