文選卷第二十六

　　文選考異
　　注“則盡諾以報(bào)之”：陳云“盡” ，“畫”誤，是也。各本皆偽。
　　　　七里瀨五言　甘州記曰：桐廬縣有七里瀨，瀨下數(shù)里至嚴(yán)陵瀨。

　　　　　謝靈運(yùn)

　　羈心積秋晨，晨積展游眺。爾雅曰：展，適也。郭璞曰：得自申展皆適意。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九詠曰：何孤客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀，落也，然奔亦落也。入彭蠡湖口詩(shī)曰：圻岸屢崩奔。與此同也。石淺水潺湲，日落山照曜。楚辭曰：觀流水兮潺湲。雜字曰：潺湲，水流貌也。毛詩(shī)曰：羔裘如膏，日出有曜。毛萇曰：日出照曜然，見(jiàn)其如膏也。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。毛詩(shī)曰：桑之未落，其葉沃若。海賦曰：更相叫嘯，詭色殊音。遭物悼遷斥，存期得要妙。廣雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不污其體，同塵而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。莊子曰：此之謂要妙也。既秉上皇心，豈屑末代誚。莊子曰：監(jiān)照下土，天下載之，此謂上皇。王逸楚辭注曰：屑，顧也，先結(jié)切。劉向雅琴賦曰：末世鎖才兮智孔寡。目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣，后漢書曰：嚴(yán)光，字子陵，光武除為諫大夫，不屈，耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨。莊子曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚，已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒(méi)而下，驚揚(yáng)而奮鬐，白波若山。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。誰(shuí)謂古今殊，異世可同調(diào)！郭象莊子注曰：人性有變，古今不同。樂(lè)稽耀嘉曰：圣人雖生異世，其心意同如一也。調(diào)，猶運(yùn)也，謂音聲之和也。

　　文選考異
　　注“甘州記曰”下至“至嚴(yán)陵瀨” ：此十九字袁本無(wú)，茶陵本有。案：有者是也。又“甘 ”字疑當(dāng)作“十”，與后新安江水詩(shī)注所引，其文似相承接也。余引此書多偽“州”為“洲”，皆不知者改耳。
　　注“末世鎖才兮”：陳云“鎖” 疑“瑣”，是也。各本皆偽。

　　注“后漢書曰”：袁本、茶陵本 “后”上有“范曄”二字，是也。

　　　　登江中孤嶼五言　永嘉江也。
　　　　　謝靈運(yùn)
　　江南倦歷覽，江北曠周旋。長(zhǎng)門賦曰：貫歷覽其中操。周旋，已見(jiàn)上文。懷雜道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。爾雅曰：迥，遠(yuǎn)也。又曰：延，長(zhǎng)也。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。爾雅曰：水正絕流曰亂。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳？鄭玄禮記注曰：表，明也，謂顯明之也。馬融論語(yǔ)注曰：蘊(yùn)，藏也。說(shuō)文曰：真，仙人變形也。想像昆山姿，緬邈區(qū)中緣。楚辭曰：思舊故而想像。列仙傳曰：西王母，神人名，王母在昆侖山。司馬相如大人賦曰：迫區(qū)中之隘陜。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。列仙傳曰：安期生，瑯邪阜鄉(xiāng)人，自言千歲。文子曰：靜漠恬淡，所以養(yǎng)生也。莊子養(yǎng)生篇曰：可以盡年。郭象曰：養(yǎng)生非求過(guò)分，蓋全理盡年而已。

　　　　初去郡五言　沈約宋書曰：靈運(yùn)在郡一周，稱疾去職。
　　　　　謝靈運(yùn)
　　彭薛裁知恥，貢公未遺榮。漢書曰：彭宣，字子佩，淮陽(yáng)人也。遷御史大夫，轉(zhuǎn)為大司空。王莽秉政專權(quán)，宣上書，乞骸骨歸鄉(xiāng)里。又曰：薛廣德，字長(zhǎng)卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固漢書彭、薛、平、當(dāng)述曰：廣德、當(dāng)、宣，近于知恥。漢書，貢禹，字少卿，瑯耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鐘會(huì)有遺榮賦�；蚩蓛�(yōu)貪競(jìng)，豈足稱達(dá)生？ 楚辭曰：皆競(jìng)進(jìn)以貪婪。莊子曰：達(dá)生之情者傀，達(dá)于知者胥。司馬彪曰：傀讀曰瑰。瑰，大也。情在故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙訥謝浮名。禮記，孔子曰：恥名之浮于行也。廬園當(dāng)棲巖，卑位代躬耕。嵇康絕交書曰：子房之巖棲。列女傳，黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。禮記曰：夫祿足以代其耕。顧己雖自許，心跡猶未并。莊子曰：夫神者不自許也。無(wú)庸妨周任，有疾像長(zhǎng)卿。論語(yǔ)，子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。漢書曰：司馬長(zhǎng)卿有消渴疾，常稱疾閑居，不慕官爵。畢娶類尚子，薄游似邴生。嵇康高士傳曰：尚長(zhǎng)，字子平，河內(nèi)人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣。嵇康書亦云尚子平。范曄后漢書曰：向長(zhǎng)，字子平，男娶女嫁既畢，乃敕斷家事。尚、向不同，未詳孰是。班固漢書曰：邴曼容養(yǎng)志自修，為官不肯過(guò)六百石，輒自免去。恭承古人意，促裝反柴荊。越絕書曰：恭承嘉惠。思玄賦曰：簡(jiǎn)元辰而促裝。柴荊，已見(jiàn)上文。牽絲及元興，解龜在景平。牽絲，初仕；解龜，去官也。臧榮緒晉書曰：安帝即位，改元曰元興。靈運(yùn)初為瑯耶王大司馬行軍參軍。沈約宋書曰：少帝即位，改元曰景平。應(yīng)璩詩(shī)曰：不□牽朱絲，三署來(lái)相尋。漢書曰：薛宣為左馮翊，高陽(yáng)令楊湛解印綬付吏。又曰：黃金印，龜鈕，文曰章。負(fù)心二十載，于今廢將迎。嵇康幽憤詩(shī)曰：內(nèi)負(fù)宿心。文子曰：圣人若鏡，不將不迎。爾雅曰：將，送也。理桌遄還期，遵渚騖脩坰。潘岳在懷縣詩(shī)曰：感此還期淹。遄，速也。陸機(jī)越洛詩(shī)曰：永嘆遵北渚。爾雅曰：林外曰坰。溯溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。毛萇詩(shī)傳曰：挹，斟也。王逸楚辭注曰：搴，采取也。戰(zhàn)勝臞者肥，止監(jiān)流歸停。戰(zhàn)，明貴不如義。止鑒，明語(yǔ)不如嚜也。韓子，子夏曰：吾入見(jiàn)先王之義則榮之，出見(jiàn)富貴又榮之，二者戰(zhàn)于胸臆，故臞。今見(jiàn)先王之義戰(zhàn)勝，故肥也。爾雅注曰：臞，肉之瘦也，巨俱切。文子曰：莫監(jiān)于流潦而監(jiān)于止水，以其保心而不外蕩也。蒼頡篇曰：亭，定也。停與亭同，古字通。即是羲唐化，獲我擊壤聲！羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處風(fēng)土記曰：擊壤者，以木作之，前廣后銳，長(zhǎng)四尺三寸，其形如履。將戲，先側(cè)一壤于地，遙于三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。論衡曰：堯時(shí)百姓無(wú)事，有五十之民擊壤于涂，觀者曰：大哉，堯之德也！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何力于我也？