文選卷第二十六

　　采菱調(diào)易急，江南歌不緩。楚辭曰：涉江采菱發(fā)揚(yáng)荷。王逸曰：楚人歌曲也。古樂(lè)府江南辭曰：江南可采蓮。楚人心昔絕，越客腸今斷。 楚人，屈原也。越客，自謂也。沈約宋書(shū)曰：靈運(yùn)本在陳郡，父祖并葬始寧縣，并有故宅，遂籍會(huì)稽，故稱越客焉。斷絕雖殊念，俱為歸慮款。 廣雅曰：款，扣也。存鄉(xiāng)爾思積，憶山我憤懣。王逸楚辭注曰：言己情憤懣也。追尋棲息時(shí)，偃臥任縱誕。崔寔答陸機(jī)詩(shī)曰：棲息高丘。范曄后漢書(shū)曰：光武共嚴(yán)光偃臥，縱恣而傲誕。得性非外求，自已為誰(shuí)纂？言得性之理，非在外求，取足自止，為誰(shuí)之所繼哉？言不為人之所繼也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬(wàn)不同，而使其自已也；咸其自取，怒者其誰(shuí)也！司馬彪曰：已，止也，使各得其性而止也。爾雅曰：纂，繼也。不怨秋夕長(zhǎng)，�？嘞娜斩�。濯流激浮湍，息陰倚密竿。字林曰：竿，竹挺也，古寒切。今協(xié)韻，為古旦切。懷故叵新歡，含悲忘春□。言春□當(dāng)喜，為含悲而忘之。書(shū)曰：叵，不可也。莊子曰：暖然似春。凄凄明月吹，惻惻廣陵散。古樂(lè)府有明月皎夜光。應(yīng)璩與劉孔才書(shū)曰：聽(tīng)廣陵之清散。殷勤訴危柱，慷慨命促管！危柱，謂琴也。孫氏箜篌賦曰：陵危柱以頡頏。促管，謂笛也。阮籍樂(lè)論曰：琵琶箏笛，間促而聲高也。

　　文選考異
　　注“縱恣而傲誕”：案：“縱”上當(dāng)有“縱誕”二字。各本皆脫。
　　　　入彭蠡湖口五言
　　　　　謝靈運(yùn)
　　客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：海曲謂之島。 乘月聽(tīng)哀狖，浥露馥芳蓀。乘月，猶乘日也。廣雅曰：言乘月而游，以聽(tīng)哀狖之響；濕露而行，為玩芳叢之馥。狖，蜼也。說(shuō)文曰：浥，濕也。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門(mén)。張僧鑒潯陽(yáng)記曰：石鏡山東，有一圓石，懸崖明凈，照人見(jiàn)形。顧野王輿地志曰：自入湖三百三十里，窮于松門(mén)東西四十里，青松遍于兩岸。三江事多往，九派理空存。尚書(shū)曰：三江既入。又曰：九江孔殷。江賦曰：流九派乎潯陽(yáng)。露物吝珍怪，異人秘精魂�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：吝，惜也。高唐賦曰：珍怪奇?zhèn)�。毛萇詩(shī)傳曰：秘，閉也。江賦曰：納隱淪之列真，挺異人乎精魂。金膏滅明光，水碧綴流溫。穆天子傳曰：河伯示汝黃金之膏。山海經(jīng)曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流溫，言水玉溫潤(rùn)也。徒作千里曲，弦絕念彌敦。言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚，故曰徒作也。琴賦曰：千里別鶴。演連珠曰：繁會(huì)之音，生乎絕弦。

　　文選考異
　　注“廣雅曰”：何校三字改入下“ 狖蜼也”上。陳云長(zhǎng)楊賦注可據(jù)。今案：此疑中間本無(wú) “言乘月而游”至“為玩芳叢之馥”四句，后來(lái)添入，乃致舛錯(cuò)失次也。各本皆誤。
　　露物吝珍怪：案：“露”當(dāng)作“ 靈”。袁本、茶陵本作“靈”，云善作“露”。案：各本所見(jiàn)皆非也�！办`物”與下“異人”偶句，非善獨(dú)作 “露”，但傳寫(xiě)誤。

　　　　入華子崗是麻源第三谷五言　謝靈運(yùn)山居圖曰：華子崗，麻山第三谷。故老相傳，華子期者，祿里弟子，翔集此頂，故華子為稱也。
　　　　　謝靈運(yùn)

　　南州實(shí)炎德，桂樹(shù)凌寒山。楚辭曰：嘉南州之炎德，麗桂樹(shù)之冬榮。銅陵映碧潤(rùn)，石磴瀉紅泉。銅陵，銅山也。楊雄蜀都賦曰：橘林銅陵。靈運(yùn)山居賦曰：訊丹沙于紅泉。靈運(yùn)自注云：即近山所出。然銅陵亦近山。既枉隱淪客，亦棲肥遯賢�；缸有抡撛唬褐芤自唬悍蔬q無(wú)不利。險(xiǎn)逕無(wú)測(cè)度，天路非術(shù)阡。爾雅曰：山絕險(xiǎn)。家語(yǔ)，孔子曰：人藏其心，不可測(cè)度。仲長(zhǎng)子昌言曰：蕩蕩乎若升天路，而不知夫所登也。遂登群峰首，邈若升云煙。論衡曰：天審氣，氣如云。曹子建述仙詩(shī)曰：游將升云煙。羽人絕髣佛，丹丘徒空筌。楚辭曰：仰羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。筌，捕魚(yú)之器，莊子以喻言也。圖牒復(fù)摩滅，碑版誰(shuí)聞傳？蘇林漢書(shū)注曰：牒，譜也。孔安國(guó)論語(yǔ)注曰：版，邦國(guó)之圖籍也。莫辯百世后，安知千載前。且申獨(dú)往意，乘月弄潺湲�；茨贤跚f子略要曰：江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬(wàn)物而獨(dú)往者也。司馬彪曰：獨(dú)往，任自然不復(fù)顧世也。恒充俄頃用，豈為古今然！言古之獨(dú)往，必輕天下，不顧于世。而己之獨(dú)往，常充俄頃之間，豈為尊古卑今而然哉！小雅曰：充，猶備也。江賦曰：千里俄頃。何休公羊注曰：俄者，須臾之間也。司馬彪莊子注曰：常，久也。莊子曰：尊古卑今，學(xué)者之流也。郭象曰：古無(wú)所尊，今無(wú)所卑，而學(xué)者尊古卑今，失其原矣。