文選卷第二十九
金風(fēng)扇素節(jié)，丹霞啟陰期。西方為秋而主金。故秋風(fēng)曰金風(fēng)也。河圖曰：昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝芙蓉池詩曰：丹霞夾明月。騰云似涌煙，密雨如散絲。寒花發(fā)黃采，秋草含綠滋。閑居玩萬物，離群戀所思。閑居，已見上文。禮記，子夏曰：吾離群索居，亦已久矣。案無蕭氏牘，庭無貢公綦。漢書曰：蕭育與朱博為友，著聞當(dāng)世，時(shí)人為之語曰：蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠。往者有王陽、貢公。說文曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。高尚遺王侯，道積自成基。 周易曰：不事王侯，高尚其事。文子曰：積道德者，天與之，地助之。莊子曰：無為無治，謂之道基。至人不嬰物，余風(fēng)足染時(shí)。莊子曰：不離于真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。
朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。丹氣，謂赤水之氣也�；茨献釉唬喝粘鰷�。翳翳結(jié)繁云，森森散雨足。毛詩曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀然。翳與曀古字通。論衡曰：初出為云，繁云為翳。蔡雍霖賦曰：瞻玄云之晻晻，懸長雨之森森。輕風(fēng)摧勁草，凝霜竦高木。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。密葉日夜疏，叢林森如束。疇昔嘆時(shí)遲，晚節(jié)悲年促。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。鄒陽上書曰：至其晚節(jié)末路。歲暮懷百憂，將從季主卜。史記曰：司馬季主者，楚人也，卜于長安東市，宋忠與賈誼游于市中，謁司馬季主，請卜。
昔我資章甫，聊以適諸越。章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。莊子曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦發(fā)文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，于也。爾雅曰：適，往也。行行入幽荒，歐駱從祝發(fā)。史記曰：東海王搖者，其先越王勾踐之后也，姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。谷梁傳曰：吳，夷狄之國，祝發(fā)文身。范寧曰：祝，斷也。鄭玄毛詩曰：從，隨也。 窮年非所用，此貨將安設(shè)？冠無所設(shè)，以喻德無所效也。西京賦曰：窮年忘歸。瓴甋夸玙璠，魚目笑明月。言流俗之失也。爾雅曰：瓴甋謂之甓。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以玙璠斂。雒書曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。不見郢中歌，能否居然別？陽春無和者，巴人皆下節(jié)。宋玉對問曰：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人。是其曲彌高者，其和彌寡。尹文子曰：形之與名，居然別矣。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。流俗多昏迷，此理誰能察！禮記曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。
朝登魯陽關(guān)，狹路峭且深。庾仲雍荊州記曰：其北有四關(guān)，魯陽、伊關(guān)之屬也。流澗萬余丈，圍木數(shù)千尋。酈元水經(jīng)注曰：魯陽關(guān)水出魯陽關(guān)分頭山。說苑曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應(yīng)劭漢書注曰：八尺曰尋。咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。說文曰：咆，嗥也。杜預(yù)左傳注曰：聒，讙也。凄風(fēng)為我嘯，百籟坐自吟。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風(fēng)為我吟。莊子，子游曰：地籟則眾竅是。無故自吟曰坐也。感物多思情，在險(xiǎn)易常心。朅來戒不虞，挺轡越飛岑。劉向七言曰：朅來歸耕永自疏。周易曰：君子以治戎器戒不虞。王陽驅(qū)九折，周文走岑崟。漢書曰：瑯邪王陽為益州刺史，行部至邛僰九折阪，嘆曰：奉先人遺體，柰何數(shù)乘此險(xiǎn)？以病去。及王遵為刺史，至其阪，問吏曰：此非王陽所畏道耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅(qū)之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅(qū)九折，蓋驅(qū)馬而去之也。公羊傳曰：百里奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必殽之廞巖，是文王之所避風(fēng)雨者也。何休曰：其處阻險(xiǎn)，故文王過之，驅(qū)馳常若避風(fēng)雨也。經(jīng)阻貴勿遲，此理著來今。漢書，杜業(yè)上書曰：深思往事，以戒來今。