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《待賈而沽》教案

《待賈而沽》教案


(3)磷:損傷。 
(4)涅:一種礦物質(zhì),可用作顏料染衣服。 
(5)緇:音zī,黑色。 
(6)匏瓜:葫蘆中的一種,味苦不能吃。 
(7)系:音jì,結(jié),扣。 
【譯文】 
佛肸召孔子去,孔子打算前往。子路說:“從前我聽先生說過:‘親自做壞事的人那里,君子是不去的!F(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛,你卻要去,這如何解釋呢?”孔子說:“是的,我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎?不是說潔白的東西染也染不黑嗎?我難道是個苦味的葫蘆嗎?怎么能只掛在那里而不給人吃呢?”
【原文】 
子曰:“篤信好學,守死善道,危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(1),無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也! (8•13)
【注釋】 
(1)見:音xiàn,同現(xiàn)。 
【譯文】 
孔子說:“堅定信念并努力學習,誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家,不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤,是恥辱;國家無道而自己富貴,也是恥辱! 
【評析】 
這是孔子給弟子們傳授的為官之道!疤煜掠械绖t見,無道則隱”;“用之則行,舍之則藏”,這是孔子為官處世的一條重要原則。此外,他還提出應當把個人的貧賤榮辱與國家的興衰存亡聯(lián)系在一起,這才是為官的基點。
【原文】 
子曰:“寧武子(1),邦有道則知,邦無道則愚(2),其知可及也,其愚不可及也。” (5•21)
【注釋】 
(1)寧武子:姓寧名俞,衛(wèi)國大夫,“武”是他的謚號。 
(2)愚:這里是裝傻的意思。 
【譯文】 
孔子說:“寧武子這個人,當國家有道時,他就顯得聰明,當國家無道時,他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到,他的那種裝傻別人就做不到了。 
【評析】 
寧武子是一個處世為官有方的大夫。當形勢好轉(zhuǎn),對他有利時,他就充分發(fā)揮自己的聰明智慧,為衛(wèi)國的政治竭力盡忠。當形勢惡化,對他不利時,他就退居幕后或處處裝傻,以便等待時機。孔子對寧武子的這種做法,基本取贊許的態(tài)度。
【原文】 
子曰:“道不同,不相為謀! (15•40)
【譯文】 
孔子說:“主張不同,不互相商議!
【原文】 
陽貨(1)欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚(2)?鬃訒r其亡(3)也,而往拜之,遇諸涂(4)。
謂孔子曰:“來!予與爾言!痹唬骸皯哑鋵毝云浒(5),可謂仁乎?”曰:“不可!薄昂脧氖露(6)失時,可謂知乎?”曰:“不可!薄叭赵率乓樱瑲q不我與(7)!笨鬃釉唬骸爸Z,吾將仕矣! (17•1)
【注釋】 
(1)陽貨:又叫陽虎,季氏的家臣。 
(2)歸孔子豚:歸,音kuì,贈送。豚,音tún,小豬。贈給孔子一只熟小豬。 
(3)時其亡:等他外出的時候。 
(4)遇諸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到了他。 
(5)迷其邦:聽任國家迷亂。 
(6)亟:屢次。 
(7)與:在一起,等待的意思。 
【譯文】 
陽貨想見孔子,孔子不見,他便贈送給孔子一只熟小豬,想要孔子去拜見他?鬃哟蚵牭疥栘洸辉诩視r,往陽貨家拜謝,卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說 :“來,我有話要跟你說!保ǹ鬃幼哌^去。)陽貨說:“把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂,這可以叫做仁嗎?”(孔子回答)說:“不可以。”(陽貨)說:“喜歡參與政事而又屢次錯過機會,這可以說是智嗎?”(孔子回答)說:“不可以。”(陽貨)說:“時間一天天過去了,年歲是不等人的。”孔子說:“好吧,我將要去做官了!
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