詩(shī)國(guó)余輝中的晚唐詩(shī)
追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。
以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
三、四句寫(xiě)的是詩(shī)人自己，下兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方身上，想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來(lái)，照鏡子的時(shí)候，也許覺(jué)得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人，夜深難眠的時(shí)候，月色之下，吟詩(shī)壞人，該會(huì)感覺(jué)天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”相似，去替對(duì)方設(shè)想。是對(duì)寫(xiě)法。“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。
末兩句表明詩(shī)人并未放棄。盡管蓬萊仙山，凡人進(jìn)不去，但畢竟不遙遠(yuǎn)，我可以請(qǐng)求青鳥(niǎo)使者替我傳遞消息。雖然青鳥(niǎo)使者是幻象，但可以猜想：她并不遙遠(yuǎn)，只是強(qiáng)大的政治阻力攔在中間。不屈的意志，愛(ài)情的哀歌！
9、欣賞歌曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，感受意境。背誦全詩(shī)并要求會(huì)默寫(xiě)。