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蘇教版語文必修五教學(xué)案全套6

發(fā)布時(shí)間:2017-03-14

蘇教版語文必修五教學(xué)案全套6

6.下列各句中停頓有誤的句子是(    )
a.夫人/之相與,俯仰一世   
b.此地/有/崇山峻嶺
c.不知/老之將至
d.足以/極視聽之娛
7.下列各句在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(    ) 
a.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。---抬頭觀覽浩渺的宇宙,低頭審視繁多的物類,借以放眼縱觀,舒展胸懷,足以盡情地享受著看和聽的樂趣,實(shí)在很愉快啊。
b.俯仰一世——很快地度過一生
c.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。
d.及其所之既倦情隨事遷,感慨系之矣——等到他所向往的事情已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移,感慨就隨之而產(chǎn)生了。
8.判斷下列各句對(duì)錯(cuò),不正確的一項(xiàng)是(      )
a.序,古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作為著述的前言。本文內(nèi)容突出了贈(zèng)序的特點(diǎn)。
b.本文一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”。但這并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個(gè)普遍性命題,也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義,表示時(shí)間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。
c.“情隨事遷,感慨系之矣”,這種人人都有的情懷說明了—個(gè)事實(shí):不管生活方式有怎樣的不同,人總是留戀于生活中那些美好的事物,也就是留戀于有生之樂。
d.“死生亦大矣”,是作者的基本觀點(diǎn),,以此來概括一篇之意,這正是本文作者見解高遠(yuǎn)之處。
9.翻譯:
①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
                                                                            
②雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情
                                                                       
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
閱讀下面的文段,完成1-4題
王羲之
王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞!辫b曰:“正此佳婿邪!”記之,乃羲之也,遂以女妻之。

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