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《祖國山川頌》教案

發(fā)布時(shí)間:2017-05-08

《祖國山川頌》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗,體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。
2.了解“頌”的文體特點(diǎn),進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
對(duì)文章思想內(nèi)容與感情的把握。
學(xué)習(xí)課時(shí):1課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法:文本研習(xí)。 以學(xué)生討論為主,并加強(qiáng)朗讀,通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。
教學(xué)過程:
課前預(yù)習(xí):
詞語積累:
字音:
湖泊 莽蒼 廣闊無垠 燒灼 盎然 鏗鏘 蒼苔 汲水 漣漪 澄澈    飛流急湍 混濁 龍湫   
字形:
層巒疊嶂 翠錦斑斕 林陰道 蹣跚 晨曦 岡巒 萬卉爭(zhēng)榮
詞義:
企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾(辨析:振聾發(fā)聵)
課前思考:
本文歌頌的對(duì)象是什么?
文章是否僅僅贊美了山川?
這些內(nèi)容圍繞什么中心寫? 
教授新課:
一、導(dǎo)入專題
匈牙利著名詩人裴多菲說過:“縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿意離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡,熱愛祝福我的祖國!” 俄國詩人普希金說:“要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國!狈▏笞髡哂旯f:“人民不能沒有面包而生活,人民也不能沒有祖國而生活!蔽覈拿褡逵⑿哿謩t徐也以“茍以國家生死以,豈因禍福避趨之”的豪情傾訴了拳拳報(bào)國之情。
祖國就是自己的國家,自有國家以來,每個(gè)人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個(gè)具體的概念,有她的地理位置,這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式,在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化,從而與別國區(qū)別開來。因此,對(duì)個(gè)體來講,祖國不僅是其出生的國度,而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景,同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán),促進(jìn)國家繁榮,也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以,愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。
本專題從兩個(gè)方面對(duì)祖國這一人文主題進(jìn)行梳理:第一板塊重在闡釋祖國對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng),表達(dá)了人們對(duì)其祖國的熱烈贊頌;第二板塊則要復(fù)雜得多,重在探討個(gè)體面對(duì)國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。
二、了解作者。
課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、解題
祖國山川——是文章的內(nèi)容
頌——點(diǎn)明了文體:內(nèi)容上多是贊美、歌頌;寫法上多用鋪敘。
“頌”是一種古代文體,劉勰《文心雕龍》中說:“頌者,容也,所以美盛德而述形容也!薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊灒娭勒咭。”頌,原為歌頌神的舞歌,轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩,后來就更為寬泛,一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。四、學(xué)生閱讀課文,把握文章思想內(nèi)容。
1.學(xué)生速讀課文,思考:文章寫了祖國的哪些山川美景?
討論明確:珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……
春夏秋冬,晨光落日;
家鄉(xiāng)小溪,揚(yáng)子江邊,黃果樹瀑布
2.除了寫祖國的山川美景,文中還寫了什么?為什么還要寫這些內(nèi)容?
討論明確:還寫了“人民” “文化”“語言”。
祖國是一個(gè)具體的概念,有她的地理位置,這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式,在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化,從而與別國區(qū)別開來。因此,對(duì)個(gè)體來講,祖國不僅是其出生的國度,而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景,同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán),促進(jìn)國家繁榮,也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以,愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。
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