讓生命沉思 學(xué)案
藝術(shù)家的敵人，不外自身而已。自身在濁世中歷練的巧慧、詭黠、熟練等等無一不是藝術(shù)創(chuàng)作的阻礙。若克服這種種的“俗”，幾乎是不可能的，因?yàn)槟悴豢赡芤贿厾幑儋嶅X，又一邊保持天真。老天爺不肯把這么多的能力都賦予一個人。
畫家從古到今，反復(fù)喃喃“師造化”，所師者不外是一股渾然自在的氣勢。
天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”，它得乎天性，非關(guān)技巧。黃永玉先生在《永玉三記》中，說噴嚏是“一秒鐘不到的忘乎所以，往往使旁觀者驚喜交集”，說鎮(zhèn)定是“到處找不到廁所而強(qiáng)作瀟灑的那種神氣”。精妙，當(dāng)然也睿智，但也透出說者在語言背后的天真。睿智或許可以模仿，但天真委實(shí)無法模仿。有的詩人，被人喊打惶惶如喪家之犬，原因在詩中不恰當(dāng)?shù)夭贾昧诉^多的“天真”。其實(shí)，為文之道如為人之道，天真只是其中一路，可通之路又有萬千。培根如老吏斷案，李敖以罵掛帥，都見不到天真，但均可閱可喜。
天真有時是詩，有時睿智，有時幽默，有時也是洞見。
對于天真，最妙的回答是一個孩子為“天真”造句，曰“今天真熱”。
1.通觀全文，作者眼里的“天真”是怎么樣的？
2.第二段說“李白的天才，毋寧說是十足的天真加上十足的才氣”，結(jié)合原文看，李白的天真表現(xiàn)在哪里？
3.理解第三段中的兩句話的含意。
（1）天真只存在于小孩子身上。
（2）一位有知識的成年人還保持天真，無異于奇跡。
4.下面對原文的理解，正確的兩項(xiàng)是（ �。�
a.本文由李白的“才氣天真”寫起，寫了小女的“無知天真”，寫了愛因斯坦和齊白石的“誠實(shí)天真”，目的是要告訴讀者，天真的形態(tài)有多種，只要找準(zhǔn)了屬于自己的一種就具備了“為人之道”。
b.天真也是一種創(chuàng)作的風(fēng)格，藝術(shù)家追求的境界，但是它是可遇而不可求的，不能強(qiáng)行添加進(jìn)去，它更強(qiáng)調(diào)自然，不然就會像有的詩人一樣故作天真，而遭人痛罵。
c.文章開頭說“天真并不訴諸知識”，文中又說“知識是天真的大敵”，作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是說要天真，就不能要知識，否則天真就和他無緣。
d.文章圍繞“天真”的話題，選取了李白、鮑爾金娜、愛因斯坦、齊白石、黃永玉等人有關(guān)天真的內(nèi)容，告訴讀者天真是人的性情的自然流露，也是人的一種生存狀態(tài)，它無法模仿與復(fù)制。
e.綜觀全文，可以這樣認(rèn)為：李白的天真是詩，黃永玉的天真是睿智，齊白石的天真是幽默，小女鮑爾金娜的天真是無邪。
答案：（一）1.答案：天真是性情的流露，天真無不潔之念，天真委實(shí)無法模仿。
2.答案：世事令人沮喪，但他皈依于美好。
3.答案：（1）兒童的天真是由無邪而來，而成人有種種的“俗”，自然缺少天真。
（2）天真，事實(shí)上是一種誠實(shí)。誠實(shí)最接近于天真。自身在濁世中歷練的巧慧、詭黠、熟練等等讓人無法企及天真。
4.答案：bd
（二）閱讀下面的文字，完成5～8題。
假如給我三天光明
（美）海倫•凱勒
�、傥覀冋l都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無期。當(dāng)然人們要是健康無恙，誰又會想到它，誰又會整日去惦念它。于是飽食終日，無所事事。
②有的時候，要是人們把活著的某一天看作是生命的最后一天該多好啊！這就更能顯示出生命的價值。如果認(rèn)為歲月還很漫長，我們的每一天就不會過得那樣有意義、有朝氣，我們對生活就不會總是充滿熱情。