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讓生命沉思 學(xué)案

發(fā)布時間:2021-12-11

讓生命沉思 學(xué)案


②我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個人的行為,不僅受著外界的強迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。叔本華說:“人能夠做他所想要的,他不能要他所想要的。”這句話從我青年時代,就對我是一個非常真實的銘言,在我自己和別人生活面臨困難的時候,總是使我們得到安慰,并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感,也可以防止我們過于嚴(yán)肅地對待自己和別人;還屬于一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
③要追究一個人自己或一切生物行為的意義和目的,從客觀的觀點來看,我總覺得是愚蠢可笑的?墒敲總人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷方向,就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活的目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是德、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那么在我看來,生活會是空虛的。人們所努力追求的庸俗目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得可鄙。
13.對“寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感”在文中的意思理解正確的一項是(  )
a.適當(dāng)消減因為不能達(dá)到目標(biāo)而消沉懈怠的心理負(fù)擔(dān)。
b.主動放棄脫離實際或超越個人能力的難以實現(xiàn)的目標(biāo)。
c.坦然改變決定自己努力和判斷方向的德、美、真的理想。
d.毅然摒除貪圖個人享樂、追求名利虛榮的俗念。
14.作者說“我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由”,下列能作為其理由的一項是( 。┆
a.我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留。
b.人生目的無人知曉,盡管有人自以為對此若有所感。
c.每個人的行為不僅受著外界的強迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。
d.追究一個人行為的意義和目的,從客觀的觀點來看,是愚蠢可笑的。
15.下列敘述不符合文意的一項是(  )
a.人是為別人而生存的,因為別人的喜悅和健康關(guān)系著我們的幸福,我們的精神、物質(zhì)生活都依靠別人的勞動。
b.生活中必須學(xué)會寬容,過于嚴(yán)肅地對待自己和別人是錯誤的,應(yīng)樹立給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
c.每個人都有一定的理想,崇高的理想能給人新的勇氣去愉快地正視生活,照亮人們前進(jìn)的道路。
d.鄙棄“豬欄”理想,重視志同道合者之間的感情,潛心于自己的研究,生活才不會空虛。
答案:(四)13.答案:a 14.答案:c 15.答案:b
(五)閱讀下面的文字,完成16~19題。
鐘 聲
(日)永井荷風(fēng)
  在久居的麻布家的二樓上,時不時可以聽到鐘聲,鐘聲不太遠(yuǎn),也不太近,即使在思考著什么的時候,這鐘聲也不會打亂我的心緒。就這樣,一邊沉思,一邊靜聽鐘的音色。有時候什么也不想,身子疲倦,神情恍惚,聽到鐘聲,心中更覺一派茫然,像做夢一般,仿佛西洋詩中的搖籃曲輕柔的音響,使人心情舒暢。
從那響聲傳來的方向推測,我斷定那是芝山內(nèi)的鐘聲。
過去芝地的大鐘聽說設(shè)在新辟的山道上,如今那里見不到了,現(xiàn)在的鐘聲是從增上寺境內(nèi)什么地方傳出的,我不知道。
我在現(xiàn)今的這個家里,已經(jīng)居住將近20年了。剛搬來時,近處的崖下還殘存著茅草房屋,正午可以聽到雞鳴,照理說,更可以比現(xiàn)在頻頻地聽到鐘聲了?墒遣还芪以趺椿貞洠疾挥浀媚菚r候曾經(jīng)一邊傾聽鐘聲,一邊沉醉于思考之中。也許因為XX年前不似今天這樣老邁、這樣專注于傾聽鐘聲的緣故吧。
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