3.3《鄉(xiāng)土情結(jié)》重點(diǎn)段落賞析
賞析
精煉的語言，寫出了多數(shù)游子異鄉(xiāng)漂泊的結(jié)局。交代了離鄉(xiāng)者可能的境遇：一無所有而回鄉(xiāng)；二是流連在外，怕歸鄉(xiāng)；三是銳氣消盡，渴望歸隱；四是厭惡官場，淡泊名利，歸隱；是春風(fēng)得意，志得意滿。
引用韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”，寫出離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；引用孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉�！�，寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；引用項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。這些引用，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而又境遇不同的人對家鄉(xiāng)的不同心態(tài)，是鄉(xiāng)土情結(jié)的不同表現(xiàn)。
5、災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導(dǎo)致道德崩壞，人性扭曲。當(dāng)然，戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“四方丈夫事，平心鐵石心”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。但正義戰(zhàn)爭的終極目的，正在于以戰(zhàn)止戰(zhàn)，締造和平，而不是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以暴易暴。比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以為懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之�！苍S還該特別提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片，結(jié)果獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戌卒宜。”百年后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊欷歔不已。
賞析
這一段是寫嚴(yán)重的戰(zhàn)爭和對個人來說更為嚴(yán)重的放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段在內(nèi)容上承上寫離鄉(xiāng)引發(fā)思鄉(xiāng)，在主旨上開始對鄉(xiāng)土情結(jié)的升華。
戰(zhàn)爭引發(fā)思鄉(xiāng)之情，容易理解，所以作者點(diǎn)到為止，著墨不多，而用較多篇幅并引用顧炎武、霍去病的名言及唐朝李賀的詩句運(yùn)用了排比的手法，寫愛國志士的愛國行為，為下文主題的升華作鋪墊。同樣，放逐與鄉(xiāng)土情結(jié)的關(guān)系作者也著墨不多，重點(diǎn)有二：一是大量列舉被放逐的名人，是為了說明這種放逐遭遇及其引發(fā)的鄉(xiāng)土情結(jié)的普遍性。二是運(yùn)用例證引證寫林則徐，突出了愛國情懷的重要性。寫出了為國為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要。
總之，這一段表面上似乎沒寫鄉(xiāng)土情結(jié)。其實(shí)，既然任何一個離鄉(xiāng)之人都不可避免地產(chǎn)生家園之思，他們又怎能例外？不寫不等于沒有，這樣處理是為了表明：為國為民之情在志士心中比家園之思更為重要，這是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，是對仁人志士高尚情懷的贊揚(yáng)。