小狗包弟
請第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段,注意讀出作者前后的情感變化。(教師適當(dāng)點(diǎn)評)
尾聲:可概括為“沒有我的日子里”,作者包含歉意,進(jìn)行沉痛的自我剖析。
(情感線索至此梳理完畢)
在梳理完作者情感線索的同時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn),作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的,由此,我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸:
(教師板書):
特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引,展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死,作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗,它是那么的活波、可愛,然而也難逃厄運(yùn),“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同,主人不同,品性不同,但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們在那個(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂,人性的扭曲,及對人們的迫害和摧殘。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫,更何況人呢?再來看我們的情感心電圖,大家說,全文感情發(fā)生巨大變化的部分是?(文革時(shí)期來臨,我和包弟一朝痛別)
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞,“一天早上,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi),竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”
這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。
播放ppt請同學(xué)朗讀內(nèi)容,并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》
我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊,同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危,動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的:
哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱,誠實(shí)的化為詭詐,恬靜的化為瘋狂,豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值,所有含有人的最高貴的成分,都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭,但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知,我們所熟悉的另一位老作家老舍,也是文革的受害者之一。1966年夏天,“文革”風(fēng)暴呼嘯而至,我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。8月23日,老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”,受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上,使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上,老舍毫不猶豫,平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。 8月24日,老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。(播放ppt)
在這場浩劫中,巴金先生得以保全性命,按照他自己的話說,他以小狗包弟作為犧牲,可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分,在靈魂的審判臺上畢露無疑。在接下來的自白中,他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切,但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢?下面請同學(xué)們聽課文最后三段的錄音,然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么?
在對學(xué)生的回答中,教師要明確:《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判,還不如說是在反思,具體的說,是對自身的反思,也是對以作者為代表的整個(gè)知識階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的,自我解剖是嚴(yán)厲的,甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前,拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人,他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨,虔誠的接受思想改造。(播放ppt巴金的文革生涯)在造反派手里的大棒之下,“默默忍受、毫不申辯”;在來自全國各地的串連者面前,態(tài)度“順從而認(rèn)真”;在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇,身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下,富有獨(dú)立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民,直到運(yùn)動(dòng)后期,才終于看清這場歷史的大騙局。在新時(shí)期,當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí),除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外,更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識了自身的弱點(diǎn):過于聽話、過于天真、過于軟弱,貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌,在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)!安荒鼙Wo(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發(fā)自肺腑的自譴自責(zé),具有懾人心魄的力量。相對于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者,作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看,這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步,卻正指出了相當(dāng)長的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因:民族人格,尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷,不能原諒自己,這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此,中國現(xiàn)代知識分子的蛻變與新生才有希望,整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。