聊齋志異·香玉·王六郎

第二單元   談神說鬼寄幽懷    聊齋志異  香玉及王六郎

香     玉

教學(xué)時間      三學(xué)時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識目標(biāo)：了解本文的寫作背景和作者蒲松齡的相關(guān)知識;理解文章中的實詞、虛詞的意義及用法�！�

能力目標(biāo)：過程及方法：理解文意，學(xué)習(xí)本文生動、豐富，極富表現(xiàn)力的語言；學(xué)習(xí)本文想象豐富、用筆夸張、極富浪漫主義的寫作風(fēng)格

德育目標(biāo)：　情感態(tài)度及價值觀：理解香玉的人物形象。了解作者在文中表現(xiàn)的思想傾向。

    教學(xué)重點：把握小說主要思想內(nèi)容，分析人物形象，理解本文的浪漫主義的寫作風(fēng)格

學(xué)習(xí)難點：“冷：、“熱”、 “溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)形式

學(xué)習(xí)方法：介紹、閱讀、思考、討論、歸納。

第一學(xué)時

教學(xué)內(nèi)容：

1了解本文的寫作背景和作者蒲松齡的相關(guān)知識;關(guān)于《聊齋志異》的知識。

   2了解文章的結(jié)構(gòu)及層次大意。

教學(xué)過程 

一、看對聯(lián)猜作者

(1)寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。                          (蒲松齡)

(2)剛正不阿，留得正氣沖霄漢；忍辱負(fù)重，鑄成史書照塵寰。   (司馬遷)

(3)戰(zhàn)爭年代，沖鋒陷陣，顯將軍本色；和平時期，下棋作詩，露文人才華。(陳毅)

(4)三顧頻議天下計，一番繁商定國策。                                 (諸葛亮)

(5)猶留正氣參天地，還存丹心照人間。                                 (文天祥)

二  問題

1蒲松齡為什么以談神說鬼來寄幽懷？

蒲松齡(1640～1715)，字留仙，山東淄川人。生活在民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科舉場中很不得意，滿腹實學(xué)，屢不中舉，到了71歲，才考得了貢生。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。同時文字獄的威懾，知識分子噤若寒蟬及‘南洪北孔“的悲劇。

三  問題2《聊齋志異》是怎樣的一部書。

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說431篇。其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，通過《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇，作者無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。三、對人間堅貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗?fàn)幍牡讓計D女、窮書生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等�！读凝S志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫皮》、《勞山道士》等�！读凝S志異》是一部家喻戶曉的奇書，有人說，《聊齋志異》是一部寫鬼寫狐的神怪小說；也有人說，蒲松齡通過寫鬼寫狐來諷刺黑暗的現(xiàn)實社會；《聊齋志異》有著更深刻的內(nèi)涵：《聊齋》里不但承載了一個考舉人考了近60年而不中的落魄書生的男人夢，而且展示了一個個先鋒的女性形象。