《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
賞析：這是一篇以“家”為話題的抒情散文，語言生動(dòng)活潑，運(yùn)用了反復(fù)、夸張等多種修辭手法，深刻形象地闡述了“家”的含義。
輕松練筆
從以下角度中任選一個(gè)，寫一篇200字左右的文章賞析。
(1)簡(jiǎn)析《前方》一文新奇的立意。
(2)簡(jiǎn)析《前方》一文豐富的聯(lián)想和想像。
(3)簡(jiǎn)析《前方》一文精巧的結(jié)構(gòu)。
前 方 答 案
課前預(yù)習(xí)
1.xǐ xí nà qiáo huáng xīn xiè máo
2.燥—躁 副—幅 磐—馨 巔—顛 鞘—峭 涯—崖
3.按捺不住 如癡如醉
4.《山羊不吃天堂草》 《草房子》
5.參考答案：在人生的旅途中，人們都要經(jīng)歷各種各樣的痛苦和磨難。因此，把人生的旅途說成是一場(chǎng)苦旅。
解析：注意結(jié)合第①段結(jié)尾處“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”的含意。
6.(1)在于人走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻惦記著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)；(2)在于“人無法還家”；(3)還在于即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。
7.一方面表明人總是“時(shí)時(shí)刻刻惦記著”自己的家和家鄉(xiāng)；另一方面“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
8.(1)“家”是指人的精神歸宿；“無邊的曠野”指人沒有精神歸宿。
(2)雖然是問句，卻表明了作者的態(tài)度：希望人能找到精神上的歸宿。
合作探究、
1、a（1）從攝影畫面起筆，引出“離家”話題。
b（2-7）對(duì)人類的離家進(jìn)行敘述和分析。
c（8-11）重在分析人類悲劇性的精神狀態(tài)。
d（12）回點(diǎn)開頭，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。
2、(1)人有克制不住的離家的欲望。
(2)人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。
(3)人的悲劇性實(shí)質(zhì)。
3、a離家的習(xí)性與欲望沒有寂滅：人類祖先在沒有“家的意識(shí)與家的形式之前”就在無休止的遷徙中生活。有了家，人遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。
b外面世界的誘惑：外面的世界誘惑著人們走出家門。
c出自無奈：離家也許是出自無奈。
d前方的不確定性→理想的呼喚：前方的不確定性助長(zhǎng)了人們幻想，使他們遠(yuǎn)行。
4、明確：“路” ——人生之路
“許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門”——人的肉體在家
“但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”——靈魂卻找不到可以�？啃蓓募覉@，有濃重的漂泊和孤寂感
5、（1）路--坑洼不平 車--擁擠不堪 旅途--不安、無奈、焦躁不寧、索然無味
（2）如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
6、（1）在人生旅途中要經(jīng)歷痛苦磨難
（2）“總想達(dá)到目的地卻總不能到達(dá)目的地”，始終在往前走
a)總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。（每個(gè)人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實(shí)現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程之中。所以，從這個(gè)角度來講人始終都是在路上。這里的“在路上”、“流浪”都并非實(shí)指，而是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。）
b)人在“走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。
c)“人無法還家�！�