高一語(yǔ)文修辭無(wú)處不在
從一些名家名篇的局部改筆中,也可窺見(jiàn)為收到聲音美的表達(dá)效果,而力求使音節(jié)整齊勻稱(chēng)、上下句兩相對(duì)應(yīng)的情況。例如:
④原文:那車(chē)夫攤開(kāi)手心接受錢(qián),就藏在車(chē)子座墊的底下。
改文:那車(chē)夫攤開(kāi)手心接錢(qián)……
(葉圣陶《在民間》)
⑤原文:有時(shí)這些聲音寄托于勞動(dòng)號(hào)子,寄托于車(chē)隊(duì)奔馳之中,仿佛令人感到戰(zhàn)鼓和進(jìn)軍號(hào)的撼人氣魄……
改文:……仿佛令人感到咚咚戰(zhàn)鼓和進(jìn)軍號(hào)角的撼人氣魄……
(秦牧《土地》)
稍作比較即可看出,例④將雙音節(jié)的“接受”調(diào)整為單音節(jié)“接”,例⑤把雙音節(jié)的“戰(zhàn)鼓”和三音節(jié)的“進(jìn)軍號(hào)”一律調(diào)整為四音節(jié)的“咚咚戰(zhàn)鼓”和“進(jìn)軍號(hào)角”,就意義上說(shuō),并沒(méi)有增加多少內(nèi)容,甚至例④根本就沒(méi)增加什么內(nèi)容,主要是為著音節(jié)整齊、節(jié)奏明快的聲音美需要。這樣,不但讀之順口,而且聽(tīng)之悅耳;聲音美使意義(內(nèi)容)得到了更加理想的表現(xiàn)。清代著名學(xué)者劉大櫆說(shuō):“音節(jié)高則神氣必高,音節(jié)下則神氣必下,故音節(jié)為神氣之跡。一句之中或多一字、或少一字……”“則音節(jié)迥異,故字句為音節(jié)之矩。積字成句,積句成章,積章成篇,合而讀之,音節(jié)見(jiàn)矣;歌而詠之,神氣出矣!边@些論述,無(wú)疑是很有見(jiàn)地的。
二
節(jié)拍,是由一定數(shù)量的音節(jié)構(gòu)成的音律單位。西晉陸機(jī)在談到聲律時(shí),說(shuō):“暨聲音之迭代,若五色之相宜!彼J(rèn)為文辭的節(jié)拍調(diào)配得富有節(jié)奏,就好像紅、黃、藍(lán)、白、黑五種色彩配合得更加協(xié)調(diào)、絢麗一般。雖僅只一語(yǔ),卻也道破了調(diào)配節(jié)拍必須符合節(jié)奏美要求的真諦。
在韻文中,近體詩(shī)對(duì)節(jié)拍的要求尤其嚴(yán)格。無(wú)論絕句還是律詩(shī),不管五言抑或七言,往往是兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)拍,最末一個(gè)音節(jié)自成節(jié)拍。例如:
⑥千山/鳥(niǎo)飛/絕,萬(wàn)徑/人蹤/滅。
孤舟/蓑笠/翁,獨(dú)釣/寒江/雪。
(柳宗元《七絕•江雪》)
⑦早歲/哪知/世事/艱?
中原/北望/氣如/山。
樓船/夜雪/瓜洲/渡,
鐵馬/秋風(fēng)/大散/關(guān)。
(陸游《七律•書(shū)憤》前四句)
這兩例的節(jié)拍同意義單位一致,讀起來(lái)自會(huì)產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏,所以,近體詩(shī)便于吟誦歌唱,便是很自然的事情了。
新詩(shī)和曲藝、戲劇等說(shuō)唱文學(xué)作品,調(diào)配節(jié)拍,對(duì)音節(jié)的數(shù)目要求雖不像近體詩(shī)那樣嚴(yán)格,但也須考究。例如:
⑧一條條/街道/寬又平,
一座座/樓房/披彩虹;
一盞盞/電燈/明又亮,
一排排/綠樹(shù)/迎春風(fēng)……
(賀敬之《回延安》)
⑨瘋子聽(tīng)著啊──給諸位,/道大喜,/人民政府/了不起!/了不起,/修臭溝,/上手兒/先給/咱們窮人/修!
(老舍《龍須溝》第三幕第二場(chǎng))
例⑧雖是新詩(shī),但節(jié)拍非常嚴(yán)整(采用一色的“三/二/三”格),所以讀起來(lái)好讀,聽(tīng)起來(lái)中聽(tīng)。例⑨是快板詞的前幾句,由于節(jié)拍調(diào)配得好(特別典型的是,為了湊足三音節(jié),特地在“聽(tīng)著”和“上手”之后分別加了個(gè)音節(jié)“啊”和“兒”),致使說(shuō)唱起來(lái)很有節(jié)奏,富于音樂(lè)美。
三
精心協(xié)調(diào)平仄。平仄,指聲調(diào)而言。由于語(yǔ)音的變化,古今聲調(diào)不一。古代分平、上、去、入四聲。在古詩(shī)詞中,平聲曰“平”,上聲、去聲、入聲歸“仄”。元代以后,中古聲調(diào)的四聲逐漸演變?yōu)槠胀ㄔ?huà)的陰、陽(yáng)、上、去,現(xiàn)代漢語(yǔ)里不再有入聲字。因此,從普通話(huà)著眼,“平”,包括陰平和陽(yáng)平;“仄”,包括上聲、去聲和入聲。平聲高揚(yáng)平緩,仄聲曲折低抑,音感是不同的。