說數(shù)教案（通用4篇）
說數(shù)教案 篇1
教學(xué)目的：
1、了解數(shù)學(xué)的發(fā)展軌跡
2、培養(yǎng)科學(xué)精神
教學(xué)重點、難點：
學(xué)習(xí)課文把抽象內(nèi)容說得具體生動的技巧
教學(xué)方法：
分析討論法
教學(xué)設(shè)想： 一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語
德國著名數(shù)學(xué)家高斯說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之女王�！睂憽墩f數(shù)》就是要揭開這位美麗女王神秘的面紗，親睹其絕代風(fēng)華。
二、分析
一篇科學(xué)散文，1999年8月8日在《文匯報?筆會》發(fā)表
數(shù)學(xué)是思辨的科學(xué)，素以抽象艱深著稱。其實，數(shù)學(xué)之思辨基于邏輯公理系統(tǒng)，如能按部就班循序而進，就可以化難為易。抽象源出于實際，而又應(yīng)用于實際，如能從其原型說數(shù)，就可以具象思維來理解抽象原理。
例如，虛數(shù)和復(fù)數(shù)本為數(shù)學(xué)中較難的內(nèi)容，有的大學(xué)生也視為畏途，但一些讀過《說數(shù)》的中學(xué)生卻能津津樂道，并提出問題。
又如山東有一位青年作家、詩人路也，她說：“以前不知道數(shù)學(xué)如此之美，如果我在中學(xué)時就讀過《科學(xué)是美麗的》，定會選擇數(shù)學(xué)作為自己的專業(yè)�！�
圓周率的奇妙令人驚嘆不已，于是聯(lián)想到“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
文中的小詩《零贊》：
你自己一無所有
卻成十倍地賜予別人
難怪你這樣美
像中秋夜的一輪明月。
著名作家、詩人邵燕祥在《科學(xué)家與詩》一文中對此詩評論道：“那介于抽象與具象之間的聯(lián)想，出人意外�！苯窈筚p月，你也許會想到“o”了。
以數(shù)入詩還有一個理由：詩與數(shù)學(xué)相似。好詩就如清澈的水晶那樣晶瑩剔透、流光溢彩，數(shù)學(xué)的邏輯公理系統(tǒng)也是通體透明、一塵不沾的。詩人與數(shù)學(xué)家是心靈相通的一對同命鳥，否則數(shù)學(xué)界怎么會也出了一位“普希金”呢？（見《科學(xué)是美麗的》，上海教育出版社）
結(jié)論：抽象艱深如數(shù)學(xué)，尚且能作為題材寫科學(xué)散文，還有什么不能的呢？
三、討論
1、《說數(shù)》中引用了詩文，有什么作用？
答：適時應(yīng)景地引用詩詞能使文章生色、讀者生趣。冶真善美于一爐，乃科學(xué)散文之真諦。
2、科學(xué)對于現(xiàn)代美有什么作用呢？
答：在某種意義上，科學(xué)是現(xiàn)代藝術(shù)的催生者。例如，照相術(shù)的發(fā)明是歐洲古典寫實派美術(shù)向印象派、抽象派……轉(zhuǎn)化的契機，畢加索后期的一些作品受到高維幾何空間的啟發(fā)。有興趣的讀者可對此作進一步探討。
3、“科學(xué)求真，真中涵美”，“神州五號”的升空、中國宇航員的登天，這當中涵著美嗎？這些又是什么美呢？
答：莊子的《逍遙游》：“鵬之徙于南冥也。水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里。……天之蒼蒼。其正色邪。其遠而無所至極邪。其視下亦若是則已矣�！焙教焓股裨挸烧�，即為大美。
4、《說數(shù)》講零時說：“負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開，零居中央，頗有王者氣象�！敝v圓周率時說：“最近利用電腦算到小數(shù)點后兩千億位！但比起‘此率綿綿無絕期’來，連滄海一粟也不如。”兩處都運用了大量的修辭手法，有什么作用？
答：用的是擬人法。將零比作王者是直接擬人，將圓周率與《長恨歌》類比是間接擬人。如果沒有讀過《長恨歌》，后者的類比是想出不來的。將較抽象的對象比擬為熟悉的具體事物，有便于理解的作用；而且運用得當，也可以增添文采。
5、以前都說自然數(shù)含零，現(xiàn)在又說不含零，這是為什么？
答：據(jù)《辭海》“自然數(shù)”款，自然數(shù)不包括零。零獨具一格，其來有自。0的引入比123……要遲得多，這可能是原因之一。
6、零既在實數(shù)軸上又在虛數(shù)軸上，為什么？
答：零是實數(shù)軸與虛數(shù)軸的交點，它既在實數(shù)軸上又在虛數(shù)軸上。這可以從兩方面看：（1）整個復(fù)平面是連續(xù)的，零的左右連續(xù)性說明它在實數(shù)軸上，零的上下連續(xù)性說明它在虛數(shù)軸上；（2）分別取x和-x的平方根，然后令x趨向于0，這兩個平方根就分別沿實數(shù)軸和虛數(shù)軸按同樣方式以0為極限向它逼近，所以零確實是既在實數(shù)軸上又在虛數(shù)軸上。
四、課后作業(yè)
做《優(yōu)化設(shè)計》練習(xí)
說數(shù)教案 篇2
4.
1 .文本全解。
(1) 作者簡介
沈致遠，江蘇溧陽人， 1929 年 11 月出生。 1948 年 5 月因參加進步學(xué)生運動被學(xué)校開除， 1949 年在溧陽參加工作， 1956 年考入浙江大學(xué)， 1959 年被選拔提前畢業(yè)，留校任教。 1980 年由中國科學(xué)院派赴美國，在紐約理工大學(xué)做訪問科學(xué)家。 1983 年起在美國許多著名的大工業(yè)公司任高級工程師及研究科學(xué)家等職務(wù)，從事微波電子學(xué)方面的研究開發(fā)工作。 1990 年受聘于杜邦公司中心研究院，先后擔任研究員、院士等職務(wù)，現(xiàn)任資深院士，負責(zé)高溫超導(dǎo)體應(yīng)用方面的研究工作。
沈致遠在國際專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過四十多篇學(xué)術(shù)論文。主要專業(yè)著作有：《微波技術(shù)》 ( 國防工業(yè)出版社 1979 年出版 ) ，被國內(nèi)高等學(xué)校有關(guān)科系長期用作教材； 《高溫超導(dǎo)微波電路》 (1993 年在美國出版 ) ，被美國哥倫比亞大學(xué)及中國清華大學(xué)等校選作博士研究生教材。在微波技術(shù)、微波應(yīng)用及高溫超導(dǎo)應(yīng)用等領(lǐng)域中有多項發(fā)明，現(xiàn)擁有多項美國專利。
近年來沈致遠致力于提倡科學(xué)文藝。 1998 年應(yīng)邀在《文匯報》副刊《筆會》上開辟《天趣園》專欄，發(fā)表科學(xué)散文及隨筆，題材涉及數(shù)學(xué)、物理、生物、環(huán)保、天文、信息。電腦、網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟等方面。這些文章結(jié)集為《科學(xué)是美麗的——科學(xué)藝術(shù)與人文思維》，由上海教育出版社于 年出版，佳評如潮，對科學(xué)散文創(chuàng)作起了一定的推動作用。
(2) 基本解讀。
純粹的數(shù)字在一般人眼中實在是枯燥乏味，所以一般人不太愿意跟數(shù)字打交道。而本文作者卻對數(shù)字津津樂道，從自然數(shù)到負數(shù)、零，再到分數(shù)、無理數(shù)和復(fù)數(shù)，娓娓道來，如數(shù)家珍，或比喻，或擬人，或?qū)Ρ�，使枯燥的�?shù)字洋溢著靈性和生氣。
作者“說數(shù)”最具形象性的手法是引人數(shù)的實物原型，如自然數(shù)的原型可能是人的十個手指，負數(shù)的原型是債務(wù)；分數(shù)也有原型，三人平分一個西瓜，每人得三分之一；甚至復(fù)數(shù)和虛數(shù)也有實際的原型，電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電，利用虛數(shù)代表虛功。有了這樣一些原型作依托，原先有些讓人百思不得其解的概念，一下子豁然開朗了。
數(shù)字當中還隱藏著自然界的無窮奧秘，比如零的發(fā)明，圓周率的“此率綿綿無絕期”，都同屬于大自然的鬼斧神工。文中對此作了重點介紹，讓人不由為之驚嘆。
作者是成就卓越的物理學(xué)家，但也具有極高的藝術(shù)天分和形象思維能力，文中所引的《圓周率》和《零贊》兩首小詩，幽默風(fēng)趣，如同明滅閃爍的兩顆明珠，使略顯沉悶的行文活潑靈動。
全文依照人類認識數(shù)的歷史進程漸次展開，以實際生活中遇到的一個個難題，呼出數(shù)學(xué)史上的一個個發(fā)明。思路清晰，層次細密，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出明顯的層進式。下面是根據(jù)作者的思路畫出的一個簡單的示意圖，它使文章的結(jié)構(gòu)一目了然：
自然數(shù)→ ( 正數(shù) ) 、負數(shù) → 零→ ( 整數(shù) ) 、分數(shù)呻 ( 有理數(shù) ) 、無理數(shù)→ ( 實數(shù) ) 、虛數(shù)、復(fù)數(shù)→未來的發(fā)展。
從第 1 自然段指出自然數(shù)是數(shù)學(xué)之起點，到第 14 自然段說明上文所舉不過是人類至今的認識，期待數(shù)的發(fā)展史有“更新的篇章”，作者指點江山，氣度不凡，行文舉重若輕，從容不迫。
(3) 精華鑒賞。
善于運用各種方法來說明事理，這是本文的一個突出特點。其中對于圓周率的詳盡介紹就是一個典型的例子。文中首先將圓周率與整數(shù)、分數(shù)作比較，具體說明了無理數(shù)“既不循環(huán)，也無終結(jié)”的特點。其中又將圓周率信息量的無限與北京圖書館里浩如煙海的藏書所包含信息量的極其豐富卻終究有限作比較，讓人為之驚嘆。接著又引用作者的小詩《圓周率》，形象地表現(xiàn)了圓周率之獨特個性。然后介紹了人類一直在計算圓周率的更精確數(shù)值，卻終究不可窮盡的事實，讓人為之震撼： “圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值，但它產(chǎn)生的無窮數(shù)列卻具有最大的不確定性 ! ”關(guān)于圓周率的介紹，讓讀者充分地感受到了數(shù)字中包含的無窮奧妙，感受到了看似枯燥的數(shù)字中蘊涵的詩情畫意。
2 .習(xí)題解說。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，整體感知全文基本內(nèi)容，抓住線索，理清結(jié)構(gòu)。
參考答案：可參看“基本解讀”。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。 '
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握住本文的基本特點，掌握一些把抽象事理說明得生動具體的技巧 , 同時也是引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解課文內(nèi)容。
參考答案：全文運用最多的說明方法是舉例子，前面“問題探究”具體分析的關(guān)于圓周率的介紹就是一個最詳盡的例子。
此外，作者還善于運用下面的一些方法：
比喻。如把數(shù)字比喻成一個不斷擴大的數(shù)學(xué)王國，把零比喻成其中的國王，形象地說明了零在數(shù)字中的重要性。
引用。如引用作者的兩首小詩《圓周率》與《零贊》。
作比較。如把圓周率無限的信息量與北京圖書館中藏書豐富但有限的信息量作比較。
這些方法的運用使文章增添了靈氣和活力，顯得生動活潑，趣味盎然。試想，如果刪去運用這些方法介紹的內(nèi)容，全文將會顯得空洞浮泛，讀來味同嚼蠟。
(3) 第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美，從全局去把握本文的深刻性，訓(xùn)練學(xué)生的分析與綜合能力。
參考答案：
對稱美。如第 4 自然段中“每個整數(shù)對應(yīng)于數(shù)軸上的一個點，這些點以等距離互相分開。你看 ! 負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開，零居中央，頗有王者氣象”。
奇異美。如第 4 自然段中“圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值，但它產(chǎn)生的無窮數(shù)列卻具有最大的不確定性，我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼”。
創(chuàng)造美。如第 4 自然段中“— 1 的平方根是什么 ? 這可不好辦 ! 大家都知道乘法的符號規(guī)則是：正正得正，負負得正，任何數(shù)的平方均為正數(shù)，據(jù)此— 1 的平方根就根本不存在。但不存在的東西可以創(chuàng)造出來 ! 這就是科學(xué)的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了‘虛數(shù)'……”
舉例略。
(4) 第四題命題意圖和參考答案。
命題意圖：進行語言表達訓(xùn)練，同時，讓學(xué)生通過自己的語言實踐去領(lǐng)會文章語言的特色，體會數(shù)字的巧妙。
3 .相關(guān)資料。
零——始于何時何地
零這個數(shù)對于我們數(shù)的系統(tǒng)來說是必不可少的。但是，當初開始創(chuàng)造數(shù)的系統(tǒng)時，并沒有自動包含零。事實上，古埃及人的數(shù)的系統(tǒng)就沒有零。公元前 1700 年左右， 60 進制數(shù)的位置系統(tǒng)發(fā)展起來。古巴比倫人用它和他們的 360 天的日歷相協(xié)調(diào)，并進行復(fù)雜的數(shù)學(xué)運算，但其——中沒有設(shè)計零的符號，而是在需要放置零的地方留一個空的位置。大約在公元前 300 年， 巴比倫人開始用作為零的符號。在巴比倫人之后，瑪雅人和印度人發(fā)展了數(shù)的系統(tǒng)，該系統(tǒng)第一次用一個符號代表零，這個符號既起位置的作用，也起數(shù)零的作用。
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀
數(shù)學(xué)美的主要內(nèi)容一般反映在對稱美、簡潔美、奇異美等方面。
高等數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，數(shù)學(xué)內(nèi)容和含義高度抽象深刻，符號也愈益豐富。
當你掌握了這些語言的時候，就更能體會到數(shù)學(xué)符號的精練、準確、簡潔、無懈可擊，更了解數(shù)學(xué)美。據(jù)說，大數(shù)學(xué)家高斯有一個思維特點，他的著作力求簡潔、清晰、優(yōu)美，他時常提醒、要求自己“把每一種數(shù)學(xué)討論壓縮成最優(yōu)美簡潔的形式”。
奇異美就是數(shù)學(xué)文化中的創(chuàng)造性美。培根說： “沒有一個極美的東西不是在調(diào)和中有某些奇異 ! ”的確如此。奇異美是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的。比如，有理數(shù)稍一擴張，新數(shù)就被稱為“無理”數(shù)；實數(shù)再一擴展，新數(shù)就被叫做“虛”數(shù)。實數(shù)之后出現(xiàn)“超實數(shù)”，復(fù)數(shù)之后出現(xiàn)“超復(fù)數(shù)”，有窮數(shù)之后又有“超窮數(shù)”。
和諧是數(shù)學(xué)美的最高境界。實際上，和諧就是一個度，是一種中庸的最佳狀態(tài)。比例是關(guān)于模數(shù)與整體在測量上的協(xié)調(diào)。比例給人一種和諧，莫過于黃金分割法。
數(shù)學(xué)所討論的宇宙，遠比現(xiàn)實的所謂宇宙宏偉雄大；通常所說的宇宙只是三維空間，而數(shù)學(xué)則是把三維空間作為一部分的四維空間、五維空間…… n 維空間。數(shù)學(xué)是一座遠遠地超越了我們想像的華麗宮殿，站在這個無比莊嚴、宏偉的宮殿前的數(shù)學(xué)家們， 以崇敬贊嘆的目光遠眺著它的壯觀、它的美妙，那些能夠感受到這種數(shù)學(xué)美、宇宙美的人，是可以被稱之為愛因•斯坦所謂的“有宇宙宗教性的人”。
品讀科學(xué)之美麗
詹克明
用了幾天時間通讀完《科學(xué)是美麗的》全書，首先讓我感到敬佩的是作者深厚的學(xué)養(yǎng)與廣博的知識。全書涉及數(shù)理化天地生各基礎(chǔ)學(xué)科中幾乎所有的科學(xué)前沿問題，同時還兼顧哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、環(huán)保、醫(yī)學(xué)以及社會等諸多問題。如數(shù)學(xué)中的數(shù)論、群論、分形幾何、大數(shù)定理；物理學(xué)中的基本粒子、夸克、超弦、時間空間、真空起伏、冷核聚變、碳納米管；天體物理中的宇宙年齡、黑洞、大爆炸理論、地外文明；生物學(xué)中的 dna 雙螺旋結(jié)構(gòu)、蓋婭學(xué)說、克隆風(fēng)波、基因食品、螞蟻社會；環(huán)保學(xué)中的殺蟲劑殘毒、紅樹林保護；經(jīng)濟學(xué)中的知識經(jīng)濟、不可預(yù)測性；哲學(xué)中的自我意識、人工智能；還有諸如當今世界的全球一體化等問題。這些大多是近年科學(xué)發(fā)展中的重大問題。
作者不僅能夠?qū)@些艱深問題用淺近通達的文字表述，還能不失其科學(xué)內(nèi)容的準確性，這點是很難得的。如今，面對高度分化、無比艱深、無比龐雜的科學(xué)分支，任何一個通才的知識掌握恐怕都難以應(yīng)付。沈致遠先生并非理科出身，又長期在工業(yè)界供職，其學(xué)識竟是如此淵博，何以如此 ? 我體會，首先在于他對科學(xué)前沿的最新發(fā)展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求。只有永葆童稚好奇之心的人才會在謀生之余， 出自本能地保有一種強烈的探究欲，時刻跟蹤科學(xué)全局的最新進展。正是這種非功利的知識追求成就了沈先生如此全面的學(xué)問功底。再者，作者素有認真的寫作態(tài)度，有意從一些最具權(quán)威性的報刊科學(xué)專欄或科學(xué)書籍中選取素材，力求其科學(xué)內(nèi)容準確可靠。例如，作者直接參考《紐約時報•科學(xué)時代》版的文章就有 12 篇，此外還有《科學(xué)新聞》、 《物理世界》等雜志，這些期刊一般都比較嚴謹。除此之外，無論在美國還是在中國，作者都有一些各個科學(xué)分支的朋友，據(jù)我所知，有些還是這些領(lǐng)域里頗具權(quán)威的知名學(xué)者，與他們的互相切磋無疑會加深這種科學(xué)內(nèi)容的準確性�？茖W(xué)散文雖不同于科普文章，但從沈先生這本書中，廣大熱愛科學(xué)的青少年讀者無疑會獲得很多全新的科學(xué)知識。
最值得推崇的是，書中有許多頗具匠心的篇章，作者都能以獨特的視角展示自己的精彩思維。如 ( 竹木前緣》，作者能從中國算盤結(jié)構(gòu)中看出它是“五進位和二進位之混合制”，并使用了 二浮點制”等本質(zhì)特征。在《毛筆與電腦 ) 中，作者指出“整個毛筆幾百根毛就有上千個自由度”，使得電腦繪圖軟件很難實現(xiàn)毛筆的功能。從現(xiàn)代科學(xué)眼光來審視，我們這個文明古國中有許多居家常見的東西卻有著無比深奧的科學(xué)內(nèi)涵，它們看似簡單，卻是復(fù)雜無比，以至處理起來，連最先進的電腦都束手無策。我曾聽到方毅先生說起， 中國圍棋就有這種特異性，在國際象棋方面電腦可以大敗世界冠軍，但在中國圍棋上它未必贏得了業(yè)余棋段的少年棋手。書中《蟬與數(shù)論》是篇奇文，它從“蟬的生命周期為什么偏偏是質(zhì)數(shù)”中看到只有昆蟲的生命周期為質(zhì)數(shù)年數(shù)時才能在出土?xí)r盡可能少地遇到天敵的捕殺。再如《蒙娜麗莎微笑揭密》，作者從人眼視網(wǎng)膜具有兩個不同區(qū)域，它們各有不同的感知靈敏特性，按此解釋了蒙娜麗莎那神秘微笑為何會時隱時現(xiàn)。
長期從事基礎(chǔ)科學(xué)研究，常會風(fēng)聞一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的幕后新聞，如 dna 雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)中的一些不公正；冷核聚變中違反科學(xué)研究常規(guī)的近乎鬧劇行為； 以及“測不準原理”發(fā)現(xiàn)者海森伯與德國納粹的瓜葛……這些都能在書中找到確切的科學(xué)史料。它警示著科學(xué)家應(yīng)該有怎樣的道德人格，這在今天的中國科學(xué)界尤其重要。那些力圖避開同行科學(xué)判定卻熱衷于謀求行政首腦支持與媒體宣傳鼓噪的人，總要時不時地推出一場鬧劇，名利雙收之后偃旗息鼓再無聲息，為有識之士所不理、不信、不屑。
科學(xué)求真，藝術(shù)尚美，《科學(xué)是美麗的》書名涉及到一個“科學(xué)與藝術(shù)”的大問題。此類話題近年來十分熱門，著名學(xué)府曾為此召開過國際性專題研討會，科學(xué)大師與藝術(shù)大師們也曾強強聯(lián)手出版過大型專題畫冊，熱心人圍繞這一交叉領(lǐng)域奮力挖掘，竭力將文章做大做足。只是眼下成果還很有限，多涉及到一些淺層聯(lián)系，尚未取得深層次的重大突破。由于兩者的本質(zhì)差異，科學(xué)與藝術(shù)畢竟不存在像“科學(xué)與技術(shù)”、 “科學(xué)與自然哲學(xué)”那種直接的血緣聯(lián)系。
大自然本無所謂美與丑、善與惡、好與壞。剛孵化出的昆蟲“就地聚食”先吃掉母親的肌體，非洲獵豹撲殺草原上的野牛幼仔， 以及癰疽潰爛、尸身腐敗，這都是天經(jīng)地義的事。它們與絢麗的花朵、多彩的貝殼同在，共同構(gòu)成了大自然的真實。科學(xué)必須真實地反映大自然， 因此它必然受到這種客觀性的約束，但科學(xué)畢竟屬于人類思維的產(chǎn)物，故又有其主觀性的一面。正是這種主觀性容納著人們對它的理解、賞鑒與迷戀，作為一種個人感受， “科學(xué)是美麗的”正是寓于這主觀性層面之中。
說數(shù)教案 篇3
【教學(xué)目標】
1、了解數(shù)的發(fā)展，從而認識科學(xué)發(fā)展無止境的規(guī)律和科學(xué)的創(chuàng)新精神。
2、從課文的描述里去感受數(shù)學(xué)的美，并探究這種美產(chǎn)生的原因。
3、學(xué)會去發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美；學(xué)會取長補短，懂得文學(xué)修養(yǎng)，藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)精神的相通之處。
【教學(xué)重點和難點】
重點：對文本內(nèi)容的整體感知，了解數(shù)的發(fā)展，領(lǐng)會一種科學(xué)的精神。
難點：探究科學(xué)家筆下的數(shù)何以有如此魅力。
【教學(xué)設(shè)想】《說數(shù)》是一篇科普文章，教學(xué)設(shè)計的重點不僅僅是局限于讓學(xué)生認識數(shù)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去認識數(shù)的美、科學(xué)的美，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。并通過學(xué)生的大膽創(chuàng)作，更進一步地領(lǐng)會文章的妙用。體現(xiàn)了新課程標準的“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用的能力”。
【教學(xué)準備】布置學(xué)生預(yù)習(xí)，思考下列問題。1、文中介紹了哪些數(shù)？請按照它們之間的邏輯關(guān)系用大括號的形式標示出來，并口頭作出說明。2、模仿文中詠數(shù)的詩，選擇其他數(shù)字或數(shù)學(xué)符號寫一首小詩。
【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)
【教學(xué)過程】
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
一、導(dǎo)入： 數(shù)是我們生活中不可或缺的一個概念。請同學(xué)們分析文學(xué)語言中“數(shù)學(xué)術(shù)語”的妙用。
例1、這兩種人不能劃等號
2、今天就來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎
3、不管三七二十一
4、三下五除二
5、人生的坐標 學(xué)生交流、發(fā)言、補充 目前有相當一部分同學(xué)閱讀量少，因而對文學(xué)作品中的美缺乏感悟，而現(xiàn)在要去體會科普小品中的美更會有一定的困難。因此，導(dǎo)入語要注意聯(lián)系現(xiàn)實，引發(fā)興趣，加強討論。
二、認知與領(lǐng)悟
讓同學(xué)帶著問題快速閱讀：
⑴文中介紹了哪些數(shù)？按其出現(xiàn)的先后一一圈畫。
�、瓢凑账鼈冎g的邏輯關(guān)系用大括號的形式標示出來。
明確：
自然數(shù)
整數(shù)負號自然數(shù)
有理數(shù) 零
實數(shù) 分數(shù)
復(fù)數(shù) 無理數(shù)
虛數(shù)
(3）從數(shù)不斷被認識的過程看，你覺得科學(xué)發(fā)展有什么樣的規(guī)律？科學(xué)發(fā)展需要怎樣的一種精神？
明確：科學(xué)發(fā)展是沒有止境的。
明確：科學(xué)需要發(fā)現(xiàn)，需要想象，需要創(chuàng)造。
分兩大組，快速閱讀原文，圈畫有效信息。
一學(xué)生上黑板標識
四人小組討論
交流
引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)領(lǐng)域，感受數(shù)的變化和發(fā)展，舉一反三，以小見大，從而認識到科學(xué)發(fā)展的規(guī)律以及探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
科學(xué)需要發(fā)現(xiàn)，需要想象，暗示了科學(xué)與文學(xué)的相同之處。
三、鑒賞與探究
一、數(shù)是奇妙的，但數(shù)也是美麗的。古希臘數(shù)學(xué)家普洛克拉斯說：“哪里有數(shù)，哪里就有美�！鄙蛑逻h先生是一位科學(xué)家，在他的筆下數(shù)并非深奧難懂、枯燥乏味，相反，充滿樂趣，富于美感。那么，作者是用了哪些方法去表現(xiàn)數(shù)學(xué)的美的呢？”
圈劃明確：
（1）借用佛家語說明零的原型(2) 用“雁翅排開”“眾星捧月”比喻數(shù)軸、復(fù)平面
(3)用詩來表現(xiàn)圓周率、零的特點
二、援例探究：聚焦《圓周率》和《零贊》兩詩，感受數(shù)學(xué)之美是如何用詩詮釋的？
明確：《圓周率》化用前人詩句，理中有情，情中有理，可謂妙合無垠；
明確：以中秋明月喻零，皆為圓形，得其形似；又因零“成十倍地賜予別人”，而月亮把光芒灑向大地，得其神似，可謂形神兼?zhèn)�。（自圓其說即可）
三、深入思索：抽象甚至是枯燥的數(shù)字在作者筆下為什么會成為形象而美麗的抒情對象？
提示：（從主客觀兩個方面去思考討論）
�、�、數(shù)學(xué)符號來源于生活，在生活中我們能發(fā)現(xiàn)許多數(shù)字的原型。而生活本身就是美的，生活的美決定了數(shù)學(xué)的美。（客觀）
�、�、熱愛能發(fā)現(xiàn)美，所謂“情人眼里出西施”，正因為作者對科學(xué)的熱愛與執(zhí)著，才會去發(fā)現(xiàn)并感受常人難以認識到的美。⑶、科學(xué)家本身較高的文化修養(yǎng)使之能以一種文化的眼光去領(lǐng)悟科學(xué)，從而產(chǎn)生豐富而浪漫的想象。（主觀）
學(xué)生
閱讀圈劃
概括說明
學(xué)生自讀兩詩，并從詩之美與數(shù)之美相結(jié)合的角度進行鑒賞。
討論
交流
深入文本，品讀語言。感受作者如何把常人眼里枯燥乏味的數(shù)學(xué)寫得如此魅力無限？并對作者的寫作手法、語言特點進行鑒賞和歸納。
通過詩歌鑒賞的方式感悟和品味詩，既是溫故知新，又是對數(shù)字之美的再認識。
了解作者的寫作意圖，感受作者在字里行間所傳遞出的觀點，懂得文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)精神的相通之處。
四、拓展與應(yīng)用
1、介紹關(guān)于圓周率的一首打油詩，了解數(shù)字與文學(xué)間的相通之處。
2、回顧《愛因斯坦和藝術(shù)世界》一文，思考成功人士應(yīng)該具備的素養(yǎng)。
3、科學(xué)家們能把數(shù)表現(xiàn)出如此的魅力，今天我們也要嘗試來發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)這樣的美，選擇一個數(shù)或一個數(shù)學(xué)符號，寫一首小詩。
聆聽
討論
交流
側(cè)重于對主旨的再認識，通過實踐來感受數(shù)學(xué)之美，文學(xué)之美，生活之美。
五、布置作業(yè) 1.課外閱讀：《鄧稼先》—楊振寧。
2.鑒賞《指數(shù)的威力》等文章。
3、做好關(guān)于科學(xué)家的摘錄卡。 教師講述作業(yè)設(shè)置的目的 感受文字的美和科學(xué)的美，努力提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。
【補充資料（一）】
作者沈致遠簡介
沈致遠，江蘇溧陽人。浙江大學(xué)畢業(yè)后留校任教20年。1980年應(yīng)邀赴美，先在大學(xué)任教授，后轉(zhuǎn)工業(yè)界�，F(xiàn)在杜邦公司中心研究院擔任杜邦院士（dupont fellow），從事高溫超導(dǎo)電子學(xué)研究。近年來，致力于提倡科學(xué)文藝。業(yè)余愛好：思考、閱讀、寫作、藝術(shù)、詩詞、書法、園藝、攝影、旅游。
【補充資料（二）】詩作賞析
≈（約等于）
你是一泓清水
在微風(fēng)的吹拂下
漾開了漣漪
在這細微的漣漪里
映照的卻是橫無際涯的海洋
你是雙飛的乳燕
在湛藍的天空里
舒展著翅膀
在這單薄的翅膀上
裝載的卻是寥廓無垠的蒼穹
7
橫折
一個簡單的筆畫
你卻能讓我想起
浩渺的夜幕下
連綴成勺狀的北斗
讓我想起
飛架銀河的鵲橋上
牛郎織女相會的日子
讓我想起
小時候割稻用的鐮刀
和把臘肉掛在屋檐底下的木鉤
簡單如你
卻給人如此美麗的想象
平凡如你
卻是樂譜中最響亮的一個音符
【補充資料（三）】文章選讀
《科學(xué)美質(zhì)疑辯》
沈致遠
許多人提倡科學(xué)美，但也有一些懷疑者對科學(xué)美提出質(zhì)疑。
朋友從網(wǎng)絡(luò)中傳來著名生物學(xué)家道金斯《解析彩虹》中譯本書稿囑評。其中提到詩人濟慈認為牛頓用三棱鏡將太陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的光譜，使彩虹的詩意喪失殆盡。因此科學(xué)不僅不美，還會破壞美感。
這位十九世紀英國著名詩人的聲音在當代也會產(chǎn)生回響。自古以來，明月為詩人所反復(fù)吟詠，寫出了許多美麗的詩篇。民間也有不少關(guān)于月宮的浪漫神話：玉兔舂米，吳剛伐桂，嫦娥奔月，千古流傳，膾炙人口。1969年阿波羅號首次載人登月成功，傳回的月球表面照片坑坑洼洼，像一張麻臉。更煞風(fēng)景的是，什么玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹等等全屬子虛烏有�！版隙饝�(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”原來是李商隱自作多情！
騷人墨客還可以舉出更多這類煞風(fēng)景的事，來證明科學(xué)之所作所為簡直是焚琴煮鶴！
果真如此嗎？我和道金斯一樣不敢茍同，試就上述二例剖析之。
雨過天晴，彩虹當空，艷光四射，確實非常美麗。牛頓的分光實驗揭開了彩虹之謎———原來是太陽光折射所致。虹橋、天梯、霓裳羽衣等美麗的聯(lián)想隨之褪色，難怪有人感到失望而責(zé)怪牛頓，這是一方面。但還要看到另一方面：牛頓的實驗開光譜分析之先河，從此以后，科學(xué)家利用這個工具，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界中前所未見之曠世奇美。
天文學(xué)家利用光譜分析，在彌漫太空的星云中找到了有機分子，這一重要發(fā)現(xiàn)說明，茫茫天宇到處潛藏著生命的種子，原來我們并不孤獨。套用王勃一句可謂：“宇內(nèi)存知己，天外若比鄰。”這不是也頗有詩意嗎？
天文學(xué)家利用光譜分析還發(fā)現(xiàn)，遙遠星體發(fā)出光線之光譜有所謂“紅移”———光譜朝波長較長的紅端移動，據(jù)此先后提出了宇宙膨脹說及宇宙起源大爆炸說。后者表明：原來大千世界誕生于一百多億年前太初時一團灼熱的熊熊烈焰，這與盤古在混沌中開天辟地的神話異曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壯瑰麗奇美難道比不上區(qū)區(qū)彩虹？
巡天歸來再賞月，“天上一輪才捧出”的玉盤忽然變成了大麻臉，固然掃興。但失之東隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗從登月艙中跨出第一步踏上月球時，他說：“我的一小步，人類的一大步�！泵慨斚肫疬@句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情———人類自古夢想登天，如今美夢成真，這一步好大��！由登天而激發(fā)出的靈感難道還不足以補償失玉盤之憾嗎？蘇東坡泉下有知，一定會寫出更精彩的詩篇，使他的《水調(diào)歌頭》不致成為千古絕唱。
至于玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹，其實也并未真的失去。下面是刊登于《詩刊》1998年6月號上我的一首小詩：
月宴
美國太空總署于1998年3月5日宣布“勘探者”號太空船在月球南北極地表下找到大量冰水，人類移居月球更有希望。
等了這么久/終于盼到了水/嫦娥沏出香茗吳剛燙好桂花酒/玉兔將剛舂好的新米煮成香噴噴的熟飯/一起來款待來自故鄉(xiāng)/久違的親人
我不避嫌在此引用，只是想說明，古典美并不注定要隨科學(xué)發(fā)達而消失�？茖W(xué)時時在開拓新疆域，只要不抱殘守缺固步自封，“天涯何處無芳草？”
科學(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。真和美是統(tǒng)一的。
科學(xué)使我們更接近真理，怎么反倒不美了呢？這就是為什么我不敢茍同濟慈對科學(xué)美的質(zhì)疑。但是我還是非常喜歡他的《夜鶯頌》。
《蒙娜麗莎微笑揭秘》
沈致遠
近五百年來，人們對文藝復(fù)興時代藝術(shù)大師達•芬奇的名畫《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣，尤其是她那神秘的微笑，引起種種猜測和議論。
蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當你注視她的面容時，先是看到微笑，繼而似乎隱去，然后微笑重新出現(xiàn)，過一會再次神秘地隱去……難道畫中美人真的活了嗎？難道蒙娜麗莎會“變臉”嗎？達•芬奇是怎樣捕捉到如此美麗而又神秘的表情的呢？為什么別的畫家沒有摹仿呢？
意大利文中有一個字用以描述達•芬奇在創(chuàng)作《蒙娜麗莎》時所采用的“無界漸變著色法”：sfumato（詞根為fume：煙），意思是朦朧似煙憑想象。正是這種撲朔迷離的朦朧美使人陶醉在美妙的藝術(shù)勝境中，浮想聯(lián)翩，渾然忘我。
我有幸見到過現(xiàn)藏于巴黎羅浮宮的《蒙娜麗莎》真跡，她那帶著神秘微笑的美麗倩影吸引著一代又一代無數(shù)觀賞者。藝術(shù)之魅力竟至于此，可嘆為觀止矣。
最近事態(tài)有出乎意料的發(fā)展。哈佛大學(xué)的一位腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特•列文斯通以科學(xué)觀點對蒙娜麗莎微笑給出了一種可能的解釋。
她認為蒙娜麗莎微笑之所以時隱時現(xiàn)，是由于人類視覺系統(tǒng)的本性所致。
列文斯通博士是研究視覺系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者。她特別對人的眼睛和大腦如何處理視覺形象的光照度和對比度感興趣。最近她在寫一本關(guān)于藝術(shù)和大腦的書，編輯建議她不妨學(xué)習(xí)一些美術(shù)史。她在一本名為《美術(shù)故事》的書中讀到這樣一段：“我知道你已看過這幅畫不下一百次，但是再看，就這么看……”她照著做了———近看遠看，左看右看，上看下看……她感覺到這幅名畫具有一種閃爍的特性，但還是不明白到底是什么。一天她在騎自行車回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的。列文斯通大喜過望：蒙娜麗莎微笑之謎終于解開了！
列文斯通解釋說：人眼的視網(wǎng)膜具有兩個不同的區(qū)域，中心的小凹區(qū)善于分辨彩色和細節(jié)，環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對彩色和細節(jié)不敏感，卻善于辨別運動和陰影。人們在欣賞蒙娜麗莎時專注于她的美目，因而視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部。由于外圍區(qū)善于辨別陰影，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線突出了，從而顯示出笑容。
人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑，很自然地將視線移到她的嘴部。由于視網(wǎng)膜的中心小凹區(qū)對陰影不敏感，列文斯通說：“在看她的嘴時，你發(fā)現(xiàn)笑容消失了�！�
為了證實其論斷，列文斯通用電腦將蒙娜麗莎的面部進行了圖像處理。面部陰影完全消除時，笑容也隨之消失了。面部陰影逐漸加強時，笑容就出現(xiàn)了。蒙娜麗莎微笑的時隱時現(xiàn)，原來是人們的視線在畫面上游移所致。列文斯通如是說。
別的畫家為什么沒有摹仿達•芬奇呢？列文斯通說：“要做到這一點，就必須在畫嘴時不看嘴！達•芬奇是怎樣做到的？仍然是個謎。”
至此，有人會說：“讓蒙娜麗莎微笑的朦朧美和神秘美流傳百世不是更好嗎？為什么非得要去解密呢？科學(xué)家真是無事忙。就算你解對了，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動、視線的游移、腦電波的閃爍，還有什么電腦圖像處理等等，以這些世俗之物來褻瀆藝術(shù)大師之杰作，豈不大煞風(fēng)景？達•芬奇在天之靈聞之，當?shù)汩L嘆曰：焚琴煮鶴，莫此為甚！”
另一些人會說：“達•芬奇乃文藝復(fù)興之曠世奇才，既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家。他特別對物理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)感興趣，研究人體頗有心得，作出過許多貢獻。如今蒙娜麗莎微笑之謎揭開了，達•芬奇在天之靈當拊掌贊之曰：后生可畏，深得吾心！”
孰是孰非？唯有去問達•芬奇本人了。無奈“昔人已乘黃鶴去，此地空余……”一班后生在揣摩。
《文匯報》XX年5月18日
《指數(shù)的威力》
沈致遠
從前有一位國王與國際象棋冠軍下棋，國王問他：“如果你贏了，希望得到什么獎賞？”冠軍回答說：“希望陛下賞我大米。”國王又問：“你想要多少呢？”冠軍說：“請陛下叫人在棋盤上放米粒，第一格放一粒，第二格放兩粒，第三格放四粒，第四格放八粒，就這樣按照后一格比前一格多一倍的規(guī)律放下去，一直放到最后一格為止�！眹跣南耄盒⌒∑灞P一共才那么幾十格，能放下多少粒米？就爽快地答應(yīng)了。幾盤棋下來國王輸了，馬上令人抬來一袋米，對冠軍說：“你贏得也不容易，多給你一點算了，就免掉在棋盤上放米粒的麻煩吧�！惫谲妶猿忠丛戎v好的辦。國王不能當眾食言，只好叫人數(shù)著米粒往棋盤的格子里放，不多久就放不下了。國王命一位懂數(shù)學(xué)的大臣算算看到底需要多少米？算出來的結(jié)果把國王嚇壞了，不要說一袋米不夠，就是將全國糧倉中的米都搬來也還差得遠！國王頓時滿面愁容不知所措，這時冠軍揮揮手笑道：“我宣布放棄國王陛下賜予的獎賞，其實我只是想借此機會
顯示一下指數(shù)的威力！”
指數(shù)是同一數(shù)的連乘積。例如國際象棋的棋盤共有64格，在這些格子里按指數(shù)律放米
粒，除了第一格放1粒米以外，其余的格子內(nèi)放的米粒數(shù)都是2的連乘積：第二格里的米數(shù)
是2，第三格里是2x2=4，第四格里是2x2x2=8……以此類推，最后一格－－第六十四格里
是2連乘63次，大約等于922億億！如一斤米以兩萬粒計算，就合461萬億斤！將全中國
的耕地都拿來種稻米，要好幾百年才能收這么多。如果將前面63格里的米粒也算在內(nèi)，總
數(shù)還要增加近一倍！這就是指數(shù)的威力，難怪國王不知所措了。
自然界中有不少事物是以指數(shù)律增長的。細菌的繁殖即為一例：細菌一般是以分裂進行
繁殖的，一變二，二變四，四變八……如果環(huán)境條件適合，往往幾小時就增加一倍！這樣的
指數(shù)增長要不了多久，整個地球表面就被這一種細菌占滿了！但是為什么這種災(zāi)難從來沒有
發(fā)生過呢？原來指數(shù)增長只是一種數(shù)學(xué)規(guī)律，能否在現(xiàn)實世界中發(fā)生還要看物質(zhì)條件。細菌
的繁殖需要養(yǎng)料，現(xiàn)實世界中養(yǎng)料是有限的，還有別的生物分享，等到細菌獲得的養(yǎng)料將近
耗盡時，增長就會減緩以至停頓，這種現(xiàn)象稱為飽和。
由于指數(shù)增長的速度極快，而且越來越快。只要時間足夠長，就會超過天文數(shù)字而趨向
無限大。所以現(xiàn)實世界中的任何指數(shù)增長現(xiàn)象必然會達到飽和。下面是兩個實例。
從事電腦和集成電路工作的人都知道有一條根據(jù)經(jīng)驗得出的“摩爾定律”：電腦的運行速
度及存儲容量每隔18個月就增加一倍。這個規(guī)律已保持了幾十年，迄今為止仍然成立。問
題是會不會永遠保持下去？根據(jù)現(xiàn)實中的指數(shù)增長必然會達到飽和的原理，就可以斷定摩爾
定律決不可能永遠保持下去。具體機制是，電腦速度和存儲量的增長都是靠不斷縮小集成電
路晶片上電子元件的尺寸來實現(xiàn)的，目前已經(jīng)做到比百萬分之一米還要小，再繼續(xù)縮小下去
就和原子的直徑差不多了。小到這種程度，電子的運動規(guī)律就要起變化，微觀的量子效應(yīng)將
起主導(dǎo)作用。到那時不僅摩爾的指數(shù)增長定律會飽和，而且照老規(guī)矩設(shè)計的微電路根本無法
正常運行�？茖W(xué)家未雨綢繆，已在研究量子元件，為下一代的集成電路作準備了。但不管怎
樣，摩爾定律不可能永遠保持下去。
另一個例子是“信息爆炸”。本世紀以來，書籍、報刊、資料等所包含的信息量大約每五
年增加一倍，根據(jù)上述同樣的原理，這種信息量的指數(shù)增長也不可能永遠保持下去，遲早會
達到飽和。具體機制是，信息是為了給人利用的，太多了就無法有效地加以利用，到那時信
息量的指數(shù)增長就會受到需求不足的抑制而趨于飽和。
我們已經(jīng)看到指數(shù)增長的強大威力。科學(xué)家日常和指數(shù)打交道，想必不會忽視。也不盡
然，有時不小心也會犯錯，下面講一個因此而鬧出笑話的故事。六十年代初，美國一位信息
科學(xué)家（姑隱其名）靈機一動，想出一個絕妙的主意，發(fā)表文章說，人的大腦所進行的智力
活動都可以通過選擇來實現(xiàn)。他舉例說明：作家寫文章屬于高級智力活動，寫出來的文章不
僅要有意義，要符合文法和修辭的規(guī)則，還要講究氣勢、意境和美等等。但是如果有一定的
選擇機制，猴子也能辦到！這可真是一語驚人，但他并非開玩笑。他說給猴子一架打字機，
讓它在鍵盤上任性亂打，這樣打出來的東西當然絕大部分是垃圾，但偶爾也會出現(xiàn)一句有意
義的句子，如果運氣特別好，也可能出現(xiàn)媲美于文學(xué)大師的佳作�；舅枷胧牵夯煦绠a(chǎn)生一
切，關(guān)鍵在于選擇。只要可供選擇的樣本足夠多，什么好東西都能從中選出來。為簡單起見，
假設(shè)猴子在只有d、g、o三個鍵的英文打字機上任意亂打三個字母，結(jié)果共有3×3×3=27
種不同的可能，其中24個毫無意義，但確實出現(xiàn)了3個具有不同意義的字：dog（狗）、
god（上帝）和odd（奇）。他進一步設(shè)想：事先在電腦中按主觀意愿設(shè)定選擇準則，再
將無規(guī)則的噪聲輸入電腦，就可以在許多可能的結(jié)果中選出你所需要的來。乍看，這是一個
絕妙的好主意：只要會選擇，猴子就能打出媲美莎士比亞之名篇，一片混沌的噪聲終究會產(chǎn)
生出能與莫扎特和貝多芬唱和的杰作來，這豈不是太美妙了！
但只要算一筆簡單的賬，就可以看出他那絕妙的好主意根本無法實現(xiàn)。英文共有26個
字母，再加上空格和常用的標點符號，就算30個常用鍵吧。假如要選出只有50個字母的一
個特定短句，用30個鍵完全混沌地打出50個字母，所產(chǎn)生的可能結(jié)果之總數(shù)是30連乘50
次之積，大約等于70億億億億億億億億億！別說猴子一輩子也打不出其億萬分之一，就是
用每秒運算一萬億次的最快的超級電腦，也要花上200萬億億億億億億年！而宇宙的年齡不
超過150億年。毛病出在哪里？原來這位仁兄忽視了指數(shù)增長的威力。后來他自己也認識到
了，修正了原來的觀點說：不能從完全混沌中選擇，而應(yīng)加上約束。所謂約束就是將那些明
顯不符合選擇標準的排除在外。上述同樣的例子如果不以字母而是以5000個常用字為單位
進行選擇，就省事得多。由5000字組成包含8個字的短句，所有可能結(jié)果之總數(shù)是5000
連乘8次之積，大約等于400萬億億億。雖然仍是天文數(shù)字，但比前面以字母為單位的少得
多了，這是因為已把那些不構(gòu)成字的字母組合全部排除在外。如果再引入文法、修辭等更多
的約束，就有可能將可供選擇的樣本數(shù)減少到電腦能勝任的范圍內(nèi)，他的這個主意并非完全
不可行。而且有時在電腦中有控制地適當引入混沌的隨機因素，不失為一個好主意。因為這
樣才會產(chǎn)生出乎意料之外的新東西，才會有創(chuàng)造性。
�。ㄟx自《科學(xué)是美麗的》XX年上海教育出版社） 1999.6.24
說數(shù)教案 篇4
執(zhí)教日期： 年 月 日
課題
說數(shù)
課型
1
教材分析
學(xué)情分析
教學(xué)目標
知識
技能
了解科學(xué)小品文的特點
把握本文的說明順序
過程
方法
把握科學(xué)小品的準確性、生動性特征
運用多種方法把抽象的內(nèi)容說明得具體生動
情感態(tài)度價值觀
感悟數(shù)字美、數(shù)學(xué)美，體會科學(xué)藝術(shù)的共通性
重點
把握科學(xué)小品的準確性、生動性特征
運用多種方法把抽象的內(nèi)容說明得具體生動
難點
運用多種方法把抽象的內(nèi)容說明得具體生動；感悟數(shù)字美、數(shù)學(xué)美
教學(xué)準備
布置學(xué)生課前閱讀文章，找尋嵌入數(shù)字的詩，梳理文章結(jié)構(gòu)，并根據(jù)作者的思路畫出一個簡單的示意圖
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
中華民族是個有著數(shù)字情結(jié)的民族。有人統(tǒng)計，一部《唐詩三百首》，嵌入數(shù)字的詩就有一百三十首之多。歷代詩人以數(shù)字入詩更是隨處可見，
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” “三十功名塵與土，八千里路云和月”
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯” “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”
“七八個星天外，兩三點雨山前”
“一片兩片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飛入蘆花皆不見”，
“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”
教學(xué)過程續(xù)
將數(shù)字運用得出神入化，堪稱數(shù)字妙用的典范
數(shù)字的背后，更有著豐富的知識和含義。它是記錄人生的足跡。
比如我們七歲背起書包進了學(xué)校的大門，十八歲莊嚴地宣誓成人�？鬃舆�說過：“三十而立，四十不惑，五十知天命……”
這里的數(shù)字，成了人生中一道道里程碑，記錄了我們的成長。
普普通通的數(shù)字原來擁有這樣多的寓意，是這么的有趣。那么數(shù)究竟是怎么來的？數(shù)又是如何發(fā)展的？數(shù)還有什么新東西等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇準確嚴謹、情致盎然的科學(xué)小品文——《說數(shù)》。（在黑板上書寫課題）
二、體裁：科學(xué)小品是一種用通俗平實、形象生動的語言來介紹科學(xué)知識的說明文體。它方便靈活適應(yīng)面廣，既可以“小題大做”，也可以“大題小做”。它可以在各學(xué)科之間縱橫馳騁，甚至將自然科學(xué)、現(xiàn)實生活、社會科學(xué)聯(lián)為一體。它融說理抒情于一體，兼有雜文的犀利、論文的深刻、散文的情致、隨筆的輕松、詩的醇郁。具有科學(xué)性、文學(xué)性、趣味性、通俗性的特點。
三、梳理結(jié)構(gòu)
1.小組討論交流，推選兩個小組的最佳示意圖進行投影展示，教師從旁評點。
2.幻燈片放映教師整理的示意圖： （出示卡片，并擺出關(guān)系）
自然數(shù) 帶負號的自然數(shù) 零整數(shù)有理數(shù) 分數(shù) 實數(shù)無理數(shù)復(fù)數(shù)虛數(shù) p 3.教師總結(jié)：這張作者思路示意圖其實就是數(shù)的發(fā)展史，作者是按數(shù)的發(fā)展史來安排行文結(jié)構(gòu)、進行“說數(shù)”的。
那么作者到底是怎樣將這個“數(shù)”說得準、說得好的呢？他“說數(shù)”的語言都注意了些什么呢？首先我們從科學(xué)小品的準確性特征角度把握文章的基本信息。（板書“準確性”）
四、分析文本（準確性、生動性）
（一）文章的準確美（是非搶答環(huán)節(jié)）
�、僮匀粩�(shù)的實物原型是十個手指。②負數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動有關(guān)。
�、馘e誤。自然數(shù)的實物原型可能是十個手指。
②錯誤。負數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動有關(guān)。
總結(jié)：“可能”與“恐怕”均是表示“估計、也許、大概”的副詞。如果少了課本原文的這兩個詞，意思就變得絕對化，完全不容質(zhì)疑了。在科學(xué)小品中，經(jīng)常出現(xiàn)表示時間、范圍、可能等的副詞，如“往往”、“有時”、“一般”、“可能”、“絕對”、“根本”等。有時說話斬釘截鐵，很肯定；有時話說得很靈活、有分寸。這些詞恰恰顯示了科學(xué)小品行文的嚴謹與準確。
板書：修飾限定詞準確
教學(xué)過程續(xù)
�、壅麛�(shù)、分數(shù)填滿了整個實數(shù)軸。
③錯誤。整數(shù)、分數(shù)只是有理數(shù)，實數(shù)軸上還有無理數(shù)。
總結(jié)：兩題都犯了以偏蓋全的錯誤，那么我們在閱讀科學(xué)小品時，要注意信息提煉的完整性。
板書：信息提煉完整
�、菡麛�(shù)包括正數(shù)、負數(shù)和零。
�、蒎e誤。零和自然數(shù)以及帶負號的自然數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)。作者的概念明確，表述嚴謹。帶負號的自然數(shù)不等于負數(shù)，兩個概念有交集。
板書：概念表述的明確
4.教師總結(jié)：科學(xué)小品文的作家們遣詞造句時字字精準，句句嚴謹。那我們在提取文章信息時，也要注意修飾限定語、信息提煉的完整、概念表述的明確這幾個方面，這樣才能準確合理的把握文章基本信息。
�。ǘ┪恼碌纳鷦用溃ㄐ〗M討論環(huán)節(jié)）
1.學(xué)生小組交流討論，找出文章中生動有趣的描述并談自己感想。 p
剛剛我們是從黑板上的點去把握科學(xué)小品的準確性特征。做到這幾點，僅僅是將“數(shù)”說得準了�？茖W(xué)小品不同于一般的科技說明文，除了講求科學(xué)性、準確性之外，還得具備小品文的特征——即文學(xué)性、生動性。大家讀完《說數(shù)》后，覺得它跟你平時所接觸的數(shù)學(xué)課本一不一樣？它是以平實說明為主，還是以生動說明為主呢？如果是生動說明，它又是怎樣深入淺出、活潑生動的來說明事物的呢？現(xiàn)在給大家三分鐘時間，前后交流討論，找出課文中生動有趣的描述并談?wù)勥@種描述方式的好處。
2.教師明確增強文章生動性和說明效果的幾種方式�？勺寣W(xué)生誦讀文中優(yōu)秀文段或字句。
【第一組】說明方法：舉例子（分數(shù)當然也有原型，例如三人分一個西瓜，每人得三分之一）、打比方、做比較（作比較。如把圓周率無限的信息量與北京圖書館中藏書豐富但有限的信息量作比較）、引用、做詮釋（以零為中心，將所有的整數(shù)從左至右依次等距離排列，然后再用一根水平直線將它們連起來，這就是“數(shù)軸”。）下定義（零和自然數(shù)以及帶負號的自然數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)）
常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌
常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、引用
【第二組】修辭方法：比喻、對比、擬人 、引用
【引用】《圓周率》與《零贊》如：“道是無理卻有情”（原句：道是無晴卻有晴）“天長地久有時盡，此率綿綿無絕期”（原句：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期）
【比喻、擬人】a“負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開，零居中央，頗有王者氣象。”“無理者，不進道理也！不知道為什么圓周率背了這么個惡名？”b、這樣一來負數(shù)開平方的難題就迎刃而解。c、從實數(shù)軸上的“雁翅排開”，發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”，……
【第三組】表達方式：說明中穿插議論和抒、說明、描寫。
描寫: 加入了分數(shù)和無理數(shù)以后,數(shù)學(xué)王國更擴大了,在零這位國王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情: 誰說數(shù)學(xué)枯燥無味?數(shù)學(xué)天地充滿了詩情畫意,有待我們?nèi)グl(fā)掘。
教學(xué)過程續(xù)
3.教師總結(jié)：以上這些方法均給《說數(shù)》增添了生動性和趣味性，使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯燥的說明讀起來情致盎然。
準確性與生動性相結(jié)合，科學(xué)性與文學(xué)性并重，《說數(shù)》因而展現(xiàn)出獨特的風(fēng)采，成為一篇優(yōu)秀的科學(xué)小品范文。
【思考探究】抽象甚至是枯燥的數(shù)字在作者筆下為什么會成為形象而美麗的抒情對象？
�。◤闹骺陀^兩個方面去思考討論）
討論后明確：⑴、數(shù)學(xué)符號來源于生活，在生活中我們能發(fā)現(xiàn)許多數(shù)字的原型。而生活本身就是美的，生活的美決定了數(shù)學(xué)的美。⑵、熱愛能發(fā)現(xiàn)美，所謂“情人眼里出西施”，正因為作者對科學(xué)的熱愛與執(zhí)著，才會去發(fā)現(xiàn)并感受常人難以認識到的美。⑶、自然科學(xué)家本身較高的文化修養(yǎng)使之能以一種文化的眼光去領(lǐng)悟科學(xué)，從而產(chǎn)生豐富而浪漫的想象。
板書：存在美/發(fā)現(xiàn)美/感悟美p
教師補充小結(jié)：人們常把數(shù)學(xué)與計算機、圍棋或理化相提并論，但專家指出，與數(shù)學(xué)最接近的學(xué)科很可能是音樂與詩歌，愛因斯坦就說過，這個世界可以由詩組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成。他自己就是一位小提琴演奏家。我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者就是地質(zhì)學(xué)家李四光，我國最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青等都是作詩的好手�？茖W(xué)是美麗的，更因為科學(xué)家們有一顆能感受美創(chuàng)造美的心靈。
五、作業(yè)：
必做：課外閱讀《指數(shù)的威力》隨筆《零的聯(lián)想》
選做：仿照課文中兩首小詩的寫法,選一個數(shù)字或符號寫一首小詩
板書設(shè)計
說數(shù)
科學(xué)性 注意修飾限定語的功用
注意信息提煉的完整性
注意概念表述的明確性
課后反思
運用多媒體方面這節(jié)課