評(píng)論：“拇指”賀端午節(jié)有感
農(nóng)歷五月初五，我國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，悄悄地來(lái)到了。雖然媒體很少宣傳，商業(yè)也沒(méi)大肆炒作，但是“拇指文化”——手機(jī)短信，卻把端午節(jié)推向了高潮。以筆者本人和身邊的幾個(gè)友人的統(tǒng)計(jì)為例，僅僅初四初五兩天，慶賀端午節(jié)的信息已和慶賀農(nóng)歷春節(jié)的短信一樣多，假若做全國(guó)性的統(tǒng)計(jì)，肯定又要以?xún)|計(jì)算。
發(fā)送端午短信的人群中有共和國(guó)的部長(zhǎng)、解放軍的將軍、黨政機(jī)關(guān)的干部、拼搏商海的企業(yè)家，還有許多大中院校的學(xué)生，句式以民謠為多，內(nèi)容喜氣洋洋。“粽子香、香廚房，艾葉香、香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃，這兒端陽(yáng)、那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)，處處吉祥。”“端午節(jié)日蜜粽香，家家戶(hù)戶(hù)都品嘗，年年歲歲似流水，今朝邁入新時(shí)光，社會(huì)和諧人增壽，祝你闔家福祿康，一年更比一年長(zhǎng)。”艾香、麥黃、粽甜和賽龍舟，一幅甜蜜溫馨的景象成了端午節(jié)最明顯的標(biāo)志。在欣賞品味短信中，筆者感受著家庭幸福和社會(huì)的和諧吉祥，思緒仿佛回到了兒時(shí)過(guò)端午的情景。端午節(jié)，黃河以南正是揮鐮割麥時(shí)節(jié)，又和“六一”兒童節(jié)相近。風(fēng)和日麗，清風(fēng)撲面，我唱著少先隊(duì)隊(duì)歌，到郊區(qū)幫助社員撿麥穗，午間吃著粽子和流油的咸雞蛋，聞著五顏六色的香囊，心里那個(gè)美啊，至今難以忘懷。
慶賀端午節(jié)的短信，不少具有科普性和警示性，“涂雄黃遠(yuǎn)避蟲(chóng)虻，熏艾條消除霾瘴，包粽子珍愛(ài)食糧，賽龍舟前程無(wú)量，到端午午火飛旺，說(shuō)端陽(yáng)驕若朝陽(yáng)。”雄黃、艾條、菖蒲，是如今青年人陌生的字眼，而在古時(shí)卻是驅(qū)病滅菌的藥物。端午發(fā)生在春末夏初之季，人體內(nèi)一些毒素經(jīng)過(guò)一個(gè)冬春之后，從體內(nèi)深處向外表發(fā)，服用這些藥物，從中醫(yī)上講可以“解表”、“清熱”。人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。所以，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。
慶賀端午的短信，還有的借古抒懷，內(nèi)容深沉。“愛(ài)國(guó)志士數(shù)屈原，一曲離騷萬(wàn)代傳，山河破碎空遺憾，汨羅江水魂自寒，千年悲歌音不斷，中華一統(tǒng)得何年，臺(tái)灣歸來(lái)喜慶日，端午把酒唱團(tuán)圓。”端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千年歷史，端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)很多，源于紀(jì)念屈原也是一說(shuō)。屈原乃春秋時(shí)期楚懷王的大臣，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，后遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在報(bào)國(guó)無(wú)望的情況下，于5月5日，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛來(lái)到汨羅江，奮力打撈屈原尸體。投粽子于江中，傳說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)嘴。把雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是要暈蛟龍水獸。劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說(shuō)表達(dá)了人們對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)志士的崇敬與思念，并作為端午節(jié)的習(xí)俗流傳下來(lái)。久而久之，端午節(jié)劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗，又流傳到了日本、朝鮮和東南亞等地。由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，中國(guó)的端午節(jié)就不僅僅是烹食之節(jié)，還被稱(chēng)為“詩(shī)人節(jié)”、“愛(ài)國(guó)節(jié)”。五六十年代，每逢端午節(jié)到來(lái)，老師們都要講講屈原，談?wù)勀乔Ч挪恍嗟拿峨x騷》——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”今天，重溫屈原的故事，仍然使人受到激勵(lì)。
端午節(jié)是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，是不可再生的珍貴資源。雖說(shuō)前些年，已被有的國(guó)家搶先申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)，但中國(guó)的端午節(jié)所包含的豐富文化底蘊(yùn)和高尚愛(ài)國(guó)情操，是外國(guó)人所無(wú)法比擬的。端午節(jié)的中華民族特色，也不可能被外國(guó)人所取代。重視和保護(hù)像端午節(jié)這樣一些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，是傳承中華5000年文明的具體體現(xiàn)。在我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”即將到來(lái)之際，全國(guó)人民、老老少少，用“拇指文化”這種形式自發(fā)地傳遞信息，慶祝端午，抒發(fā)情懷，不正是中華文明生生不息的希望嗎！
人民，只有人民，才是保護(hù)中華文明的力量！